6 Признаков гуманистического подхода:

1. Решающая роль творческой силы человека

2. Антропоморфная модель человека

3. Развитие человека определяют скорее цели, чем пути

4. Холистический подход к человеку

5. Принятие в расчёт субъективности человека, его уникальности, неповторимости

6. Психотерапия основана на хороших человеческих отношениях

Организмических опыт– тот опыт, который потенциально доступен осознанию и происходит в организме в данный момент.

Переживание (опыт) себя (self-experience)– тот опыт, который человек относит к себе и может назвать словами «сам», «моё», «я».

Феноменальное поле– индивидуальная система организации человека, его субъективная реальность (восприятие реальности самим человеком). Формируется по средством: осознавания, символизации (личностная переработка, осуществление через осознавание).

Феноменальное поле может в разной степени соотноситься с реальностью, любая реальность – это конструкция на основе прошлого опыта, гипотезы и прогноз на будущее.

2 механизма защиты:

1. Искажение

2. Отрицание.

Задача терапевта – стремление к реальности.

Актуализирующая тенденция- тенденция к развитию, относится к любому живому организму.

Самоактуализация– стремление живого существа к росту, развитию, самостоятельности, самовыражению, активизации всех возможностей своего организма.

Самость (self)– внутренняя, центральная, неосознаваемая часть человека. Её нельзя описать, полностью осознать.

Состоит из 3-х характеристик:

1. Я – это процесс

2. Self– ощущение неосознаваемое.

3. Целостность.

Представление о себе формируется на основе «Я-концепции» - представления о себе, его гештальт, доступный для осознавания. В случае невроза переживания самости и «я-концепция» расходятся. В случае самоактуализации личности Я-концепция становится динамической и развивающейся. Я-концепция зависит от влияния опыта, от оценки окружающих людей.

Человек, который принимает себя полностью, не ориентируясь на внешние запреты – «полноценно функционирующая личность». Характеризуется: открытость к переживаниям, экзистенциальный способ жизни (стремление наиболее полно проживать каждый момент, не убегая от настоящего в воспоминания о прошлом или мечты о будущем), организмическое доверие (полагаться на внутреннюю очевидность), эмпирическая свобода (субъективное переживание свободы выбора), творческая способность.

Маслоу:основатель гуманистической психологии. Назвал свой подход психологией третьей силы (остальные две – психоанализ и бихевиоризм). Гум пси – это не строго организованная теоретич система, лучше рассматривать ее как движение (т.е. особую группу теоретических подходов к личности и клинической психологии). Один из наиболее фундаментальных тезисов Маслоу – каждого чела нужно изучать как единое, уникальное, организованное целое. Центральной характеристикой личности является непременное единство и общность. Маслоу рассматривал человека как нечто резко отличающееся от других животных, поэтому резко отрицал эксперименты на животных. Он полагал, что от природы в каждом челе заложены потенциальные возможности для позитивного роста и совершенствования. Способность к творчеству заложена в каждом из нас, она дает возможность самовыражения и делает людей уникальными. Говорил, что мы не сможем понять психическое заболевание, пока не поймем психическое здоровье – стремился понять именно психически здорового чела. Иерархия потребностей: мотивационные процессы являются сердцевиной гуманистич теории личности. основа личности – базовые потребности человека, образующие определённую иерархию. Потребность в самоактуализации – врожденное стремление человека к максимально полной реализации всех заложенных в его природе потенциальных способностей и возможностей. Актуализация этого развития является необходимым условием существования человека в качестве полноценного человека. Самоактуализирующаяся личность – идеал личного развития, к которому стремится каждый человек. 15 черт, характерные для самоактуализирующейся личности: эффективное восприятие реальности и комфортное взаимоотношение с ней; принятие себя и других природой; спонтанность, простота и естественность; служение – посвящают свою жизнь решению внешних проблем; отстраненность, потребность в уединении; автономность, независимость от культуры и среды, воля и активность; свежий взгляд на вещи; мистические переживания; чувство общности; особые межличностные отношения – могут сближаться только с подобными по личностному складу людьми; демократичность; умение отличать средство от цели; философское чувство юмора; креативность; сопротивление культурным влияниям. Пирамида (снизу вверх): 1-физиологические потребности, 2-потребности безопасности,3-потребности принадлежности и любви,4-потребности самоуважения,5-потребности самоактуализации.

Тенденция ядра личности заключается в более полном раскрытии внутреннего потенциала человека, разворачивается на двух ступенях: 1) актуализация физиологического стремления к жизни, присущая человеку как живому организму и 2) собственно самоактуализация. Выделял потребности дефицита(низшие потребности) и потребности роста (высшие потребности). Маслоу провел анализ личностных особенностей людей, которые достигли уровня самоактуализации.

Франкл: основатель 3й Венской школы – логотерапия Франкла. «Логос» для Франкла не просто слово, то есть слово не просто как вербальный акт, а как квинтессенция идеи, смысла, то есть это и есть сам смысл. Логотерапия фокусируется на смысле человеческого существования и поиске этого смысла. Франкл придерживается идеи о том, что смысл есть всегда, его надо просто увидеть. Теория личности Франкла включает три основные составляющие: учение о стремлении к смыслу, о смысле жизни и о свободе воли. Основной тезис учения о стремлении к смыслу гласит: человек стремится обрести смысл и ощущает экзистенциальную фрустрацию или вакуум, если его попытки остаются нереализованными. Стремление к смыслу Франкл рассматривает как врожденную мотивационную тенденцию, присущую всем людям и являющуюся основной движущей силой поведения и развития личности. Отсутствие смысла порождает у человека состояниеэкзистенциального вакуума, являющегося причиной ноогенных неврозов. Последние коренятся не в психической, а в духовной сфере существования человека.

Экзистенциальный вакуум – потеря смысла жизни, ощущение апатии, пустоты, скуки, цинизм. Невроз выходного дня. Пациенты, с которыми должны работать священники и философы.

Ноогенный невроз– присоединение к экзистенциальной фрустрирующей невротической симптоматики. Наличие у человека экзистенциального вакуума означает, что у человека есть иммунитет к бездуховности.

Критика Фрейда:

1. Психоанализ пытается освободить людей от мук совести. А Франкл считал, что это опасно.

2. В качестве мотивов – стремление к удовольствию и воля к власти. Франкл же отмечал волю к смыслу.

3. Франкл отрицает бессознательные человеческие мотивы. Мотивы и цели всегда осознаны.

4. Психоанализ сводит религию, искусство к патологии. Франкл понятие здоровья и нездоровья относит к их личности, а не к творчеству духа.

Три измерения человеческой жизни: Биологическое, Психологическое, Духовное (ценности и смысл)

Три принципа логотерапии: Свобода воли, Воля к смыслу, Смысл жизни

Смысл объективен и он заложен в конкретной ситуации. В поиске смысла человек движется вперед. Человек не выдумывает смыслы, они уже есть до него.

Нахождения смысла– инсайт.

Совесть– смысловой орган, позволяющий интуитивно отыскивать единственно возможный смысл в данной ситуации

Сверхсмысл– смысл нашего мира, вселенной, божественный смысл.

На все вопросы смысладолжна отвечать религия. Атеистичному человеку сложно найти смысл. Божественная воля закладывает в каждом свой смысл.

Смысл:

- объективен (он заложен в конкретной ситуации)

- уникален

Сартр: одна из разновидностей атеистического экзистенциализма, сосредоточена на анализе человеческого существования, как оно переживается, осмысляется самой личностью и развёртывается в веренице её произвольных выборов, не предопределённых законосообразностью бытия, заведомо данной сущностью. Любое социальное установление, по Сартру, — это всегда посягательство на человека, любая норма — нивелировка личности, любой институт несет в себе косность и подавление.

Перлз: создатель гештальтпсихологии, Роджерс основывылся в своей теории на его идеях: самость – гештальт. Гештальттерапия выдвигает на первый план осознание того, что происходит в настоящий момент на разных неразрывно связанных между собой уровнях: телесном, эмоциональном и интеллектуальном. То, что происходит "здесь и теперь", является полноценно протекающим опытом, затрагивающим организм во всей его целостности. Этот опыт также содержит в себе воспоминания, предшествующий опыт, фантазии, незавершенные ситуации, предвидения и намерения. Гештальттерапия, созданная Перлзом, основывается на идеях гештальтпсихологии, экзистенциального психоанализа и, в частности, теории Райха о физиологических проявлениях вытесненного психологического материала. Собственно, главный вклад Перлза в развитие гуманистической психологии – создание нового оригинального метода – гештальттерапии.