- •Гусев д.А. «популярная философия».
- •Оглавление.
- •Глава I. Что такое философия?
- •§1. Наука обо всем.
- •§2. «Я не мудрец, но только философ».
- •§3. Азбука философии
- •Глава II. Начало философии (Древний Восток)
- •§4. Мифология - колыбель философии.
- •§5. Умереть насовсем – значит родиться навсегда
- •§6. Преодоление желаний – избавление от зла
- •§7. Хаос или Порядок
- •§8. Философия естественной фатальности
- •Глава III. Расцвет философии (античность).
- •§9. Золотой век человечества.
- •§10. Поиск первоначала
- •§11. Спор о природе Бытия.
- •§12. «Только атомы и пустота…».
- •§13. Сколько существует истин?
- •§14. Живи настоящим.
- •§15. Назад к природе.
- •§16. Вещество без Идеи – ничто.
- •§17. Как быть счастливым?
- •Глава IV. Философия – служанка богословия. (Средние века).
- •§18. Восход теизма.
- •§19. Можно ли осмыслить догматы вероучения?
- •§20. Доказательства существования Бога.
- •§21. Спор об универсалиях.
- •§22. Разделение природы.
- •§23. Ангельский доктор и «машина истины».
- •§24. Освобождение философии.
- •Глава V. Не Бог, но Человек (Возрождение).
- •§25. Сумерки средневековья.
- •§26. Прорыв в современность.
- •§27. Совпадение противоположностей.
- •§28. Город всеобщего счастья.
- •Глава VI. Пафос Разума и Науки (Новое время)
- •§29. «Чистая доска» или опыт превыше всего.
- •§30. Врожденные идеи или «значенья духа опыт не покроет».
- •§31. Действительность – поток ощущений.
- •§32. Век Просвещения.
- •§33. Выяснить возможности разума.
- •§34. Весь мир – это я.
- •§35. Мироздание – застывшая мысль.
- •§36. «Нам здешний мир так много говорит».
- •Глава VII. Философия на распутье (истоки и контуры современности).
- •§37. Нужна ли философия?
- •§38. Истинно то, что полезно.
- •§39. Мир непостижим, разум бессилен
- •§40. Сизифов труд, чаша данаид и танталовы муки
- •Как будто жить рассчитывает вечность
- •Заключение
- •Рекомендуемые источники и литература.
Заключение
Мы рассмотрели основные философские вопросы и проблемы, над которыми не уставали трудиться различные народы на протяжении нескольких тысячелетий. Перед нами прошла в сжатом виде история мировой философии, которая не отличается, как мы увидели, принципиальным разнообразием главных тем. Всегда и везде – вечные вопросы и вечные сюжеты, воплощенные в разных формах в зависимости от временной и национальной специфики. Действительно «старые философские места, одни и те же с начала веков». Вспомним, что одной из основных мыслей или «врожденных идей» человеческого ума является утверждение о том, что за видимым разнообразием мира скрывается невидимая, вечная и однородная его основа. Почему бы не предположить, что подобным образом дело обстоит и с мышлением: в очевидном многообразии проявлений человеческого духа реализуется некое неизменное его содержание. Разные слова, но одна суть. Тысячи интеллектуальных модификаций, но один и тот же смысл. Кажется – постоянно новое, в действительности – всевозможные интерпретации старого. «In omnibus aliquid, in toto nixil» («Во всем кое-что, в целом ничто»), - говорили древние римляне. Наверное, не существует ни одного думающего человека, который когда-либо самостоятельно не создал бы некую оригинальную мысль или не открыл бы какую-то небывалую истину и не удивился бы до глубины души, когда узнал, что эта его идея уже была когда-то, где-то и кем-то высказана и совсем не является новой. История философии может быть охарактеризована формулой: одно и то же и об одном и том же, только в разнообразном выражении. Поэтому тому, кто собирается изучать философию, совсем необязательно тщательно и подробно знакомиться со всем философским наследием, которое оставили нам прошедшие эпохи, но достаточно будет самостоятельно задуматься об окружающем мире и по-настоящему захотеть найти истину. В этом случае он освоит философскую науку гораздо лучше, нежели путем прочтения сотен книг, потому что мысль его пойдет теми же тропами, будет путаться в таких же лабиринтах и выходить к тем же горизонтам, что и размышления знаменитых философов древности и современности
Рекомендуемые источники и литература.
Антология мировой философии в четырех томах. Т.1-3. М.: Мысль,1969-1971.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Пер. Л.М. Гаспарова. М.: Мысль, 1986.
Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1-2. М.: Изд-во политической литературы, 1991.
Хрестоматия по истории философии. Ч. 1-2. М.: Прометей, 1994.
Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 1976.
Богомолов А.С. Античная философия. М.: Изд-во МГУ, 1985.
История философии в кратком изложении. Пер. с чеш. М.: Мысль, 1991.
История философии. Запад-Россия-Восток. Кн. 1,2. М., 1995-1996.
Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIIIвека. М.: Высшая школа, 1986.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII– началаXIXвека. М.: Высшая школа, 1989.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
Основы философских знаний. М., 1995.
Проблема человека в западной философии. М., 1988.
Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 1995.
Современная западная философия. Словарь. М., 1991.
Соколов В.В. Европейская философия XV-XVIIвеков. М.: 1984.
Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.
Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.
Философский словарь. М., 1990.
Философская энциклопедия. М., 1960. Т. 1; 1962. Т. 2; 1964. Т. 3; 1967. Т. 4; 1970. Т. 5.
Философские дисциплины. Программы, требования, методические рекомендации. М., 1993.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.
