Культурное пространство

 

Культурное пространство неразрывно связано с социальным. Поэтому лишь в аналитических целях и для удобства подачи материала можно расчленить единое социокультурное пространство на две плоскости. В данном курсе лекций дается определение, которое, как мне представляется, больше отвечает задачам исследования социальных иерархий.

 

1. 1. Понятие культурного поля

 

Понятие культуры является одним из самых нечетких из всех применяемых в обществоведении. Оно меняет свое содержание в зависимости от целей и предмета исследования^13[13].

Культура – это совокупность относительно устойчивых идей и представлений о желаемой форме социального порядка и отношений людей, разделяемых большинством членов данного общества, а также символических форм коммуникации. Идеи и представления, составляющие культуру, лишь условно можно назвать устойчивыми. В действительности они находятся в постоянном процессе изменения и воспроизводства. Наличие в этом процессе относительно устойчивого ядра, сохраняющегося на протяжении более или менее длительного исторического периода, создает иллюзию устойчивости. Культура в своей основе разделяется большинством общества (демографическим или социальным) или его элитой, имеющей достаточно ресурсов, чтобы навязывать свои вкусы как проявление «истинной» культуры. Если идеи и представления разделяются лишь меньшинством (демографическим или социальным), то они составляют контркультуру, или субкультуру.

Культурное поле является отражением основных характеристик социального поля. Устойчивые формы социальной практики порождают относительно устойчивые нормы и ценности, закрепляющие их, средства символической коммуникации, делающие взаимодействие возможным. Это своего рода зеркало.

Иерархическая организация социального поля навязывает аналогичную организацию и культуре. Здесь выделяются культуры господствующая и угнетаемая, элитная и массовая, субкультуры различных классов, слоев (см. Cuche 1996).

В то же время культурное поле само играет активную роль в регулировании процессов, протекающих в социальном поле. Содержанием первого являются идеи и представления людей, а второго – их взаимодействие, которое может разворачиваться лишь в контексте этих идей и представлений. Действия и идеальные механизмы, управляющие ими, сплетаются в единое целое. Понять культуру без практики так же невозможно, как понять социальную практику в отрыве от управляющих ею идей, представлений и средств коммуникации. Поэтому определение культуры как совокупности устойчивых форм поведения людей – это упрощение, допустимое в целом ряде случаев.

Культура – это программа жизнедеятельности людей на всех уровнях социального пространства^14[14]. Однако реальные практики не могут в силу многих причин не отличаться от программы.

Культурное пространство, как и пространство социальное, неоднородно как по своему содержанию (разделяемым большинством членов идеям и представлениям), так и по средствам символического взаимодействия (языкам). В силу этого оно делится на поля, которые неизбежно в силу выше описанной логики приобретают социокультурный характер^15[15].

Культурное поле по отношению к попавшим в него индивидам имеет силовой характер. Через механизмы социализации оно навязывает им свои ценности, нормы и язык. Их незнание или неспособность им следовать, пользоваться ими ведут к социальному исключению, формированию границы культурного поля, которая отделяет «своих» от «чужих», «нас» от «них».