-
Неопозитивизм в русской социологии (П.А. Сорокин, К.М. Тахтарев, А.С. Звоницкая).
Одновременно с неокантианством, в период начала ХХ века в России набирает силу новое методологическое направление - неопозитивизм.
Его приверженцами были А.С.Звоницкая, К.М.Тахтарев, П.А.Сорокин. В отличие от позитивизма, направлявшего свой исследовательский взор на поиск социальных факторов, неопозитивизм обращался к исследованию социальных связей, социальному взаимодействию, социальному общению, социальному поведению.
Исследование общества неопозитивисты начинали с изучения поведения отдельного человека, малых групп, локальных сообществ с тем, чтобы на этих достоверных данных выстраивать конструкцию общественной организации. Для исследования поведения индивидов и групп применялся входивший тогда в моду бихевиоризм. Таким образом, новая методология вывела социологию на совершенно иной уровень знания. Выводы социолога базировались на эмпирической базе, а весь анализ предпринимался с конкретной целью, имеющей не только теоретическое, но и прикладное значение.
Наиболее ярким из социологов этого направления следует признать Питирима Александровича Сорокина. Понятие "социальное взаимодействие" использовалось многими русскими учеными: Н. Кареевым, Е. Котляковским, Е. Роберти и другими. Однако именно П. Сорокин подводит концептуальную базу под его собственно социологические интерпретации. Он рассматривает социальное взаимодействие как родовое понятие различных проявлений общественной жизни, которая представляет собой "системные комбинации взаимо-действий разного толка". Именно это факт позволил П. Сорокину считать социальное взаимодействие универсальной моделью группы и общества в целом.
С точки зрения Тахтарева, «социология - есть наука, которая изучает общественную жизнь, взятую в целом, выясняет общественные явления в их естественных и необходимых соотношениях и устанавливает выражающиеся в них закономерности». Самым наглядным проявлением общественной жизни, с точки зрения Тахтарева, является «общение сожительствующих людей».
Следовательно, социология должна обращаться к трём фундаментальным явлениям социальности:
1.сожитию как основе общественной жизни;
2.общению, лежащему в основе любой общественной связи;
3.человеку как сообщественнику, субъекту социальной жизни.
Общение в этой системе играет ключевую роль. Социология ориентирована на структурно-функциональный анализ общественного сотрудничества. Большое значение имеет использование статистико-социологического метода, с помощью которого соотношения социальных явлений можно выражать на языке чисел и тем приблизить социологию к точным наукам.
С точки зрения Звоницкой, суть теоретической социологии заключается в выяснении классификационного признака общественности, анализе методов социологии, её логических и исторических категорий. Изучение отдельных циклов общественности есть задача частных социальных наук. Для построения теоретической социологии необходимо определить видовой признак понятия общества, каковым Звоницкая считает социальную связь.
В основе человеческой жизни лежит общение, в ходе которого образуется ткань общества, его культура, формируется личность. В процессе развития личности имеют место 3 момента:
1) приобретение личностью сведений об окружающей психологической среде (социализация);
2) обобщение, типологизация полученных сведений (самосознание);
3) предположение о наличии сходных обобщений у других личностей, т.е. согласование совместной деятельности.