Добавил:
Upload
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:философские словари / Философский энциклопедический словарь (1983) / Философский энциклопедический словарь (1983).doc
X
- •18 Алан • Гильберт д., Аккерман в., Основы теоретич. Логики, пер. С нем., м., 1947; Клини с. К., Математич. Логика, пер. С англ., м., 1973.
- •30 Лет прожил в Афинах и явился фактич. Основоположником афинской филос. Школы.
- •23, С. 43). Уже при жизни Энгельса книга выдержала 3 отд. Издания (Лейпциг, 1878; Цюрих, 1886; Штутгарт, 1894).
- •2) Знать, привилегированная часть к.-л. Класса (эв-патриды в Афинах, патриции в Риме, дворянство и т. Д.) или обществ, группа (напр., финанс. А.), пользующаяся особыми правами и преимуществами.
- •46 Баумгартен • История философии в ссср, т. L, m., 19gs, с. 129—39; За-к у е в э. К., Бэh мэнярын фвлсвфи кэрушлври, Бакы, 1958.
- •56 Боас Признавая ценность конкретных лингвистич., ант-ропологич. И археология, исследований б., а также его критику расистских теорий ж. Гобино, марксисты подвергли критике его общеисторич.
- •17). В июне 1909 совещание расширенной редакции большевистской газ.
- •1787, Милан), хорв. Философ, физик, математик и астроном; дипломат. Почётный чл.
- •1961, Рандолф, Нью-Хэмпшир), амер. Физик и философ. Нобелевская пр. По физике (1946).
- •425). Становление класса б. Связано с эпохой т. Н. Первоначального накопления капитала, гл.
- •247), Т. Е. Вполне определившееся капиталистич. ' развитие страны.
- •72 Бюхнер Непосредств. Итогом развития б. Являются процессы роста отчуждения во всех сферах жизни бурж.
- •76 Веблен Вместе с др. Ортодоксальными направлениями др.-инд. Философии в. Убеждена в высшем авторитете Вед, псе содержание к-рых рассматривается как откровение (шрути), источник истинного знания.
- •Verus — истинный и faCio — делаю), понятие, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности науч. Утверждений в результате их эмпирич.
- •14; Совр. Бурж. Философия, м., 1978, гл. 2, § 5; ш в ы р ё в в.
- •19121; Бхакти-йога, спб, 1914; Карма-йога, п., 19162.
- •25, Ч. 2; э и г е л ь с ф., Диалектика природы, там же, т. 20; е г о ж е, Анти-Дюринг, там же, т 20· л е н и н в. И., Филос.
- •42, С. 122). В. Различен в разные историч. Эпохи и у разных народов, в классовом обществе он носит классовый характер. В то же время в нём содержатся и элементы абсолютного, общечеловеческого.
- •26(3); Ленин в. И., Материализм и эмпириокритицизм, псс, т. 18; его же, Филос.
- •1111, Там же), мусульм. Теолог и философ. Иранец по происхождению; писал преим.
- •20; Л е н и н в. И., Развитие капитализма в России, псс, т. 3; ? л е х а н о в г. В., Очерки по истории мате- риализма, Избр. Филос. Произв., т. 2, м., 1956; его же, Ма-териалистич.
- •19 В. Для обозначения восходящего к Аристотелю учения о форме и материи как осн. Принципах бытия.
- •555), Энгельс выдвинул положение о взаимосвязи г. С законами и теориями как формами относительно истинного знания.
- •120 Гобино Идеология, содержание социально-экономлч. Программ г. Со временем существенно менялось от анти- коммунистич. Направленности к концепции конвергенции — сближения двух политич.
- •105). При этом в ходе полемики Ленин на основе обобщения революц. Опыта рус.
- •33, Гл. 3 (см. Также Справочный том, ч. 2, с. 342); Карл Маркс. Биография, м., 1973г, гл. 12; Марксистская философия в 19 веке, кн. 2, м., 1979, гл. 11.
- •1958) Рассматривает проблему взаимоотношения философии и практики, высоко оценивает роль гуманистич.
- •1908). Среди рус.
- •1825 Вооруж. Выступление против самодержавно-крепостнич. Строя.
- •146 Демократия и представит. Д. В первом случае осн. Решения принимаются непосредственно избирателями (напр., на нар.
- •2, С. 140). Будучи сторонником физики и физиологии Декарта, Де р. Отверг его дуалистич.
- •18, С. 363, прим.).
- •164 Дизъюнкция Феод.-религ. Этике д. Противопоставил утилитаристскую этику. Он считал себялюбие важнейшим мотивом поведения людей, но не разделял стремления Гельвеция свести все чувства к эгоистич.
- •X. H. Момджян.
- •8; Е г о же, Гражд. Война во Франции, там же, т. 17; е г о же, [Письмо] и.
- •1902). Как и более поздние его работы («Экскурсии социалиста в область теории познания», 1887, рус.
- •33, С. 266), а ф. Энгельс считал его, наряду с Чернышевским, одним из «...Двух социалистических Лес-сингов...» (там же, т. 18, с. 522), т. Е. Просветителем, взгляды к-рого приняли социалистич.
- •307, Прим.) и не даёт последоват. Ответа на основной вопрос философии. МетодолоГич. Слабость е.
- •496). К пониманию закономерного характера истории подошёл Сен-Симон; теорию трёх стадий историч. Развития выдвинул основатель позитивизма Конт.
- •3Ehоh элейский (????? ? ???????) (ок. 490 — ок. 430 до н. Э., Элея, Юж. Италия), др.-греч.
- •3. В кон. 18 — нач. 19 вв. Связано с именами франц. Учёных ж. Л. Бюффона и ж. В.
- •1961, С. 397—554; Averroes' Tahafut al-Tahafut, V. L—2, l., 1954; Averroes' Commentary on Plato' Republic, Camb., 1956.
- •1382—1406), Berk.— Los Ang., 1967 (лит.); n a s s a r n., La pensee realiste d'Ibn Khaldun, p., 1967; MegherbiA.,La pensee sociologique d'Ibn Khaldoun, Alger, 19772.
- •196 Идеализация • Маркс к. И Энгельс ф., Нем. Идеология, Соч., т. 3; Муриан в. М., Эстетич. И., м., 1966; Ильенков э. В., Об идолах и идеалах, м., 1968 э. B. Ильенков.
- •18 В. В 17u2 Лейбниц писал об Эпикуре и Платоне как о самом крупном материалисте и самом крупном идеалисте. В 1749 франц. Материалист Дидро назвал и. «...Самой абсурдной из всех систем» (Избр.
- •30). С формированием рабовладельч. Общества и. Становится естеств.-историч. Формой сознания господствующих классов.
- •198 Идеи * Map кс к. И Энгельс ф., Нем. Идеология, Соч., т. 3; m a p к с к., Капитал, там же, т. 23; е г о ж е, Экономиче-ско-филос.
- •34, С. 332), так и против субъективизма, спекулирующего на «удобных ситуациях».
- •83); 3) Вытекающий отсюда метод подхода к действительности, состоящий в .Конструировании мнимой реальности, к-рая выдаётся за самоё действительность (см. Ф. Энгельс, там же, т. 20, с. 97).
- •1, С. 340, прим.).
- •1946), Получившего широкий отклик в совр. Бурж. Философии. В освоении философии Гегеля и.
- •2, § 7; Ettinger-Reichmann r., Die Imma-nenzpliilosophie, Gott., 1916; см. Также лит. К статьям Ремке, Шуппе.
- •Ingarde-na, Warsz., 1972.
- •1, С. 136, 258), взаимопроникновение политич. И экономич. II. С. В эпоху империализма, усиление гос. Вмешательства в экономику, процесс бюрократизации и. С.
- •0 К а р н а п р., Значение и необходимость, пер. С англ., м., 1959; X и н т и к к а я., Логико-эпистемологич.
- •2), М., 1969, с. 895—97, 900—01; e u с k e n r., Geschichte der philosophischen Terminologie, Lpz., 1879; Prantl k., Geschichte der Logik im Abendlande, Bd l—4, b., 1955.
- •2, Спп, 1914; Выготский л. С., Избр. Психологич. Исследования, м., 1956; его же, Развитие высших психич.
- •373). Началом объединения рабочего класса стал 1-й Интернационал, к-рый «...
- •9., Спб, 1898; История философии, т. 1, м., 1940 (см. По указателю имён); d o r r I e s h., Zur Geschichte der Mystik Erigena und des Neoplatonismus, Tub., 1925.
- •21, С. 308). Капитализм, создав предпосылки для быстрого развития производит.
- •285). С этих позиций Энгельс рассматривает переход от одной историч. Формы материализма к другой, более содержательной, прогрессивной, а также эволюцию идеалистич. Философствования.
- •307); Что великая личность является великой именно потому, что глубже других осознаёт историч.
- •1843) — Пять тетрадей Маркса с выписками из книг по истории. Их осн. Тема — соотношение частной собственности и гос-ва, процесс отчуждения гос-ва от общества.
- •414). Методы, к-рые предлагались для достижения этого «казарменного рая», основоположники науч.
- •1623, Рус. Пер. 1906,1954), дополняемую утопией всемирной теократич. Монархии («Монархия Мессии»). В идеальной коммунистич.
- •46, Ч. 1, с. 36—45, т. 23, с. 19—22, т. 13, с. 494—99, см. Также Предметный указатель ко 2-му изд.
- •Ideen zur christlichen Metaphysik, Memel, 1928; о личности, [Каунас] 1929.
- •250 Касб • Buczynska h., Cassirer, Warei., i963; e. · Cassirer, hrsg. V. P.
- •29, С. 85). В процессе ис-торич. Развития общества и познания изменяется роль и место отд. К.
- •2, 1931), Биологи-зируя обществ. Процесс, искажая учение марксизма о классах и гос-ве, к.
- •8; Марксистская философия в 19 веке, кн. 1 — От возникновения марксистской философии до её развития в 50—60 гг. 19 в., м., 1979, ч. 2.
- •14?). В условиях социализма — это всё более широкое вовлечение трудящихся в активную производств.
- •414). В духе к. Решал проблему общих понятий Кон-дильяк.
- •1944—1972, P., 1976; в рус. Пер.— Декарт и паше время, в сб.: Франц. Коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию, м., 1953.
- •427). К. Не исключает бурж. Национализма и шовинизма угнетающих наций, а возникает на его почве.
- •97, ?? 2, P. 154—67 (этимология).
- •17, С. 129), имеет место консервативный («прус-ский») путь агр.-каниталистич.
- •1858) Относится возникновение у Маркса замысла написать «Диалектику». Рукопись 1857—58 представляет собой решающий этап в процессе создания метода «Капитала». Исследуя капиталистич.
- •189; Т. 33, с. 98, 117; Плеханов г. В., Анархизм и социализм, Соч., т. 4, м., [б. Г.]; Гроссман-Рощин и. С., Характеристика творчества п. А. К., п.— м., 1921; Памяти п.
- •29; Е г о же к десятилетнему юбилею «Правды», там же, т. 45; а с м у с в. Ф.
- •8, С. 120) и называл его «слабым эклектиком» (см. Там же, т. 27, с. 376).
- •1900, Париж], рус.
- •1887—92), «Монадология» (1714, изд. 1720. Рус. Пер. 1890).
- •184). В 1895 для установления связи с группой «Освобождение труда» л, выезжает за границу; здесь он изучает марксистскую лит-ру, в частности конспектирует книгу Маркса и Энгельса «Святое семейство».
- •1907 (7 Янв. 1908)]; началась вторая эмиграция л.
- •1908) Л. Раскрыл филос. Истоки ревизионизма в рабочем движении (попытки «соединить» марксизм с идеалистич.
- •45, С. 343), укрепить единство партии, усовершенствовать парт. И гос. Аппарат.
- •1919) Л. Развил марксистские положения о роли культуры в совр. Обществе, показал классовый характер бурж.
- •326 Лосский • Geschichte der Asthetik in Deutschland, Munch., 1868; в рус. Пер.— Основания практич. Философии, спб, 1882; Основания психологии, спб, 1884.
- •1235, Мальорка,— ок. 1315, Тунис (?)], философ, богослов. Каталанский писатель. Тридцати лет оставил жизнь блистательного придворного поэта, вступил в орден францисканцев и стал миссионером.
- •1918 Преобразована в «Союз Спартака»), Будучи одним из основателей Коммунистич.
- •9; Его ж е, о праве наций на самоопре- деление, там же, т. 25; История философии, т. 5, м., 1961; к а-л а ш н и к о в б. А., Вопросы историч. Материализма в трудах Розы л., м., 1977.
- •4, Delhi, 1975.
- •336 Малиновский • Избр. Обществ.-политич. Соч., м., 1958; Рассуждение о мире и войне, ч. 3 (рукопись), цгада, ф. 1261, д. 2825 и авпр, ф. Канцелярия, д. 7869.
- •46, Ч. 2; 9 н г е л ь с ф., Положение рабочего класса в Англии, там же, т. 2; с м у л е в и ч б. Я., Критика бурж.
- •4, С. 424, т. 19, о. 208, ср. Т. 3, с. 433 и т. 20, с. 25—26,067). С этой т. Зр.
- •338 Манифест Теоретич. Часть «м. К. П.» завершается классич. Определением сущности будущего, коммунистич.
- •40 Лет спустя, в предисловии к англ. Изд. 1888 Энгельс мог констатировать: «...
- •2, § 2; Кант и кантианцы, м., 1978; d u s s o r t h., l'ecole de Marbourg, p., 1963; см. Также лит. К статьям Неокантианство, Коген, Наторп, Кассирер.
- •1850—52 Были посвящены гл. Обр. Теоретич. Обобщению опыта революции. С этой целью в 1850 м.
- •303). Осн. Теоретич. Источники марксизма — нем. Классич. Философия, англ.
- •131). Ленин выделил два источника возникшего в естествознании кризиса: революц.
- •1,Спб, 1912; Осн. Идеи моей естеств.- науч. Теории познания.... Там же, сб. 2, спб, 1912.
- •15; Е г о же, Крах II Интернационал«, там же, т. 26; г a r a p и н а., ф. М. И его филос. Взгляды, м., 1937; ч а г и н б.
- •20 В., м., 1979; The idea of social structure. Papers in honor.Pf r. K. Merton, n. Y., 1975; Approaches to the study of social structure, n. Y., [1975].
- •362 Метафизика Формально оставаясь «царицей наук», м. Испытала влияние естествознания, достигшего в этот период выдающихся успехов (особенно в математике и механике), и в определ. Мере слилась с ним.
- •368 Метриопатия • о журн. «Под знаменем марксизма» [Из пост. Цк вкп(б)], в сб.: о парт, и сов.
- •118). М. Имеет огромный практич. Жизненный смысл. Оно влияет на нормы поведения, на отношение человека к труду, к др. Людям, на характер жизненных стремлений, на его быт, вкусы и интересы.
- •313; Ланг э., м., пер. С франц., м., 1901; Вундт в., Миф и религия, пер. С нем., спв, 19132; Фрейд 3., Тотем и табу, пер.
- •XIX в.), м., 1972; Социологич. Мысль в России, л., 1978; в и л е н с к а я э.
- •49). Материалистич.
- •II. Отверг упрощённый, механистич. Взгляд на развитие и движение, к-рое считал принципом всего сущего. Жизнь природы и общества есть движение, а движение есть борьба.
- •11; Программа кпсс (Принята XXII съездом кпсс), м., 1976; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, м., 1961; ? и к в., Избр.
- •20 В. Интенсивно развивается новый, комп.-лексный подход к изучению н., стремящийся к синте-тич.
- •412 Научный Проблематика н. К. Постоянно развивается и конкретизируется. В решениях съездов кпсс и др.
- •509). Маркс и Энгельс распространили требование о предоставлении нац. Независимости на колон. Народы, к-рые они считали естественными союзниками пролетариата в революц. Борьбе.
- •50). В «н. И.» Маркс и Энгельс впервые формулируют необходимость завоевания пролетариатом политич. Власти, в общей форме высказывают идею диктатуры пролетариата (см. Там же, с. 43).
- •13, С. 8). Важнейшая 1-я гл. 1-го т. Была впервые опубл. В ссср Ин-том Маркса и Энгельса в 1924 на рус. Яз. («Архив к.
- •430 Неосхоластика признание Ватикана (энциклика папы Льва XIII «Aeterni patris»). Наиболее известные представители н.— Жильсон, Маритен, а. Сертийанж (Франция), в. Вруггер, а. Демпф, и. Лоц, м.
- •1930-Х гг. Из ортодоксального фрейдизма (к. Хорни, г. С. Салливан, Фромм и др.). Н.
- •20 В. Ленин определял классовое содержание такой власти, как революционно- демократич. Диктатура пролетариата и крестьянства.
- •1980), Терминология «неофиц.» схоластики (Иоанн Солс-берийский, особенно Тьеррн Шартрский), тематизация простейших понятий («то же», «что», «раньше», «не-иное», «мочь»).
- •Van, Gottesscnau und menschliche Kreativitat.
- •444 «О душе» Греч. Комм.К «о д.» Александра Афродисийского, Фе-мистия, Симликия, Иоанна Филопова, Софония (14 в.) изданы в серии cag (соответственно Suppl. II 1—2; V. V 3; V. XI; V. XV; V. XXIII 1).
- •195). Понятие обществ. Прогресса в марксистской науке имеет в виду историч.
- •20 Вв., отождествлявшее общество с организмом и пытавшееся объяснить социальную жизнь биологич.
- •1957, В кн.: «Совр. Книга по эстетике»). Оказал влияние на европ. Бурж.
- •8. Характеризует «...Повторение в высшей стадии известных черт, свойств...
- •121). О. Человека имеют в принципе осмысленный, осознанный характер, хотя существуют и неосознанные о.
- •4) В эпоху Возрождения п. Становится ключевым словом, выражающим программу воскрешения антич. Жизни, науки и иск-ва.
- •305). Признавая общие принципы деятельности учёных, определ. Культурные стандарты, эталоны и методологич.
- •V. H. G. Zekl, Hamb., 1972; Kunne w., Dialektik und Ideenlehre in Platos Parmenides, Hdlb., 1975; Ferfers f. D., Der erste Teil von Platons «Parmenides», Bonn, 1978. Ю. А. Шичалин.
- •120). Идеи и чувства социалистич. П. Выступают как важный фактор политич. И трудовой активности масс в ходе коммунистич. Строительства. Воспитание сов. Людей в духе органич.
- •497/496 До н. Э. Секретность, отсутствие письм. Фиксации до Филолая и абс.
- •1856, С. Гудаловка, ныне Липецкой обл.,— 30. 5. 1918, Питкеярви ок. Териоки, ныне Зеленогорск Ленингр. Обл.; похоронен в Петрограде], рус. Теоретик и пропагандист марксизма, деятель росс. И междунар.
- •1; Лени н в. И., По поводу одной статьи в органе Бунда, псс, т. 14; е г о ж е, Выборная кампания с.-д-тии в Петербурге, там же, т. 14; е г о же, Отношение к бурж.
- •223), Создал теорию социалистич. Гос-ва, обосновал задачи его внутр. И внеш.
- •1 И 2; е г о же, Теории прибавочной стоимости, 512 политцер там же, т. 26, ч. 1, 2 и 3; Энгельс ф., [Рецензия], Карл Маркс. «к критике п.
- •43; Его же, Филос. Тетради, там же, т. 29.
- •2) Политич. Течения консервативно-романтич. Или псевдорадикалистского характера, для к-рых свойственна неопредел. И нередко демагогич. Апелляция к «народу». Такого типа п.
- •418), А в других — в нём находит отражение уровень классовой борьбы, итоги противоборства или компромисса социальных сил.
- •II. Подчинено общим закономерностям развития обществ.
- •522 Прагматика прагматика (от греч. ??????, род. Падеж ????????? - дело, действие), раздел семиотики, пос- вящённый изучению отношения интерпретатора-пользователя к.-л. Знаковой системы (т. Е.
- •29; Б о м д., п. И случайность в совр.
- •538 Происхождение границы первобытного общества. Исследование первобытной истории позволило Энгельсу конкретизировать выработанное в «Нем. Идеологии» и «Манифесте Ком-мунистич.
- •3) В структуре коммунистич. Идейно-воспитат. Работы п. И агитация (распространение к.-л. Идеи или лозунга, побуждающих массы к активному действию) предстают как относительно самостоят.
- •218). Это обострение может быть вызвано ухудшением экономич. Положения широких слоев населения, социальным бесправием и обездоленностью масс, резким углублением социальных антагонизмов.
- •1923 В Германии и мн. Др.). Если прогрессивные классы по тем или иным причинам не готовы к активным и организованным действиям, то в развитии р. С. Наступает спад, массовое революц.
- •582 Речь идеологию и политику р., выступают за конструктивный, свободный от предубеждений диалог между коммунистами и социалистами, за широкое сотрудничество с социал- демократами.
- •29; Н о в и н с к и й и. И., Понятие с. В марксистской философии, м., 1961; Блауберг и. В., Юдин э г , Становление и сущность системного подхода, м., 1973.
- •72). Распространение мировых религий, прежде всего христианства, усилило идеологические узы, скреплявшие с. На «экономическом каркасе» брака появился «трогательно-сентиментальный покров».
- •606 Сигер м в кв.: Mandonnet р., Siger de Brabant..., V. L—2, Louvain, 1908—11; SteenberghenF. Van, Siger de Brabant, V. 1—2, Louvain, 1931—42.
- •V. J. Schwabe, Bd 1—4, Basel — Stuttg., 1960—64; Burke k., Language as symbolic action, Berk.— Los Ang., 1966; f г е n z е 1 e., Stoff-, Motiv- und Symbolforschung, Stuttg., 19662. С. С. Аверинцев.
- •20 В. Начинается систематич. Разработка этих принципов в методологич. Плане. Первоначальномето- дологич.
- •616 Служащие * ?ыпин а. Н., Характеристики лит. Мнений от двадцатых до пятидесятых гг., спб, 19068; ? л е х а н о в ?. В.
- •4, С. 168). В качестве экономич. Категории с. Представляет собой обществ. Отношения непосредств.
- •3, С. 1). Марксизм показал, что познание есть не пассивное с., а активная деятельность, неразрывно связанная с преобразованием мира.
- •54), Приносит в революц. Движение свои колебания и неустойчивость, национализм и уль- трареволюционность. Это служит причиной временных зигзагов и даже попятных движений на отд.
- •19 В. Гумплович объявил биологич. Расу основной социальной группой. Кули в нач. 20 в. Считал важнейшими «первичные группы» (семья, соседские и дружеские компании); в совр. Бурж.
- •14), Так и позитивистская абсолютизация частного факта.
- •18, С. 367). Понятие «с. М.» характеризует позицию незнакомых с философией ученых-естествоиспытателей в фундаментальных проблемах философии (прежде всего гносеологии), возникающих в спец.-науч.
- •3, М., 1968; Социологич. Мысль в России, л., 1978; см. Также лит. К ст. Народничество.
- •664 Сумма практикой; учение о постепенном приближении прозелита (мурид) через мистич.
- •42, С. 115). Характеризуя своё личное понимание с., Маркс сказал, что видит его в борьбе (см. Там же, т. 31, с. 492). Такое понимание с. Противоположно всем обывательским представлениям о нём.
- •674 Темперамент * Кречмер э., Строение тела и характер, пер. С нем., м.—л., 19302; Теп лов б.
- •2) Религ.-мистич. Учение рус. Писательницы б. П. Блаватской (1831—91; соч.
- •686 Титченер интересов обществ. Классов и в борьбе личных интересов, «хозяйств. Расчётов и соображений» людей, их стремлений к личному счастью, что ставило достижение социалистич.
- •1, М., 1967; его же, Дж. Т., м., 1979; Джохадзе д. В., Дж. Т., в кн.: История диалектики 14—18 вв., м., 1974; Lantoine ?., j. Toland, 1670 — 1722, p., 1927.
- •1923), Ф. Степун — о «трагедии творчества» как объективации невыразимого внутр.
- •8; Энгельс ф., Происхождение семьи, частной собственности и гос-ва, там же, т. 21; Ленин в. И., о нац.
- •2, М., 1965; Предвечный г. П., Франц.
- •704 Уотсон группу образуют более поздние у.: «Прашна», «Майт-ри», «Мандукья».
- •1982 Его доля составила 64%.
- •3, Reading, 1968; a j-zen I., Fishbein m., Attitude-behavior relations: a theoretical analysis and review of empirical research, «Psychological Bulletin», 1977, V. 84, n 5, p. 888—918.
- •19 В. Наряду с эпигонским сенсимонизмом и фурьеризмом сформировались много-числ. Родственные течения бурж.
- •712 Файхингер с т. Зр. Диалсктич. Материализма неверно как абс. Противопоставление ф. Теории, так и полное растворение ф. В теории. Ф. Является результатом активного взаимодействия субъекта и объекта.
- •714 Фашизм Возникнув как реакция на революц. Подъём, наступление к-рого возвестила Великая ?кт.
- •361); Философия, право, мораль, образование, иск-во, лит-pa в большей или меньшей мере пронизаны религ.
- •82). Наделение предметов магич. Свойствами, их сакрализация, освящение присущи не только религ.
- •724 Физикализм Антич. Традиция ?. Оказала значит. Влияние на ср.-век. Культуру. Утверждение новых критериев научности в 17—18 вв. Отбросило ф. В область житейской эмпирии и художеств.
- •18) Показал несостоятельность этих выводов и раскрыл источники «ф.» и.— гносеологич. Релятивизм и спекуляцию на возрастающей роли математики в физич. Познании.
- •526),— Отражение не абсолютно тождественное, но приблизительное, развивающееся и несущее на себе печать определ. Специфичности сознания, его активного творч. Характера.
- •30), Марксистско-ленинская ф. Является мировоззренч. И методологич. Основой всего социального познания. Она вооружает социальную мысль пониманием общих закономерностей историч. Развития человечества.
- •X. Касымжанов.
- •538). Поиски аксиом, из к-рых можно чисто логич. Путём вывести следствия, или теоремы, составляют одну из важнейших задач ф.
- •7, 8). На смену ей закономерно приходит, как предвидели Маркс и Энгельс, коммунистич. Формация, открывающая подлинно человеч. Историю.
- •3; Радовский м. И., в. Ф. (1706— 1790), м.—л., 1965; Гольдберг ?. ?., Свободомыслие и атеизм в сша, м.—л., 1965, гл. 1; в е с k е г с. L., в. Franklin, Ithaca (?. ?.), 1946; Crane V. W., b.
- •X.), м., 1963; г а б и т о-в а р. М., Человек и общество в нем. Экзистенциализме, ?., 1972; l o with к., Heidegger.
- •X. Смягчил антипсихологич. Пафос Дюркгейма в анализе самоубийства, показав роль психич.
- •Its elementary forms, n. Y., 1961; The nature of social science, n. Y., 1967; An introduction to Pareto, n. Y., 1970 (совм. С Ch.
- •1804—1860, T. 1—2, p., 1939; Christoff p. K., An introduction to nineteenth- century Russian slavophilism, V. L — a. S.
- •13, 2); Тенденции эти усиливались по мере того, как в христ. Общинах возрастал удельный вес состоят.
- •X., как и ислам, наследует созревшую в иудаизме идею единого бога, обладателя абс. Благости, абс.
- •1, М., 1968; Белинский в. Г., Идея иск-ва, псс, т. 4, м., 1954; ? о т е б-н я а. А., Эстетика и поэтика, м., 1976; Лосев а.
- •2) Уровень, ступень обществ. Развития, материальной и духовной культуры (антич. Ц.). 3) Ступень обществ.
- •1961—1964—); В рус. Пер.—Диалоги.
- •497). Подлинная гуманизация труда невозможна там, где человек является только средством извлечения наживы.
- •555, 556). Важность классового подхода подтверждается и анализом экономич.
- •1850-Х гг. Ч.—· один из лидеров либерально-западнич. Крыла в рус. Обществ.
- •3. А. Каменского, т. 1—2, м., 1974; Knittermeyer h., ScheUing und die romantische Schule, Munch., 1929.
- •784 Шпенглер наук (затем гахн). В концепции ??. Универсальное понимание («уразумение») означает отыскание «первых начал» и «принципов» бытия, к-рые ш. Наз. «смыслами», «эйдосами», «идеями».
- •10. 1806, Байрёйт, — 26. 6. 1856, Берлин), нем. Философ-младогегельянец, теоретик анархизма. В кн.
- •2) Организация процесса продуктивного творч. Мышления (эвристич. Деятельность).
- •20, С. 88). Критика э. М.— условие творч. Развития марксизма. См. Также Вульгарный социологизм.
- •14; Марксистская философия в XIX в., кн. 1, м., 1979, гл. 3. Г. А. Багатурия.
- •2, С. 12). Первым плодом их сотрудничества явилась кн. «Святое семейство» (1845), направленная против идеализма младогегельянцев.
- •2 В. Диоген, житель города Эноанды в м. Азии, изложил основы учения э. В виде огромной надписи, большие отрывки к-рой дошли до нас.
- •19 В. Романтич. Движение, обогатив э. Открытием мн. Закономерностей иск-ва, недоступных рационалистически-метафизич. Сознанию просветителей, своей антирационалистич.
- •2, М., 1958; Новиков II. С., Избр. Тр., м., 1979, с. 96— 116; Вorel e., Lecons sur la theorie des functions, p., 19283.
- •367). Критика духовной субстанции перерастала у ю. В критику церкви и религ.
- •1960, Москва], сов. Математик, логик и философ. Чл. Кпсс с 1918. Осн. Труды по вопросам оснований математики, сё методологии и истории. Исследования я. Посвящены теории абстракции и познават.
- •819 Argumentum ex contrario (лат.) — доказательство от противного. Argumentum ex silentio (лат.) — доказательство, выводимое из умалчивания.
- •820 Casus conscientiae (лат.) — вопрос совести.
- •821 Fallacia falsi medii (лат.) — доказательство при помощи ложных суждений.
- •824 Non plus ultra (пер plus ultra) (лат.) — непревзойдённое, крайний предел.
- •II. Малькова (Научный материализм). Е. Л. Маневич. Ю. В. Манн (Любомудры). Э. С.
- •839 Философский энциклопедический словарь/Гл. Редакция: ф56 л. Ф. Ильичев, п. Н.
839 Философский энциклопедический словарь/Гл. Редакция: ф56 л. Ф. Ильичев, п. Н.
Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов — М.: Сов. Энциклопедия, 1983.—840с.
В Философском энциклопедическом словаре, включающем около 2000 статей, освещаются проблемы диалектического и исторического материализма, философские вопросы естествознания, социология этика, эстетика, философские проблемы психологии, логики, атеизма, религии, дана панорама мирового развития философии. Большое число статей посвящено философам, социологам, психологам, повлиявшим на развитие философии и всей Общественной мысли.
? 0300000000— 005 007(01)-83 КБ-50-2-1982 1(03) ИБ № 85 Сдано в набор 09.02.82. Подписано в печать 18.12.82. Т-19316. Формат 84???1081/16. Бумага типографская № 1.
Гарнитура Обыкновенно-новая. Печать текста высокая. Объем издания 88,2 усл. п. л. Уч.-изд. л. 158,74. Усл.
кр.-отт. 88,2. Доп. тираж 150 000 экз. Заказ № 1. Цена 1 экз. книги 9 р. 10 к.
Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Советская Энциклопедия». 109817, Москва, Покровский бульвар, 8.
Ордена Трудового Красного Знамени Московская типография № 2 «Союзполиграфпрома» при Государственном комитете СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 129085, Москва, проспект Мира, 105.