Секвенирование днк за 30 лет превратилось из уникальной лабораторной методики в промышленный процесс, а центры секвенирования похожи на заводы, оснащенные сотнями автоматизированных машин.

Вопрос об онтологическом состоянии генетических данных закладывает основу проблемы биологии и различия. Как проницательно замечает Пауль Джилрой в эссе о биологии и расе: что может означать термин "раса" в науке, где организм описывается посредством молекул, битов и атомов? Положение вещей стало таковым, что "биологизация пород (рас)" (которая все еще встречается в популяционной генетике) перемешается из сферы визуальных отличий в сферу информатики. Вместо того, чтобы прослеживать визуальные подобия и различия видов и пород через таксономию, различия можно описать посредством "информационной структуры", как выразилась как-то Кэтрин Хэйлс. Это не означает, однако, что вопрос о расе просто исчезает в биотехнологии. Напротив, в последние несколько лет мы стали свидетелями настоящего бума проектов генома генетически изолированных сообществ (таких как исландцы, аборигены Австралии или племена Африки). Это своеобразное "кабельное телевидение" геномики основано на стремлении фармацевтической промышленности приступить к разработке индивидуализированных генетически эффективных лекарств. Движение по "скользкой дорожке", с точки зрения этики биологических исследований, начинается с изучения наследственных болезней, присущих определенным группам населения и/или этническим группам. Но исследования в медицинской генетике показали, что гены играют важную роль и в более широком диапазоне от соматических и психических болезней до сложных функций работы мозга (память, познание и даже эмоции). Сама возможность создания геномных баз данных выбранной совокупности людей позволяет в рамках биотехнологии предполагать, что генетика - фундамент, который может определять и культурные различия. Кроме того, все это также означает, что и биологическое, и культурное различие может быть распознано сквозь линзу информатики. Это вторжение биологии, расы и информатики подразумевает, в свою очередь, что вопросы расового тождества, этнической принадлежности и культурной специфичности могут в значительной степени стать техническими. Основной вызов критическому осмыслению биотехнологии будет состоять в том, что потребуется совместить способы определения различия с информационными технологиями. Нам придется не только переосмыслить наши концепции "породы" и "этнической принадлежности" в свете последних достижений биотехнологии, но также разработать такую информатику, которая будет адекватной, очень адаптивной и чувствительной к вопросам медицины и культурной специфичности.

Скриншоты, снятые с программы Protein Explorer, широко используемой для он-лайнового анализа белка.

Био in silico Разработка новой концепции различия вместе с более сложным подходом к информатике означает, что граница между человеком и машиной, генетическими и компьютерными "кодами" должна быть также переосмыслена. Одна из наиболее долго существовавших границ - заключенная в самих наших понятиях "технологии" и "человека" - и всегда отличавшаяся напряженностью, эта граница между человеком и машиной размывается новыми отношениями между ними, вызванными появлением биотехнологии. С одной стороны, новизна биотехнологии состоит в том, что она, в отличие от других областей биологии и медицины, опирается не на внешние технологии (протезирование, инструментальная диагностика, хирургия), но основана на идее, что собственные биологические процессы тела могут быть перепроектированы на достижение нужных результатов. Сам термин "биотехнология" предполагает технологическое использование биологических материалов и процессов; идеология, неявно задействованная здесь, гласит, что "природа - лучший учитель". Используя клеточные и биомолекулярные элементы и процессы, биотехнология создала набор методов для внедрения в тело, его анализа и контроля на уровне очень малых объектов: использование рекомбинантной ДНК с реплицированными фрагментами, использование иммунологической и клеточной регенерации с участием стволовых клеток; использование определенных белков для создания клеточных и тканевых структур; установление клеточного окружения для отображения генома и его анализа. Данная электронная версия книги "Биомедиале. Современное общество и геномная культура" не полна. Текст без пропусков может быть приобретен в печатной форме в виде антологии. Запрос направлять по адресу: 236000, Россия, г. Калининград, ул. К.Маркса, 18, по телефонам: Калининград (0112)216251, Санкт-Петербург (812)3885881, Москва (095)2867666. Электронный магазин: http://www.yantskaz.ru, Книга-почтой: тел.(0112)216251, все справки по электронному адресу: bulatov@ncca.koenig.ru. Полная ссылка на данную книгу: "Биомедиале. Современное общество и геномная культура". Составление и общая редакция Дмитрия Булатова. Калининград: КФ ГЦСИ, ФГУИПП «Янтарный сказ», 2004. То, что технологии тела или граница между человеком и машиной становятся предметом обсуждений - не хорошо, не плохо само по себе. Важен специфический контекст, в котором проявляется подобное отношение, и те пути, на которых возникают проблемы, требующие осмысления. Например, исследования в регенеративной медицине (особенно в том, что касается стволовых клеток) ставят на повестку дня вопрос о грани, отделяющей собственно лечение в привычном для медицины смысле от биотехнологической "модернизации". Если стволовые клетки действительно являются неограниченным источником регенеративного потенциала в определенных частях тела, как можем мы - или должны ли мы - различать медицинскую терапию (например, в нейродегенеративных болезнях, таких как болезнь Паркинсона) и техническую трансформацию (например, модернизацию иммунной системы)? Биотехнология становится своеобразным полигоном для поисков ответов на эти вопросы, потому что она содержит в себе две возможные перспективы использования технологии, которые конкурируют друг с другом. С одной стороны технология - инструмент или метод. Тем же самым способом, которым врачи и хирурги используют целый набор стационарных технологий (от рентгеновского излучения до хирургических инструментальных средств), генетические доктора могут использовать вирусные векторы для генной терапии и ПЦР** для получения реплик образцов ДНК. В целом, логика подобной технологии нацеливает ее на частичную, но не значительную трансформацию тела; тело остается и "биологическим" и "естественным". Обычные для научной фантастики образы киборга или гуманоида на самом деле отражают инверсное восприятие именно такого подхода (страх перед технологией как инструментом уничтожения тела). С другой стороны, биотехнология больше, чем любая другая область науки, демонстрирует, что тело - это технология. Технология как инструмент или метод здесь исчезает - никаких аппаратных средств, никаких машин, только молекулярное тело, способное "естественно" функционировать в новых контекстах. С этой точки зрения, исследователи не столько применяют генную терапию, сколько принуждают тело на молекулярном уровне адаптироваться к определенным обстоятельствам. Например, перепрограммированные стволовые клетки пациента с болезнью Паркинсона, будучи пересажены в очаг нейроклеточной дегенерации, "естественно" стимулируют серию изменений, приводящих к регенерации потерянных клеток мозга или нервной системы. Такие процессы не происходят сами собой, но при этом они не являются результатом вмешательства, как в хирургии или при применении искусственных органов. Подобная сглаженная траектория терапевтических изменений возникает вследствие взаимодействия между "влажными" клетками, генетическими данными и информационными системами на кремниевой основе, которое можно было бы назвать "био in silico". "Технология" становится все более синонимичной набору методов, создающих требуемые условия - in vivo, in vitro или in silico, в которых биологические процессы могут привести к желаемой цели. Ясно, что обе перспективы использования технологии требуют дальнейшего критического изучения. Для технологии как инструмента проблема состоит в том, как совместить подход современной медицины и медицинской практики к телу с определенными общенаучными традициями (относительно тела как "машины" или набора частей, составляющих единое целое). Основой такого взгляда на технологию является желание сохранить пространство для тела, одновременно независимого и активного, по отношению к различным технологиям. Перспектива "тело-как-технология" ставит вопрос о том, как биотехнология трансформируют наши представления об "органическом" или "естественном" человеческом теле. Кроме того, разрушая границу "технология - тело", биотехнология делает возможным альтернативные подходы, которые, в конечном счете, могут оказаться более жизнеспособными: применение теории систем, искусственного интеллекта и нейросетей.