821 Fallacia falsi medii (лат.) — доказательство при помощи ложных суждений.

Fallacia fictae necessitatis (лат.) — ошибка, вызванная сочетанием доводов, на самом деле не связанных между собой с необходимостью.

Fallacia fictae universalitatis (лат.) — см. Ficta universalitas.

Fallacia incerti medii (лат.) — тоже, что Petitio principii; см. Логические ошибки.

Fallacia plurium interrogationum (лат.) — ошибка из-за смешения неск. вопросов в одном.

Fallacia secundum dictionem (лат.) — ошибка из-за неправильного словесного выражения (ср.

Fallacia extra dictionem).

Fallacia suppositionis (лат.) — ошибка из-за неправильного допущения.

Falsa in uno, falsa in omnibus (лат.) — ошибка в одном — ошибка во всём.

Fata volentem ducunt, nolentem trahunt (лат.) — судьба желающих ведёт, нежелающих тащит.

Выражение Цицерона и Сенеки, восходит к Клеанфу.

Fatum (лат.) — судьба, рок.

Fiat (лат.) — да будет.

Ficta universalitas (лат.) — ошибка из-за придания большей посылке всеобщего характера, к-рого она не имеет.

Fides quaerens intellectum (лат.) — вера, ищущая разумения (Ансельм Кентерберийский).

Figura dictionis (лат.) — неправильное умозаключение, возникающее из-за смешения неск. значений слова.

Filioque (лат.) — и сына. Догмат рим.-католич. церкви, признающей, в отличие от вост. церкви, исхожде-ние св. духа не только от бога-отца, но и от бога-сына.

Flatus vocis (лат.) — колебание голоса. По Росцелину, универсалии существуют только как колеблемый речью воздух.

Fons vitae (лат.) — источник жизни (бог). Лат. название пантеистич. произв. Ибн Гебироля (Авицебро-на).

Formaliter (лат.) — но форме, формально.

Fundamentum divisionis (лат.) — основание разделения.

Furioso eroico (итал.) — героический энтузиазм (Дж. Бруно).

Fur sich (нем.) — для себя. «Для-се-бя-бытие» — категория философии Гегеля, обозначающая в- себе-бытие (см. An sich), раскрытое осознанием. Также — идеальность, в процессе своего существования снимающая противопоставление себя другому.

G Geistesgeschichte (нем.) — история духа. История культуры как исто- 822 рия духовных образований (Диль-тей).

Geisteswissenschaften (нем.) — науки о духе (Дильтей и неокантианцы).

Gemeinschaft und Gesellschaft (нем.) — община и общество; противопоставление органич.

(община) и механич.

(общество) типов чело-веч. отношений (Ф. Теннис).

Genus (лат.) — род.

Genus proximum (лат.) — ближайший род (для данного вида).

Genus remotum (лат.) — отдалённый род.

Gestalt (нем.) — образ, структура; «гештальт» — понятие гештальтпси-хологии.

Globus intellectuais (лат.) — универсум человеч. знаний.

????? ??????? (gno'tlii seauton) (греч.) — см. Познай самого себя. ?????? (gnosis) (греч.) — знание.

Также — учение гностицизма.

Gotheit (ср.-верх.-нем.) — божество. Экхарт различает в боге Gotheit — божество как абсолют и Got — первое обособление божества, бог как личность. Различение восходит, по- видимому, к Жильберу Порретаискому.

Grenzbegriff (нем.) — предельное понятие. Марбургская школа неокантианства истолковывает «вещь в себе» как задачу и предел (предельное понятие) процесса логич.

определения объекта.

Grenzsituation (нем.) — пограничная ситуация. См. Ясперс; Экзистенциализм.

H Habitus (лат.) — состояние, положение, свойство; внешний облик; обыкновение.

Habitus naturae (лат.) — природное свойство.

Habitus animi (лат.) — характер, душевный склад.

Haecceitas (лат.) — «этость». Термин Дунса Скота, подчёркивающий несводимость единичного существования к сущности (ср. Quidditas).

Harmonia praestabilita (лат.) — см. Предустановленная гармония.

Harmonie preetablie (франц.) — см. Предустановленная гармония.

'?? ??? ??? (hen kai pan) (греч.) — всё и единое. См. Всеединство.

'?????? (heteron) (греч.) — см. Иное.

'???? (holos) (греч.) — целый. Целостность.

Homme naturel — homme civil (франц.) — человек естественный — человек-гражданин.

Противопоставление Руссо.

Homo (лат.) — человек.

Homo creator (лат.) — человек-творец.

Homo faber — человек-ремесленник.

Homo homini lupus est (лат.) — человек человеку — волк (Плавт).

Homo liber (лат.) — человек свободный (Спиноза).

Homo ludens (лат.) — человек играющий (Хейзинга).

Homo mensura omnium rerum (лат.)— человек — мера всех вещей. Принцип восходит к Протагору. Homo pictor (лат.) — человек-художник (творец образов).

Homo sapiens (лат.) — человек разумный (Линией).

Homo sum, humani nihil a me alie-num puto (лат.) — я — человек, ничто человеческое мне не чуждо (Те-ренций).

Homo viator (лат.) — человек-путник (Марсель).

Horror vacui; fuga vacui (лат.) — боязнь пустоты; избегание пустоты. По Аристотелю — одно из свойств природы.

Humaniora (лат.) — гуманитарные науки и знания.

Humanitas (лат.) — человечность, гуманность, культура.

'??? (hyle) (греч.) — материя, вещество, материал.

I Ichheit (нем.) — «яйность», «ячество». «Я» как принцип; как основоположение (Бёме, Фихте).

Ichts (нем.) — слово, составленное из Ich («Я») и Nichts («ничто»). В философии Бёме — принцип, разделяющий божеств. единство.

Id (лат.) — оно. Бессознательное в психике; см. Фрейд; Психоанализ.

'I?????а (idea) (греч.) — идея. См. Эйдос.

Idea dubia (лат.) — сомнительная идея.

Ideae innatae (лат.) — врождённые идеи; см. Врождённое знание.

Idem per idem (лат.) — то же через то же. Логич. ошибка в определении.

"????? (idion) (греч.) — собственное. Неотделимый признак.

Idola fori (лат.) — идолы площади. Заблуждения, вызванные неточнее стью, условностью, образностью обыденного словоупотребления (Ф. Бэкон).

Idola specus (лат.) — идолы пеще- · ры. Заблуждения, обусловленные индивидуальной ограниченностью человека (Ф. Бэкон).

Idola theatri (лат.) — идолы театра. Заблуждения, возникающие из-за слепого доверия авторитетам (Ф. Бэкон) .

Idola tribus (лат.) — идолы племени. Заблуждения, обусловленные родовой ограниченностью человека (Ф. Бэкон).

Ignorabimus (ignoramus et ignorabi-mus) (лат.) — не узнаем (не знаем и не узнаем). Указание на предел в познании того или иного явления.

Ignorantia non est argumentum (лат.) — незнание — не аргумент. Положение римской юриспруден- ции.

Ignoratio elenchi (лат.) — неведение довода. Логич. ошибка, при к-рой доказывается не то, что следует, или опровергается не то, что может быть опровергнуто.

Ignotum per ignotum (лат.) — неизвестное через неизвестное. Ошибка в объяснении или рассуждении.

Illiquidum (лат.) — неочевидное.

Impetus (лат.) — побуждение, стремление. У Иоанна Филонова и в до-галилеевской механике — «приобретённая сила». У Гассенди — свойство атомов.

Implicite (лат.) — см. Explicate — implicite.

In abstracto (лат.) — отвлечённое.

I n actu (лат.) — см. Actu.

In adjecto (лат.) — в определении.

In aeternum (лат.) — в вечности, навечно.

Incerta incertibus (лат.) — (доказывать) недостоверное недостоверным.

Incompossibilitas (лат.) — несовместимое с возможным (Дунc Скот).

In concrete (лат.) — в определ. случае; в действительности.

In corpore (лат.) — в совокупности.

Individuum est inet'fabile (лат.) — неделимое есть невыразимое. Схола-стич.

тезис.

In dubio (лат.) — под сомнением.

Influxus physicus (лат.) — физич. влияние. Обозначение взаимодействия души и тела у Декарта и окказионалистов.

In infinitum (лат.) — в беспредельное, без конца.

Innerlichkeit (нем.) — внутренняя жизнь; душевность. Внутренняя, сокровенная сущность.

In potentia (лат.) — в возможности.

In re (лат.) — в реальности; в вещах.

In statu nascendi (лат.) — в состоянии зарождения.

Intellectus agens (лат.) — разум деятельный. См. ???? ?????????.

Intellectus archetypus (лат.) — интеллект, понятия к-рого являются не отображениями, а первообразами предметов (archetypa). Непосредственно созерцающий, божеств.

рассудок (Кант).

Intellectus ectypus (лат.) — интеллект, понятия к-рого являются лишь отображениями (ectypa) предметов. В философии Канта — человеч. рассудок.

Intentio (лат.) — направленность, стремление, усилие. См. Интенционалъностъ.

Intentio animi (лат.) — внимание (направленность) духа. Термин схо-ластич.

психологии, восходящий к Августину.

Intentio prima (лат.) — направленность мысли на объект, создающая предмет познания или познаваемый образ. Схоластич. термин.

Intentio secunda (лат.) — направленность мысли на объект, создающая понятие познаваемого предмета, вкладывающая в него смысл. Схоластич. термин.

Intuitus mentis (лат.) — созерцание ума; интеллектуальная интуиция.

In vestigio (лат.) — см. Per vestigium.

Ipse dixit (лит.) — сам сказал. См. ????? ???.

Ipso facto (лат.) — самим фактом.

J Jenseits (нем.) — потустороннее.

Jenseits von Gut und Bose (нем.) — по ту сторону добра и зла (Ницше).

Juxtapositio (лат.) — рядоположение (в противоположность соподчинению).

К ?????? (kairos) (греч.) — надлежащая мера; благоприятный момент; удача; выгода.

??????????? (kalokagathia) (греч.) — идеал физич. и нравств. совершенства. См.

Калокагатия.

????????? (katalepsis) (греч.) — постижение; восприятие.

???' ?????? (kat'exochen) (греч.) — по преимуществу; прежде всего.

???????? (katharsis) (греч.) — см. Катарсис.

??????? (kenosis) (греч.) — опустошение. В эллинистич. философии и вост.

патристике — похож- дение бога в мир, творение мира.

??????? (kerygma) (греч.) — извещение, проповедь, кернгма.

?????? ??????? (koinai ennoiai) (греч.) — общие убеждения. Понятия, непосредственно почерпнутые из опыта и предшествующие науч. знанию (стоики).

?????? ?????? (kosmos noeros) (греч.) — космос мыслящий (интеллектуальный). В неоплатонизме — бытие, жизнь и мышление, воспроизводящие мир идей.

?????? ?????? (kosmos noetos) (греч.) — космос мыслимый (интеллигибельный). В неоплатонизме — мир самодовлеющих идей, прообразов.

L Laissez faire, laissez aller (франц.) — позволять действовать, позволять идти (своим ходом).

Лозунг физиократов. ???? ?????? (lathe biosas) (греч.) — живи незаметно (Эпикур).

Lato sensu (лат.) — в широком смысле.

Lebenswelt (нем.) — жизненный мир. Термин Гуссерля, обозначающий взаимосвязь дорефлексивных очевидностей и уверенностей.

Lex (lex naturalis) (лат.) — закон (естественный закон).

Liaison universelle (франц.) — всеобщая связь (Лейбниц).

Liberum arbitrium (лат.) — свобода выбора.

Libido (лат.) — влечение. Энергия эротич. желания (см. Психоанализ).

List der Vernunft (нем.) — хитрость разума (мирового). Несовпадение индивидуальных целей и объективных результатов, для достижения к-рых мировой разум как бы использует частные цели людей (Гегель).

????? ??????????? (logoi sperma-tikoi) (греч.) — семенные логосы. «Осеменяющие» мир идеи, из к- рых прорастают космич. связь и индивидуальные существования (стоики, Плотин).

????? (logos) (греч.) — см. Логос. ????? ?????????? (logos endiathe-tos) (греч.) — слово внутреннее.

Внутренняя речь (стоики). Логос, существующий в боге (Филон Александрийский).

????? ?????????? (греч.) (logos propliorikos) — слово произносимое. Речь изустная, звучащая (стоики). У Филона Александрийского—логос, исходящий из бога; также — ????? ?????????? (logos prophatikos).

Lumen (naturale и supranaturale) (лат.) — свет (естественный и сверхъестественный). Цицерон о естеств. свете разума. По Августину, полнота знания достигается благодаря излучаемому богом сверхъестеств. свету, дополняющему естеств. свет.

М Man (нем.) — неопределённо - личное местоимение. У Хайдеггера — мир безликого неистинного существования.

Materialiter (лат.) — материально, в отношении материи.

Materia primo prima (лат.) — первая материя первого рода. Чистая возможность всего (Дунс Скот).

Materia secundo prima (лат.) — первая материя второго рода. Безразличный субстрат любой формы (Дунс Скот).

Materia tertio prima (лат.) — первая материя третьего рода. Субстрат определ, формы (Дунс Скот).

Materia secunda (лат.) — вторая материя. Оформленные тела (Дунс Скот).

Medicina mentis (лат.) — медицина ума. Образное наименование логики (Чирнгауз).

Mens (лат.) — дух, разум, ум.

?? ov (me on) (греч.) — небытие. Иногда — относит. небытие, «ещё не бытие». Ср. ??? ??.

????????? ??? ???? ????? (metabasis eis allo genos) (греч.) — переход в другой род. Логическая ошибка. ??????? (mimesis) (греч.) — ми-месис. См. в ст.

Подражание.

Modus operandi (лат.) — способ действия.

Modus probandi (лат.) — способ доказательства.

Modus vivendi (лат.) — способ существования. , ???? (mоne); ????—???????—????????? (топе — proodos — epislrophg) 823 (греч.) — пребывание; пребывание — похождение — возвращение. У Прок-ла — моменты триады: пребывающее в себе единство — переход его во множество — возвращение единства к себе.

Moral insanity (англ.) — моральный недуг.

Moral sense (англ.) -- нравстн. чувство.

Mundus (intelleglbilis, sensibilis) (лат.) — мир (умопостигаемый, ощущаемый).

????????? (mysteriou) (греч.) — мистерия, таинство.

N Natura naturans (naturata) (лат.) — природа творящая (сотворённая). Термины лат.

пер. комм.

Аверроэса к «О небе» Аристотеля. У Спинозы соответственно субстанция и её порождения.

Natura non facit saltus (лат.) — природа не делает скачков. Выражение встречается в «Философии ботаники» Линнея; принцип философии Лейбница.

Natura rerum (лат.) — природа вещей; вселенная.

Nervus probandi (лат.) — нерв доказательства. Основной аргумент.

Nego (лат.) — отрицаю. Термин, обозначающий отрнцат. суждения. Первой гласной E обозначают общеот-рицат., второй О — частноотрицат. суждения (ср. Affirmo).

Nexus causalis (лат.) — причинная связь.

Nexus effectivus (лат.) — действительная, причинная связь (Кант).

Nexus finalis (лат.) — целевая связь; конечное звено связи (Кант).

Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit in sensu... (nisi inlel-lectus ipse) (лат.) — нет ничего в ра- зуме, чего не было бы раньше в чувствах. Ср.-век. тезис, восходящий к Аристотелю. Локк проти- вопоставляет его учению Декарта о врождённых идеях. Лейбниц дополняет тезис: ...

кроме самого разума.

Nihil humani mihi alienum (лат.) — см. Homo sum.

Nisus formativus (лат.) — усилие формирующее (см. Александер).

????? (noema) (греч.) — мысль. См. Ноэсис и ноэма.

?????? (noesis) (греч.) — мышление.

?????? ???????? (noesis noeseos) (греч.) — мышление мыслящее (само себя). У Аристотеля — перводви-гатель.

????? (поток) (греч.) — см. Номос и фюсис.

Non esse (лат.) — небытие.

Non finilo (лат.) — неопределённость, беспредельность.

Non liquet (лат.) — не ясно.