СТЕРЕОТИПЫ И УСТАНОВКИ
Как мы видим мир?
Стереотип (от др.-греч. στερεός — твёрдый, пространственный и τύπος — «отпечаток»). Изначально «стереотип» — метафора относительно мышления, пришедшая из типографского дела, где стереотип — монолитная печатная форма, копия с
типографского набора или клише, используемая для ротационной печати многотиражных изданий.
Установка (аттитюд) определяется как предрасположенность индивида определенным образом оценивать других людей различные объекты, явления или идеи.
Важность феномена:
не будучи направляем установкой, индивид находится в замешательстве, недоумении. Какой-то вид готовности является необходимым до того, как он сможет осуществить достаточное наблюдение, высказать подходящее суждение или дать тот или иной ответ, кроме самого примитивно рефлекторного.
Установки определяют для каждого индивида то что он увидит и услышит, то, что он будет думать и делать. Установки – основа избирательности и взаимности в коммуникации.
Установки «привносят смысл в мир» (У. Джеймс); разграничивают хаотическое окружение и упорядочивают его; являются нашими «методами», с помощью которых мы находим свой путь в жизни
Роль
стереотипов
Автоматическое, стереотипное поведение у людей превалирует, поскольку во многих случаях оно целесообразно, а в других
– просто необходимо.
Экономия
усилий
формирование стереотипов это экономия собственных усилий, так как попытка увидеть все вещи заново и в подробностях, а не как типы и обобщения, утомительна, а для занятого человека практически обречена на провал.
|
системы стереотипов могут служить |
Разметка мира |
|
обществе. Они представляют собой |
|
|
ядром нашей личной традиции, |
|
|
способом защиты нашего положения в |
|
|
упорядоченную, более или менее |
|
|
непротиворечивую картину мира. В ней |
|
|
удобно разместились наши привычки, |
|
|
вкусы, способности, удовольствия и |
|
|
надежды. Стереотипная картина мира |
|
|
не полна, но это картина возможного |
|
|
мира, к которому мы приспособились. |
|
|
В этом мире люди и предметы |
|
|
занимают предназначенные им места и |
|
|
действуют ожидаемым образом. Мы |
|
|
чувствуем себя в этом мире как дома, |
|
|
мы составная часть его. |
|
|
Поэтому неудивительно, что любое |
|
|
изменение стереотипов |
|
|
воспринимается как атака на основы |
|
|
мироздания. Это атака на основания |
|
|
нашего мира, и когда речь идет о |
|
|
серьезных вещах, то нам на самом |
|
|
деле не так просто допустить, что |
|
|
существует какое-то различие между |
|
|
нашим личным миром и миром |
|
|
вообще. |
|
Система стереотипов — не просто способ замены пышного разнообразия и беспорядочной реальности на упорядоченное представление о ней, только сокращенный и упрощенный путь восприятия.
Стереотипы служат гарантией нашего самоуважения; проецируют во внешний мир осознание наших ценностей; защищают наше положение в
обществе и наши права, а следовательно, стереотипы 
наполнены чувствами,
предпочтениями, приязнью или неприязнью, ассоциируются со страхами, желаниями, влечениями, гордостью, надеждой.
Объект, который активизирует стереотип, оценивается в связи с соответствующими эмоциями.
Хотя стереотип по определению имеет
социальное происхождение и распространение, |
|
атрибут "социальный" позволяет |
СОЦИАЛЬНЫЙ СТЕРЕ |
дифференцировать это понятие от др. значений |
|
термина "стереотип" (полиграфический |
ОТИП |
стереотип; стереотипное поведение |
|
инстинктивного или условно-рефлекторного типа, динамический стереотип; ритуал). Однако термин "С. с." может пониматься и в более узком смысле: как стереотипное представление о социальной группе или общности (и ее членах). В этом смысле различают социальные (напр., этнические) автостереотипы (представления о своей группе) и гетеростереотипы (представления о др. группах). Т. о., С. с. - это штампы сознания, вырабатываемые социальной средой и приписывающие те или иные дескриптивные, ценностные и прескриптивные значения социальным группам и их типичным представителям. С. с. (как правило, гетеростереотип), ассоциированный с негативным отношением (эмоционально- оценочным компонентом) к той или иной группе, называется "предубеждением" (см. Предрассудок). Ср. Аттитюд.
В повседневной жизни именно предшествующее получению соответствующих данных суждение содержит в себе вывод, который эти данные чаще всего и подтверждают. Справедливость, прощение, истина не входят в это суждение, ибо оно предшествует получению фактических данных. Предрассудок, конечно, может быть выявлен, учтен и доработан. Но так как срок жизни человека ограничен, тот должен за отпущенное ему время
получить все сведения, необходимые для освоения обширной цивилизации, поэтому ему не обойтись без предрассудков. Качество его мышления 
и деятельности будет зависеть от того, являются ли эти предрассудки доброжелательными по отношению к другим людям и идеям, возбуждают ли они скорее любовь по отношению к тому, что явно воспринимается как благо, или ненависть по отношению к тому, что не входит в их представление о благе.
Стереотипы и предрассудки