
- •18 Алан • Гильберт д., Аккерман в., Основы теоретич. Логики, пер. С нем., м., 1947; Клини с. К., Математич. Логика, пер. С англ., м., 1973.
- •30 Лет прожил в Афинах и явился фактич. Основоположником афинской филос. Школы.
- •23, С. 43). Уже при жизни Энгельса книга выдержала 3 отд. Издания (Лейпциг, 1878; Цюрих, 1886; Штутгарт, 1894).
- •2) Знать, привилегированная часть к.-л. Класса (эв-патриды в Афинах, патриции в Риме, дворянство и т. Д.) или обществ, группа (напр., финанс. А.), пользующаяся особыми правами и преимуществами.
- •46 Баумгартен • История философии в ссср, т. L, m., 19gs, с. 129—39; За-к у е в э. К., Бэh мэнярын фвлсвфи кэрушлври, Бакы, 1958.
- •56 Боас Признавая ценность конкретных лингвистич., ант-ропологич. И археология, исследований б., а также его критику расистских теорий ж. Гобино, марксисты подвергли критике его общеисторич.
- •17). В июне 1909 совещание расширенной редакции большевистской газ.
- •1787, Милан), хорв. Философ, физик, математик и астроном; дипломат. Почётный чл.
- •1961, Рандолф, Нью-Хэмпшир), амер. Физик и философ. Нобелевская пр. По физике (1946).
- •425). Становление класса б. Связано с эпохой т. Н. Первоначального накопления капитала, гл.
- •247), Т. Е. Вполне определившееся капиталистич. ' развитие страны.
- •72 Бюхнер Непосредств. Итогом развития б. Являются процессы роста отчуждения во всех сферах жизни бурж.
- •76 Веблен Вместе с др. Ортодоксальными направлениями др.-инд. Философии в. Убеждена в высшем авторитете Вед, псе содержание к-рых рассматривается как откровение (шрути), источник истинного знания.
- •Verus — истинный и faCio — делаю), понятие, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности науч. Утверждений в результате их эмпирич.
- •14; Совр. Бурж. Философия, м., 1978, гл. 2, § 5; ш в ы р ё в в.
- •19121; Бхакти-йога, спб, 1914; Карма-йога, п., 19162.
- •25, Ч. 2; э и г е л ь с ф., Диалектика природы, там же, т. 20; е г о ж е, Анти-Дюринг, там же, т 20· л е н и н в. И., Филос.
- •42, С. 122). В. Различен в разные историч. Эпохи и у разных народов, в классовом обществе он носит классовый характер. В то же время в нём содержатся и элементы абсолютного, общечеловеческого.
- •26(3); Ленин в. И., Материализм и эмпириокритицизм, псс, т. 18; его же, Филос.
- •1111, Там же), мусульм. Теолог и философ. Иранец по происхождению; писал преим.
- •20; Л е н и н в. И., Развитие капитализма в России, псс, т. 3; ? л е х а н о в г. В., Очерки по истории мате- риализма, Избр. Филос. Произв., т. 2, м., 1956; его же, Ма-териалистич.
- •19 В. Для обозначения восходящего к Аристотелю учения о форме и материи как осн. Принципах бытия.
- •555), Энгельс выдвинул положение о взаимосвязи г. С законами и теориями как формами относительно истинного знания.
- •120 Гобино Идеология, содержание социально-экономлч. Программ г. Со временем существенно менялось от анти- коммунистич. Направленности к концепции конвергенции — сближения двух политич.
- •105). При этом в ходе полемики Ленин на основе обобщения революц. Опыта рус.
- •33, Гл. 3 (см. Также Справочный том, ч. 2, с. 342); Карл Маркс. Биография, м., 1973г, гл. 12; Марксистская философия в 19 веке, кн. 2, м., 1979, гл. 11.
- •1958) Рассматривает проблему взаимоотношения философии и практики, высоко оценивает роль гуманистич.
- •1908). Среди рус.
- •1825 Вооруж. Выступление против самодержавно-крепостнич. Строя.
- •146 Демократия и представит. Д. В первом случае осн. Решения принимаются непосредственно избирателями (напр., на нар.
- •2, С. 140). Будучи сторонником физики и физиологии Декарта, Де р. Отверг его дуалистич.
- •18, С. 363, прим.).
- •164 Дизъюнкция Феод.-религ. Этике д. Противопоставил утилитаристскую этику. Он считал себялюбие важнейшим мотивом поведения людей, но не разделял стремления Гельвеция свести все чувства к эгоистич.
- •X. H. Момджян.
- •8; Е г о же, Гражд. Война во Франции, там же, т. 17; е г о же, [Письмо] и.
- •1902). Как и более поздние его работы («Экскурсии социалиста в область теории познания», 1887, рус.
- •33, С. 266), а ф. Энгельс считал его, наряду с Чернышевским, одним из «...Двух социалистических Лес-сингов...» (там же, т. 18, с. 522), т. Е. Просветителем, взгляды к-рого приняли социалистич.
- •307, Прим.) и не даёт последоват. Ответа на основной вопрос философии. МетодолоГич. Слабость е.
- •496). К пониманию закономерного характера истории подошёл Сен-Симон; теорию трёх стадий историч. Развития выдвинул основатель позитивизма Конт.
- •3Ehоh элейский (????? ? ???????) (ок. 490 — ок. 430 до н. Э., Элея, Юж. Италия), др.-греч.
- •3. В кон. 18 — нач. 19 вв. Связано с именами франц. Учёных ж. Л. Бюффона и ж. В.
- •1961, С. 397—554; Averroes' Tahafut al-Tahafut, V. L—2, l., 1954; Averroes' Commentary on Plato' Republic, Camb., 1956.
- •1382—1406), Berk.— Los Ang., 1967 (лит.); n a s s a r n., La pensee realiste d'Ibn Khaldun, p., 1967; MegherbiA.,La pensee sociologique d'Ibn Khaldoun, Alger, 19772.
- •196 Идеализация • Маркс к. И Энгельс ф., Нем. Идеология, Соч., т. 3; Муриан в. М., Эстетич. И., м., 1966; Ильенков э. В., Об идолах и идеалах, м., 1968 э. B. Ильенков.
- •18 В. В 17u2 Лейбниц писал об Эпикуре и Платоне как о самом крупном материалисте и самом крупном идеалисте. В 1749 франц. Материалист Дидро назвал и. «...Самой абсурдной из всех систем» (Избр.
- •30). С формированием рабовладельч. Общества и. Становится естеств.-историч. Формой сознания господствующих классов.
- •198 Идеи * Map кс к. И Энгельс ф., Нем. Идеология, Соч., т. 3; m a p к с к., Капитал, там же, т. 23; е г о ж е, Экономиче-ско-филос.
- •34, С. 332), так и против субъективизма, спекулирующего на «удобных ситуациях».
- •83); 3) Вытекающий отсюда метод подхода к действительности, состоящий в .Конструировании мнимой реальности, к-рая выдаётся за самоё действительность (см. Ф. Энгельс, там же, т. 20, с. 97).
- •1, С. 340, прим.).
- •1946), Получившего широкий отклик в совр. Бурж. Философии. В освоении философии Гегеля и.
- •2, § 7; Ettinger-Reichmann r., Die Imma-nenzpliilosophie, Gott., 1916; см. Также лит. К статьям Ремке, Шуппе.
- •Ingarde-na, Warsz., 1972.
- •1, С. 136, 258), взаимопроникновение политич. И экономич. II. С. В эпоху империализма, усиление гос. Вмешательства в экономику, процесс бюрократизации и. С.
- •0 К а р н а п р., Значение и необходимость, пер. С англ., м., 1959; X и н т и к к а я., Логико-эпистемологич.
- •2), М., 1969, с. 895—97, 900—01; e u с k e n r., Geschichte der philosophischen Terminologie, Lpz., 1879; Prantl k., Geschichte der Logik im Abendlande, Bd l—4, b., 1955.
- •2, Спп, 1914; Выготский л. С., Избр. Психологич. Исследования, м., 1956; его же, Развитие высших психич.
- •373). Началом объединения рабочего класса стал 1-й Интернационал, к-рый «...
- •9., Спб, 1898; История философии, т. 1, м., 1940 (см. По указателю имён); d o r r I e s h., Zur Geschichte der Mystik Erigena und des Neoplatonismus, Tub., 1925.
- •21, С. 308). Капитализм, создав предпосылки для быстрого развития производит.
- •285). С этих позиций Энгельс рассматривает переход от одной историч. Формы материализма к другой, более содержательной, прогрессивной, а также эволюцию идеалистич. Философствования.
- •307); Что великая личность является великой именно потому, что глубже других осознаёт историч.
- •1843) — Пять тетрадей Маркса с выписками из книг по истории. Их осн. Тема — соотношение частной собственности и гос-ва, процесс отчуждения гос-ва от общества.
- •414). Методы, к-рые предлагались для достижения этого «казарменного рая», основоположники науч.
- •1623, Рус. Пер. 1906,1954), дополняемую утопией всемирной теократич. Монархии («Монархия Мессии»). В идеальной коммунистич.
- •46, Ч. 1, с. 36—45, т. 23, с. 19—22, т. 13, с. 494—99, см. Также Предметный указатель ко 2-му изд.
- •Ideen zur christlichen Metaphysik, Memel, 1928; о личности, [Каунас] 1929.
- •250 Касб • Buczynska h., Cassirer, Warei., i963; e. · Cassirer, hrsg. V. P.
- •29, С. 85). В процессе ис-торич. Развития общества и познания изменяется роль и место отд. К.
- •2, 1931), Биологи-зируя обществ. Процесс, искажая учение марксизма о классах и гос-ве, к.
- •8; Марксистская философия в 19 веке, кн. 1 — От возникновения марксистской философии до её развития в 50—60 гг. 19 в., м., 1979, ч. 2.
- •14?). В условиях социализма — это всё более широкое вовлечение трудящихся в активную производств.
- •414). В духе к. Решал проблему общих понятий Кон-дильяк.
- •1944—1972, P., 1976; в рус. Пер.— Декарт и паше время, в сб.: Франц. Коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию, м., 1953.
- •427). К. Не исключает бурж. Национализма и шовинизма угнетающих наций, а возникает на его почве.
- •97, ?? 2, P. 154—67 (этимология).
- •17, С. 129), имеет место консервативный («прус-ский») путь агр.-каниталистич.
- •1858) Относится возникновение у Маркса замысла написать «Диалектику». Рукопись 1857—58 представляет собой решающий этап в процессе создания метода «Капитала». Исследуя капиталистич.
- •189; Т. 33, с. 98, 117; Плеханов г. В., Анархизм и социализм, Соч., т. 4, м., [б. Г.]; Гроссман-Рощин и. С., Характеристика творчества п. А. К., п.— м., 1921; Памяти п.
- •29; Е г о же к десятилетнему юбилею «Правды», там же, т. 45; а с м у с в. Ф.
- •8, С. 120) и называл его «слабым эклектиком» (см. Там же, т. 27, с. 376).
- •1900, Париж], рус.
- •1887—92), «Монадология» (1714, изд. 1720. Рус. Пер. 1890).
- •184). В 1895 для установления связи с группой «Освобождение труда» л, выезжает за границу; здесь он изучает марксистскую лит-ру, в частности конспектирует книгу Маркса и Энгельса «Святое семейство».
- •1907 (7 Янв. 1908)]; началась вторая эмиграция л.
- •1908) Л. Раскрыл филос. Истоки ревизионизма в рабочем движении (попытки «соединить» марксизм с идеалистич.
- •45, С. 343), укрепить единство партии, усовершенствовать парт. И гос. Аппарат.
- •1919) Л. Развил марксистские положения о роли культуры в совр. Обществе, показал классовый характер бурж.
- •326 Лосский • Geschichte der Asthetik in Deutschland, Munch., 1868; в рус. Пер.— Основания практич. Философии, спб, 1882; Основания психологии, спб, 1884.
- •1235, Мальорка,— ок. 1315, Тунис (?)], философ, богослов. Каталанский писатель. Тридцати лет оставил жизнь блистательного придворного поэта, вступил в орден францисканцев и стал миссионером.
- •1918 Преобразована в «Союз Спартака»), Будучи одним из основателей Коммунистич.
- •9; Его ж е, о праве наций на самоопре- деление, там же, т. 25; История философии, т. 5, м., 1961; к а-л а ш н и к о в б. А., Вопросы историч. Материализма в трудах Розы л., м., 1977.
- •4, Delhi, 1975.
- •336 Малиновский • Избр. Обществ.-политич. Соч., м., 1958; Рассуждение о мире и войне, ч. 3 (рукопись), цгада, ф. 1261, д. 2825 и авпр, ф. Канцелярия, д. 7869.
- •46, Ч. 2; 9 н г е л ь с ф., Положение рабочего класса в Англии, там же, т. 2; с м у л е в и ч б. Я., Критика бурж.
- •4, С. 424, т. 19, о. 208, ср. Т. 3, с. 433 и т. 20, с. 25—26,067). С этой т. Зр.
- •338 Манифест Теоретич. Часть «м. К. П.» завершается классич. Определением сущности будущего, коммунистич.
- •40 Лет спустя, в предисловии к англ. Изд. 1888 Энгельс мог констатировать: «...
- •2, § 2; Кант и кантианцы, м., 1978; d u s s o r t h., l'ecole de Marbourg, p., 1963; см. Также лит. К статьям Неокантианство, Коген, Наторп, Кассирер.
- •1850—52 Были посвящены гл. Обр. Теоретич. Обобщению опыта революции. С этой целью в 1850 м.
- •303). Осн. Теоретич. Источники марксизма — нем. Классич. Философия, англ.
- •131). Ленин выделил два источника возникшего в естествознании кризиса: революц.
- •1,Спб, 1912; Осн. Идеи моей естеств.- науч. Теории познания.... Там же, сб. 2, спб, 1912.
- •15; Е г о же, Крах II Интернационал«, там же, т. 26; г a r a p и н а., ф. М. И его филос. Взгляды, м., 1937; ч а г и н б.
- •20 В., м., 1979; The idea of social structure. Papers in honor.Pf r. K. Merton, n. Y., 1975; Approaches to the study of social structure, n. Y., [1975].
- •362 Метафизика Формально оставаясь «царицей наук», м. Испытала влияние естествознания, достигшего в этот период выдающихся успехов (особенно в математике и механике), и в определ. Мере слилась с ним.
- •368 Метриопатия • о журн. «Под знаменем марксизма» [Из пост. Цк вкп(б)], в сб.: о парт, и сов.
- •118). М. Имеет огромный практич. Жизненный смысл. Оно влияет на нормы поведения, на отношение человека к труду, к др. Людям, на характер жизненных стремлений, на его быт, вкусы и интересы.
- •313; Ланг э., м., пер. С франц., м., 1901; Вундт в., Миф и религия, пер. С нем., спв, 19132; Фрейд 3., Тотем и табу, пер.
- •XIX в.), м., 1972; Социологич. Мысль в России, л., 1978; в и л е н с к а я э.
- •49). Материалистич.
- •II. Отверг упрощённый, механистич. Взгляд на развитие и движение, к-рое считал принципом всего сущего. Жизнь природы и общества есть движение, а движение есть борьба.
- •11; Программа кпсс (Принята XXII съездом кпсс), м., 1976; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, м., 1961; ? и к в., Избр.
- •20 В. Интенсивно развивается новый, комп.-лексный подход к изучению н., стремящийся к синте-тич.
- •412 Научный Проблематика н. К. Постоянно развивается и конкретизируется. В решениях съездов кпсс и др.
- •509). Маркс и Энгельс распространили требование о предоставлении нац. Независимости на колон. Народы, к-рые они считали естественными союзниками пролетариата в революц. Борьбе.
- •50). В «н. И.» Маркс и Энгельс впервые формулируют необходимость завоевания пролетариатом политич. Власти, в общей форме высказывают идею диктатуры пролетариата (см. Там же, с. 43).
- •13, С. 8). Важнейшая 1-я гл. 1-го т. Была впервые опубл. В ссср Ин-том Маркса и Энгельса в 1924 на рус. Яз. («Архив к.
- •430 Неосхоластика признание Ватикана (энциклика папы Льва XIII «Aeterni patris»). Наиболее известные представители н.— Жильсон, Маритен, а. Сертийанж (Франция), в. Вруггер, а. Демпф, и. Лоц, м.
- •1930-Х гг. Из ортодоксального фрейдизма (к. Хорни, г. С. Салливан, Фромм и др.). Н.
- •20 В. Ленин определял классовое содержание такой власти, как революционно- демократич. Диктатура пролетариата и крестьянства.
- •1980), Терминология «неофиц.» схоластики (Иоанн Солс-берийский, особенно Тьеррн Шартрский), тематизация простейших понятий («то же», «что», «раньше», «не-иное», «мочь»).
- •Van, Gottesscnau und menschliche Kreativitat.
- •444 «О душе» Греч. Комм.К «о д.» Александра Афродисийского, Фе-мистия, Симликия, Иоанна Филопова, Софония (14 в.) изданы в серии cag (соответственно Suppl. II 1—2; V. V 3; V. XI; V. XV; V. XXIII 1).
- •195). Понятие обществ. Прогресса в марксистской науке имеет в виду историч.
- •20 Вв., отождествлявшее общество с организмом и пытавшееся объяснить социальную жизнь биологич.
- •1957, В кн.: «Совр. Книга по эстетике»). Оказал влияние на европ. Бурж.
- •8. Характеризует «...Повторение в высшей стадии известных черт, свойств...
- •121). О. Человека имеют в принципе осмысленный, осознанный характер, хотя существуют и неосознанные о.
- •4) В эпоху Возрождения п. Становится ключевым словом, выражающим программу воскрешения антич. Жизни, науки и иск-ва.
- •305). Признавая общие принципы деятельности учёных, определ. Культурные стандарты, эталоны и методологич.
- •V. H. G. Zekl, Hamb., 1972; Kunne w., Dialektik und Ideenlehre in Platos Parmenides, Hdlb., 1975; Ferfers f. D., Der erste Teil von Platons «Parmenides», Bonn, 1978. Ю. А. Шичалин.
- •120). Идеи и чувства социалистич. П. Выступают как важный фактор политич. И трудовой активности масс в ходе коммунистич. Строительства. Воспитание сов. Людей в духе органич.
- •497/496 До н. Э. Секретность, отсутствие письм. Фиксации до Филолая и абс.
- •1856, С. Гудаловка, ныне Липецкой обл.,— 30. 5. 1918, Питкеярви ок. Териоки, ныне Зеленогорск Ленингр. Обл.; похоронен в Петрограде], рус. Теоретик и пропагандист марксизма, деятель росс. И междунар.
- •1; Лени н в. И., По поводу одной статьи в органе Бунда, псс, т. 14; е г о ж е, Выборная кампания с.-д-тии в Петербурге, там же, т. 14; е г о же, Отношение к бурж.
- •223), Создал теорию социалистич. Гос-ва, обосновал задачи его внутр. И внеш.
- •1 И 2; е г о же, Теории прибавочной стоимости, 512 политцер там же, т. 26, ч. 1, 2 и 3; Энгельс ф., [Рецензия], Карл Маркс. «к критике п.
- •43; Его же, Филос. Тетради, там же, т. 29.
- •2) Политич. Течения консервативно-романтич. Или псевдорадикалистского характера, для к-рых свойственна неопредел. И нередко демагогич. Апелляция к «народу». Такого типа п.
- •418), А в других — в нём находит отражение уровень классовой борьбы, итоги противоборства или компромисса социальных сил.
- •II. Подчинено общим закономерностям развития обществ.
- •522 Прагматика прагматика (от греч. ??????, род. Падеж ????????? - дело, действие), раздел семиотики, пос- вящённый изучению отношения интерпретатора-пользователя к.-л. Знаковой системы (т. Е.
- •29; Б о м д., п. И случайность в совр.
- •538 Происхождение границы первобытного общества. Исследование первобытной истории позволило Энгельсу конкретизировать выработанное в «Нем. Идеологии» и «Манифесте Ком-мунистич.
- •3) В структуре коммунистич. Идейно-воспитат. Работы п. И агитация (распространение к.-л. Идеи или лозунга, побуждающих массы к активному действию) предстают как относительно самостоят.
- •218). Это обострение может быть вызвано ухудшением экономич. Положения широких слоев населения, социальным бесправием и обездоленностью масс, резким углублением социальных антагонизмов.
- •1923 В Германии и мн. Др.). Если прогрессивные классы по тем или иным причинам не готовы к активным и организованным действиям, то в развитии р. С. Наступает спад, массовое революц.
- •582 Речь идеологию и политику р., выступают за конструктивный, свободный от предубеждений диалог между коммунистами и социалистами, за широкое сотрудничество с социал- демократами.
- •29; Н о в и н с к и й и. И., Понятие с. В марксистской философии, м., 1961; Блауберг и. В., Юдин э г , Становление и сущность системного подхода, м., 1973.
- •72). Распространение мировых религий, прежде всего христианства, усилило идеологические узы, скреплявшие с. На «экономическом каркасе» брака появился «трогательно-сентиментальный покров».
- •606 Сигер м в кв.: Mandonnet р., Siger de Brabant..., V. L—2, Louvain, 1908—11; SteenberghenF. Van, Siger de Brabant, V. 1—2, Louvain, 1931—42.
- •V. J. Schwabe, Bd 1—4, Basel — Stuttg., 1960—64; Burke k., Language as symbolic action, Berk.— Los Ang., 1966; f г е n z е 1 e., Stoff-, Motiv- und Symbolforschung, Stuttg., 19662. С. С. Аверинцев.
- •20 В. Начинается систематич. Разработка этих принципов в методологич. Плане. Первоначальномето- дологич.
- •616 Служащие * ?ыпин а. Н., Характеристики лит. Мнений от двадцатых до пятидесятых гг., спб, 19068; ? л е х а н о в ?. В.
- •4, С. 168). В качестве экономич. Категории с. Представляет собой обществ. Отношения непосредств.
- •3, С. 1). Марксизм показал, что познание есть не пассивное с., а активная деятельность, неразрывно связанная с преобразованием мира.
- •54), Приносит в революц. Движение свои колебания и неустойчивость, национализм и уль- трареволюционность. Это служит причиной временных зигзагов и даже попятных движений на отд.
- •19 В. Гумплович объявил биологич. Расу основной социальной группой. Кули в нач. 20 в. Считал важнейшими «первичные группы» (семья, соседские и дружеские компании); в совр. Бурж.
- •14), Так и позитивистская абсолютизация частного факта.
- •18, С. 367). Понятие «с. М.» характеризует позицию незнакомых с философией ученых-естествоиспытателей в фундаментальных проблемах философии (прежде всего гносеологии), возникающих в спец.-науч.
- •3, М., 1968; Социологич. Мысль в России, л., 1978; см. Также лит. К ст. Народничество.
- •664 Сумма практикой; учение о постепенном приближении прозелита (мурид) через мистич.
- •42, С. 115). Характеризуя своё личное понимание с., Маркс сказал, что видит его в борьбе (см. Там же, т. 31, с. 492). Такое понимание с. Противоположно всем обывательским представлениям о нём.
- •674 Темперамент * Кречмер э., Строение тела и характер, пер. С нем., м.—л., 19302; Теп лов б.
- •2) Религ.-мистич. Учение рус. Писательницы б. П. Блаватской (1831—91; соч.
- •686 Титченер интересов обществ. Классов и в борьбе личных интересов, «хозяйств. Расчётов и соображений» людей, их стремлений к личному счастью, что ставило достижение социалистич.
- •1, М., 1967; его же, Дж. Т., м., 1979; Джохадзе д. В., Дж. Т., в кн.: История диалектики 14—18 вв., м., 1974; Lantoine ?., j. Toland, 1670 — 1722, p., 1927.
- •1923), Ф. Степун — о «трагедии творчества» как объективации невыразимого внутр.
- •8; Энгельс ф., Происхождение семьи, частной собственности и гос-ва, там же, т. 21; Ленин в. И., о нац.
- •2, М., 1965; Предвечный г. П., Франц.
- •704 Уотсон группу образуют более поздние у.: «Прашна», «Майт-ри», «Мандукья».
- •1982 Его доля составила 64%.
- •3, Reading, 1968; a j-zen I., Fishbein m., Attitude-behavior relations: a theoretical analysis and review of empirical research, «Psychological Bulletin», 1977, V. 84, n 5, p. 888—918.
- •19 В. Наряду с эпигонским сенсимонизмом и фурьеризмом сформировались много-числ. Родственные течения бурж.
- •712 Файхингер с т. Зр. Диалсктич. Материализма неверно как абс. Противопоставление ф. Теории, так и полное растворение ф. В теории. Ф. Является результатом активного взаимодействия субъекта и объекта.
- •714 Фашизм Возникнув как реакция на революц. Подъём, наступление к-рого возвестила Великая ?кт.
- •361); Философия, право, мораль, образование, иск-во, лит-pa в большей или меньшей мере пронизаны религ.
- •82). Наделение предметов магич. Свойствами, их сакрализация, освящение присущи не только религ.
- •724 Физикализм Антич. Традиция ?. Оказала значит. Влияние на ср.-век. Культуру. Утверждение новых критериев научности в 17—18 вв. Отбросило ф. В область житейской эмпирии и художеств.
- •18) Показал несостоятельность этих выводов и раскрыл источники «ф.» и.— гносеологич. Релятивизм и спекуляцию на возрастающей роли математики в физич. Познании.
- •526),— Отражение не абсолютно тождественное, но приблизительное, развивающееся и несущее на себе печать определ. Специфичности сознания, его активного творч. Характера.
- •30), Марксистско-ленинская ф. Является мировоззренч. И методологич. Основой всего социального познания. Она вооружает социальную мысль пониманием общих закономерностей историч. Развития человечества.
- •X. Касымжанов.
- •538). Поиски аксиом, из к-рых можно чисто логич. Путём вывести следствия, или теоремы, составляют одну из важнейших задач ф.
- •7, 8). На смену ей закономерно приходит, как предвидели Маркс и Энгельс, коммунистич. Формация, открывающая подлинно человеч. Историю.
- •3; Радовский м. И., в. Ф. (1706— 1790), м.—л., 1965; Гольдберг ?. ?., Свободомыслие и атеизм в сша, м.—л., 1965, гл. 1; в е с k е г с. L., в. Franklin, Ithaca (?. ?.), 1946; Crane V. W., b.
- •X.), м., 1963; г а б и т о-в а р. М., Человек и общество в нем. Экзистенциализме, ?., 1972; l o with к., Heidegger.
- •X. Смягчил антипсихологич. Пафос Дюркгейма в анализе самоубийства, показав роль психич.
- •Its elementary forms, n. Y., 1961; The nature of social science, n. Y., 1967; An introduction to Pareto, n. Y., 1970 (совм. С Ch.
- •1804—1860, T. 1—2, p., 1939; Christoff p. K., An introduction to nineteenth- century Russian slavophilism, V. L — a. S.
- •13, 2); Тенденции эти усиливались по мере того, как в христ. Общинах возрастал удельный вес состоят.
- •X., как и ислам, наследует созревшую в иудаизме идею единого бога, обладателя абс. Благости, абс.
- •1, М., 1968; Белинский в. Г., Идея иск-ва, псс, т. 4, м., 1954; ? о т е б-н я а. А., Эстетика и поэтика, м., 1976; Лосев а.
- •2) Уровень, ступень обществ. Развития, материальной и духовной культуры (антич. Ц.). 3) Ступень обществ.
- •1961—1964—); В рус. Пер.—Диалоги.
- •497). Подлинная гуманизация труда невозможна там, где человек является только средством извлечения наживы.
- •555, 556). Важность классового подхода подтверждается и анализом экономич.
- •1850-Х гг. Ч.—· один из лидеров либерально-западнич. Крыла в рус. Обществ.
- •3. А. Каменского, т. 1—2, м., 1974; Knittermeyer h., ScheUing und die romantische Schule, Munch., 1929.
- •784 Шпенглер наук (затем гахн). В концепции ??. Универсальное понимание («уразумение») означает отыскание «первых начал» и «принципов» бытия, к-рые ш. Наз. «смыслами», «эйдосами», «идеями».
- •10. 1806, Байрёйт, — 26. 6. 1856, Берлин), нем. Философ-младогегельянец, теоретик анархизма. В кн.
- •2) Организация процесса продуктивного творч. Мышления (эвристич. Деятельность).
- •20, С. 88). Критика э. М.— условие творч. Развития марксизма. См. Также Вульгарный социологизм.
- •14; Марксистская философия в XIX в., кн. 1, м., 1979, гл. 3. Г. А. Багатурия.
- •2, С. 12). Первым плодом их сотрудничества явилась кн. «Святое семейство» (1845), направленная против идеализма младогегельянцев.
- •2 В. Диоген, житель города Эноанды в м. Азии, изложил основы учения э. В виде огромной надписи, большие отрывки к-рой дошли до нас.
- •19 В. Романтич. Движение, обогатив э. Открытием мн. Закономерностей иск-ва, недоступных рационалистически-метафизич. Сознанию просветителей, своей антирационалистич.
- •2, М., 1958; Новиков II. С., Избр. Тр., м., 1979, с. 96— 116; Вorel e., Lecons sur la theorie des functions, p., 19283.
- •367). Критика духовной субстанции перерастала у ю. В критику церкви и религ.
- •1960, Москва], сов. Математик, логик и философ. Чл. Кпсс с 1918. Осн. Труды по вопросам оснований математики, сё методологии и истории. Исследования я. Посвящены теории абстракции и познават.
- •819 Argumentum ex contrario (лат.) — доказательство от противного. Argumentum ex silentio (лат.) — доказательство, выводимое из умалчивания.
- •820 Casus conscientiae (лат.) — вопрос совести.
- •821 Fallacia falsi medii (лат.) — доказательство при помощи ложных суждений.
- •824 Non plus ultra (пер plus ultra) (лат.) — непревзойдённое, крайний предел.
- •II. Малькова (Научный материализм). Е. Л. Маневич. Ю. В. Манн (Любомудры). Э. С.
- •839 Философский энциклопедический словарь/Гл. Редакция: ф56 л. Ф. Ильичев, п. Н.
1918 Преобразована в «Союз Спартака»), Будучи одним из основателей Коммунистич.
партии Германии, на Учредит, съезде (30.12.1918—1.1.1919) Л. сделала доклад о программе партии.
После подавления восстания берлинских рабочих в янв. 1919 контрреволюция организовала арест и убийство Л. и К.
Либкнехта.
В своих осн. теоретич. трудах по политэкономии Л. выступала с критикой капитализма и его последней стадии — империализма. Однако в экономич. концепции Л. содержались ошибки. Так, Л.
утверждала, что накопление капитала при капитализме возможно лишь за счёт расширения сфер эксплуатации «некапиталистич. среды», т. е. х-в крестьян и ремесленников, отсюда её определение империализма как политики борьбы каппталистич. гос-в за остатки «мировой некапиталистич.
среды». Мастерски применяя во мн. своих трудах материалистич. диалектику, Л. в ряде случаев отступала от неё, допуская метафизич. ошибки. Это сказалось, в частности, в неправильной трактовке ею нац. вопроса (отрицание права наций на самоопределение). Л.
недооценивала также революц. возможности крестьянства.
Убеждённая марксистка, Л. рассматривала загнивание бурж. идеологии как выражение неизбежной гибели капитализма, вскрывала реакц. сущность неокантианства и этич. социализма; резко критиковала реформистские идеи Бернгатейна, считая его взгляды несовместимыми с пребыванием в партии. Определяя ревизионизм как разновидность мелкобурж. реформистской идеологии, Л.
противопоставляла ему ре-волюц. марксизм. Стержнем этой полемики была проблема соотношения объективной историч. закономерности и революц. преобразований. Защищая выводы К.
Маркса об углублении всех противоречий капитализма и неизбежности социалистич. революции, Л. показывала ошибочность утверждения Бернштейна об устойчивости мелкого произ-ва, подчёркивала классовый характер бурж. гос-ва, решительно выступала против реформистской идеи постепенной «социализа- ции» общества. Подвергнув критике метафизич. противопоставление революц.
«катастрофы» и эволюц. «развития», Л. писала, что «катастрофа» представляет собой закономерный момент развития.
Л. горячо приветствовала ???. революцию 1917 в России как начало новой эры в истории человечества. Обосновывая закономерный характер революции, Л. отмечала выдающуюся роль партии большевиков как вдохновителя и вождя революции. Однако, находясь в тюрьме и будучи недостаточно информированной, она в тот момент неправильно оценила нек-рые вопросы тактики большевиков (решение ими агр. и нац. вопросов, роспуск Учредит, собрания и др.).
Позднее, в условиях острой революц. борьбы, Л. исправила мн. свои ошибки, перейдя на позиции ленинизма.
Усваивая опыт большевизма, Л. разоблачала каутскианскую теорию «чистой» демократии, правильно ставила вопрос о соотношении социалистич. демократии и диктатуры пролетариата.
С революц. деятельностью Л. были тесно связаны её выступления по вопросам лит-ры и иск-ва.
Статьи Л. о А. Мицкевиче, Г. И. Успенском, Ф. Шиллере, Л. Н. Толстом, В. Г.
Короленко имели большое значение в борьбе против бурж.-реформистской идеологии, защищали иск-во, связанное с демократич. и революц. движением, показывали, что участие в социальных битвах не принижает, а возвышает иск-во.
Критикуя отд. ошибки и отступления Л. от после-доват. марксизма, Ленин высоко ценил её как борца за дело рабочего класса, как представителя нефальсифицированного, революц.
марксизма, подчёркивал, что её работы «...будут полезнейшим уроком для воспитания многих поколений коммунистов всего мира» (там же, т. 44, с. 422).
• в рус. пер.: Избр. соч., т. 1, ч. 1—2, М.— Л., [1928]—30; Пром. развитие Польши, СПБ, 1899; Всеобщая забастовка и нем. социал-демократия, П., 1919; Письма к Карлу и Луизе Каутским (1896—1918 гг.), М., 1923; Коалиц. политика или классовая борьба?, М., 1923; Накопление капитала, т. 1—2, М.— Л., 19345; Социальная реформа или революция, М., 1959; Введение в по-литич. экономию, М., 1960; О лит-ре, М., 1961.
• Л е н и н В. И., Шаг вперед, два шага назад. Ответ Н. Ленина Розе Л., ПСС, т.