Философия Гуров (1) / 7 / Таблица

Название направления

Представители

Социальный идеал

Пути преобразования России

Отношение к религии

Представление о человеке

Славянофилы

 А. С. Хомяков, И. В. Киреевский,  Ф. В. Чижов, Григорьев А. А., Страхов Н. Н

Отвергали государство, выдвигали свои социальные идеи, где главной ячейкой являлось простатическая община

они считали необходимым развитие торговли и промышленности, банковской сферы, РЖД. Отмена крепостного права

Истинная вера, пришедшая на Русь из его чистейшего источника - восточной церкви особую историческую миссию русского народа. Начало "соборности" (свободной общности), характеризующее жизнь восточной церкви

представление о человеческой личности как центральной, основополагающей реальности сотворенного бытия Вера есть условие полноценного познания, религиозной и нравственной жизни человека. 

Западники

В. Белинский, М. Бакунин, А. Герцен, Н. Огарев, Н. Чернышевский, Н. Добролюбов, Д. Писарев

Конституционная монархия или буржуазный парламент по европейским образцам.

Просвещения и нравственного совершенствования дворян

У западников в целом отличалось равнодушием

человек гуманистической эпохи, ориентированный на «русского европейца» на борьбу с любыми ограничениями свободы, на борьбу с природой за культуру

Революционные демократы

В. Белинский, М. Бакунин, А. Герцен, Н. Огарев, Н. Чернышевский, Н. Добролюбов, Д. Писарев

Уничтожение самодержавия и крепостного права

Построением социализма в России на основе общинного владения средствами производства.

Резко отрицательное отношение к религии

Свободный человек, имеющий отрицательное отношение к религий. Человека- продукт общества

Народники

П. Л. Лавров, М. А. Бакунин, П. Н. Ткачев, Н. К. Михайловский

Сближение с народом в поиске корней и места в мире

Путь связан с просвещением народа

Идея народников характерно критическое отношение к религии

Человек, имеющий право и долг быть свободным, обязанный уважать свободу ближнего, политически и экономически равный другому человеку

Анархисты

Бакунин, Кропоткин Д. И. Речников, Л. А. Алексеев, А. Г. Зуев

отсутствие принудительного управления и власти над человеком

Пусть связан со свержением власти и просвещении людей

Анархисты Выступали за отмену религии

Человек имеющий всё для своего развития, неэксплуатирующий других, а использующий результат только своего труда

Почвенники

Братья Ф. и М. Достоевские, А. Григорьев, Н. Страхов, В. Белов, В. Распутин, В. Иванов, В. Шукшин, М. Лобанов, В. Микушевич.

Единство верующих в своей любви и свободе созидающее духовный и материальный мир

Против крепостнического и бюрократии, за развитие промышленности, торговли, за свободу личности и печати.

Сторонники религий

Человек неразрывно связан с миром, представляявместе с ним единое целое.

Космисты

Н. Фёдоров, А. Сухово-Кобылин, Пьер де Шарден, А. Чижевский, И. Ефремов, Кузнецов Побиск.

духовное родство всех живущих на земле

воспитание человека, ответственности и способности сочетать свободу выбора с ней

Космизм является неотъемлемой частью теологии. Можно считать, что космизм удачное сочетание религии и науки, так сказать научная религия.

Человек совмещает в себе и есть вместе и божество, и ничтожество. Представление человека как часть мира

Религиозные философы

С. Л. Франк,

С. Н, Булгаков, Н. А. Бердяев.

равенство и свобода лиц

Россия должна быть преобразована подлинным христианским учением.

Тесное отношение с религией. Сторонники религий и бога в целом.

человек есть носитель жизни и ее продолжатель, но не разрушитель Смысл жизни, которого, состоит в отрицании Зла посредством творения Добра,

Марксисты

А.В. Луначарский

Г.В. Плеханов

В.И. Ленин

Существование человека как «винтик» в обществе

Главным путём развития России считали развитие материально производительных сил.

наука и религия несовместимы. Идея бога усыпляет, отвлекает их от борьбы за свое освобождение.

Человек есть часть общества и неотделим от него, он является отражением экономики государства