
- •Психосинтез
- •Владимир Данченко с психосинтезом в XXI век
- •Роберто Ассаджоли
- •Глава I динамическая психология и психосинтез
- •Cхема личности
- •1. Низшее бессознательное
- •6. Высшее я
- •7. Коллективное бессознательное
- •* * *
- •1. Глубокое познание своей личности
- •2. Контроль над различными элементами личности
- •3. Постижение своего истинного я: выявление или создание объединяющего центра
- •4. Психосинтез: формирование или перестройка личности вокруг нового центра
- •* * *
- •Глава II самореализация и психические расстройства
- •1. Кризис, предшествующий духовному пробуждению
- •2. Кризис, обусловленный духовным пробуждением
- •3. Реакции на духовное пробуждение
- •4. Фазы процесса преображения
- •* * *
- •Замечания по поводу диагностики и лечения
- •Примечания
- •Пьеро Феруччи кем мы можем быть
- •Введение увидеть целое
- •Глава 1 сосредоточение
- •Зрительное представление
- •Тактильные представления
- •Обонятельные представления
- •Кинестетические представления
- •Вкусовые представления
- •Слуховые представления
- •Глава 2 отблески далекого мира
- •Свободный рисунок
- •Глава 3 карты
- •Глава 4 множество обитателей
- •Выявление субличностей
- •Работа с субличностями
- •Глава 5 совершенно неизмеримое
- •Самоотождествление
- •* * *
- •Глава 6 воля
- •Какова моя воля?
- •Воля в повседневной жизни
- •Глава 7 тигры гнева
- •Какова моя агрессивность?
- •Преобразование агрессивной энергии
- •Глава 8 волшебная лампа
- •Управление вниманием
- •Глава 9 ум острый и живой
- •Медитация с осмыслением
- •Глава 10 школа жизни
- •Приятие
- •Глава 11 источники откровения
- •Бабочка
- •Источник
- •Корабль
- •Колокол
- •Восстановление дома
- •Глава 12 цветок открывается
- •* * *
- •Глава 13 лучший психотерапевт
- •Внутренний диалог
- •Письмо к себе
- •Глава 14 патология высот
- •Глава 15 ваша жизнь, ваше творенье
- •Идеальные формы
- •Идеальная модель
- •Глава 16 чем мы живы
- •Измерения любви
- •Взаимоотношения
- •Сознавание любви
- •Глава 17 прекрасное
- •Внутренняя красота
- •Память о прекрасном
- •Глава 18 синтез
- •Синтез противоположностей (1)
- •Синтез противоположностей (2)
- •Глава 19 бесконечность
- •Верные соотношения
- •Глава 20 тишина
- •Храм тишины
- •Возможности человечества
- •Том Йоуменс практикум по психосинтезу двенадцать классических упражнений
- •1. Психологическая рабочая тетрадь
- •2. Упражнение "кто я?"
- •Порядок выполнения
- •3. Вечерний обзор
- •Обзор субличностей
- •Обзор элементов личности
- •4. Упражнение в растождествлении
- •Порядок выполнения
- •5. Упражнение в самоотождествлении
- •6. Внутренний диалог
- •Порядок выполнения
- •Послесловие
- •7. Пробуждение и развитие желаемых качеств
- •Порядок выполнения
- •9. Упражнение с идеальной моделью
- •Подготовка
- •Порядок выполнения
- •10. Психосинтетическая автобиография цель автобиографии
- •Стиль записей
- •Ваше общее развитие
- •Специальные вопросы
- •Путь и смысл жизни
- •11. Цветение розы
- •Порядок выполнения
- •12. Высшее я
- •Заключение
- •Роберто Ассаджоли символы надличных переживаний
- •* * *
- •Учебно-тренировочный семинар по психосинтезу стенограмма
- •Общее заседание
- •Первое занятие
- •Второе занятие
- •Третье занятие
- •Четвертое занятие
- •Марта Крэмптон организмический процесс
- •Постулаты
- •Потребность в организмическом мировоззрении
- •Динамика организмического процесса в приложении к развитию человека
- •Об авторах
- •Рекомендованная литература
Cхема личности
Все эти исследования и разработки дают такую массу материала, что вполне можно попытаться внутренне согласовать его и синтезировать. Если мы соберем твердо установленные факты, достоверные и хорошо проверенные сведения, а также достаточно аргументированные объяснения, не обращая внимания на перегибы и теоретические надстройки различных школ, то получим многомерную концепцию человеческой личности; будучи далекой от совершенства и завершенности, эта концепция представляется нам более содержательной и близкой к действительности, чем предшествующие.
Чтобы проиллюстрировать данную концепцию, мы воспользуемся приведенной ниже схемой. Разумеется, это схематическое и крайне упрощенное изображение, способное дать лишь структурное, статическое, едва ли не "анатомическое" представление о строении нашего внутреннего мира, тогда как более важен и существенен именно динамический его аспект. Однако здесь, как и во всякой науке, шаги должны быть последовательными, а уточнения постепенными. Имея дело с такой пластичной и неуловимой реальностью, как наша психическая жизнь, важно не терять из виду главные ее направления и существующие между ними коренные различия; в противном случае многочисленные детали могут заслонить от нас целостную картину и помешают осознать значение, назначение и ценность различных ее частей.
С учетом этих оговорок и ограничений карта нашего внутреннего мира выглядит следующим образом:
Схема 1
|
|
1. Низшее бессознательное
В него входят:
Простейшие формы психической деятельности, управляющие жизнью тела; разумное согласование телесных функций.
Основные влечения и примитивные побуждения.
Многочисленные "комплексы", несущие сильный эмоциональный заряд.
Образы кошмарных сновидений и фантазий.
Низшие, неконтролируемые парапсихические процессы.
Различные патологические проявления, такие как фобии, мании, навязчивые идеи и желания.
2. Среднее бессознательное
Эта область состоит из психических элементов, сходных с психическими элементами бодрствующего сознания и свободно в него проникающих. Здесь происходит усвоение полученного нами опыта; здесь, прежде чем родиться в свете сознания, зарождаются, развиваются и созревают плоды повседневной деятельности нашего ума и воображения.
3. Высшее бессознательное, или сверхсознательное
Из этой области нам являются высшие формы интуиции и вдохновения – художественного, философского и научного, – этические "императивы", стремление к человечным и героическим поступкам. Это источник таких высших чувств, например, как альтруистическая любовь; это источник таланта, а также состояний созерцания, просветления и экстаза. Здесь таятся высшие парапсихические функции и духовные энергии.
4. Поле сознания
Этот не совсем точный, но понятный и пригодный для практических целей термин обозначает непосредственно сознаваемую нами часть нашей личности: непрерывный поток ощущений, образов, мыслей, чувств, желаний и влечений, доступных нашему наблюдению, анализу и оценке.
5. Сознательное "я"
"Я", которое представляет собой точку чистого самоосознания, нередко путают с только что описанной сознательной частью нашей личности; в действительности же они совершенно различны. В этом можно убедиться путем интроспекции. Изменчивые содержания нашего сознания (ощущения, мысли, чувства и т. д.) – это одно, а "я", центр нашего сознания – это другое. Существующее между ними различие в каком-то смысле напоминает различие между освещенной зоной экрана и проецируемыми на ней изображениями.
Однако "человек с улицы" и даже многие высокообразованные люди не утруждают себя самонаблюдением и не видят этой разницы, – они пассивно плывут по поверхности "потока мысли", отождествляя себя с каждой последующей волной, со сменяющимися содержаниями своего сознания.