3. Социальные группы и коллективы Понятие социальной группы

 

 

В субстанционалистской традиции социальные группы – это совокупности индивидов^9[9]. В рамках четко выдержанной структуралистской парадигмы социальная группа – это часть социального пространства, групповая статусная позиция, которая в большинстве случаев состоит из индивидуальных статусных позиций^10[10]. Материальным содержанием группы являются относительно устойчивые социальные практики^11[11]. Однако социальная группа может обладать в определенной мере системным качеством, поэтому социальная группа несводима к сумме индивидуальных статусных позиций. В ряде случаев индивидуальные статусные позиции как первичный элемент социальной группы размываются, деформируются. Наиболее явно это проявляется в классе буржуазии, формируемом корпоративным капиталом. Здесь связь между индивидом и элементом капитала (акцией) становится размытой и запутанной. Субстанционалистская парадигма в этой области сталкивается с особенно большими сложностями, что и подпитывает тенденцию к отказу от классового анализа, к утверждениям об исчезновении классов как социальных общностей, связанных с определенным типом отношения к капиталу.

Методология Гегеля и Маркса дает инструментарий для анализа социальных групп в рамках структуралистско-конструктивистской парадигмы. Группа-в-себе – это совокупность более или менее однородных статусных позиций, индивиды, занимающие позиции в этой части социального пространства – члены группы; группа-для-себя – это коллектив членов группы, осознавших свою общность, свои интересы и действующих более или менее согласованно. Коллектив выступает как активный субъект социальных отношений, отстаивая групповые интересы.

Исследователи, политики стремятся распознать социальные группы. Результат этого распознавания П. Бурдье называет «классами на бумаге». Они соотносятся с реальными группами статусных позиций, как любой научный вывод со структурой объективной реальности: он может быть к ней очень близок, а может вообще носить иллюзорный характер.

Социальные группы располагаются в социальном пространстве в иерархическом порядке. Поддержание, воспроизводство этого порядка обеспечивается через социальные институты. В своей совокупности социальные группы и поддерживающие их социальные институты составляют социальную структуру. Она воспроизводится только через действия людей, исполняющих предписанные институтами роли и таким образом поддерживающих существующее социальное неравенство.

Границы социальных групп и их силовое пространство – это результат социального конструирования, которое разворачивается как на макро-, так и на микроуровнях. На макроуровне в качестве субъекта этого процесса выступают социальные институты, а на микроуровне – индивиды.

 

 

Библиографический список

 

•     Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Academia-Центр, Медиум, 1995.

•     Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logos, 1993.

•     Бурдье П. Университетская докса и творчество: против схоластических делений // Socio-Logos'96. Альманах Российско-французского центра социологических исследований Института социологии Российской Академии наук. М.: Socio-Logos, 1996. С.8-31.

•     Гегель Г. Наука логики. М.: Мысль, 1970. Т.1.

•     Дюркгейм Э. Самоубийство. М., 1994.

•     Мамардашвили М. Психологическая топология пути. М. Пруст. «В поисках утраченного времени». СПб: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1997.

•     Саблина С.Г. Феномен рассогласованности статусов: теоретические основы исследования. Новосибирск: Изд-во НГУ, 1995.

•     Сорокин П. Система социологии: В 4 т. Cыктывкар: Коминвест, 1991-1998.

•     Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

•     Филиппов А.Ф. О понятии социального пространства // Куда идет Россия? Социальная трансформация постсоветского пространства / Под общ. ред. Е.И.Заславской. М.: Аспект Пресс, 1996. С.103-112.

•     Штомпка П. Социология социальных изменений. М.: Аспект Пресс, 1996.

.