- •Модуль № 2
- •1.2. Основные теории происхождения культуры
- •1.2.1. Орудийно-эволюционная версия происхождения культуры
- •Фридрих Энгельс
- •Карл Маркс
- •Всеволод Михайлович Вильчек
- •Льюис Мэмфорд
- •1.2.2. Психоаналитическое объяснение происхождения культуры
- •1.2.3. Игровая концепция й. Хёйзинги
- •Ганс Георг Гадамер
- •Эйген Финк
- •Йохан Хёйзинга
- •1.2.4. Э. Кассирер: культура – производство символов
- •Эрнст Кассирер
- •Арнольд Гелен
- •1.2.5. Теория пассионарности л.Н. Гумилева
- •Лев Николаевич Гумилев
- •Автопортрет Леонардо да Винчи
- •1.2.6.Концепция культурогенеза а. Я. Флиера
- •2. Культурные ценности и нормы
- •3. Динамика культуры
- •3.1. Важнейшие свойства культуры
- •3.2. Основные формы распространения культуры
- •3.3. Прогресс и регресс культуры
- •4. Модернизация культуры
- •5. Морфология культуры
- •6. Культурные традиции
- •7. Модели культуры
- •7.1. Классическая и современная модели культуры
- •7.2. Массовая и элитарная культуры
- •7.2.1. Массовая культура
- •7.2.2. Элитарная культура
- •7.2.3. Проблема массовой культуры в концепции Хосе Ортега-и-Гассета
- •7.3. Субкультура и контркультура
- •7.3.1.Субкультура
- •7.3.2. Маргинальная культура
- •7.3.3. Контркультура
- •8. Культура как система знаков
- •8.1. Семиотика культуры
- •8.2. Семиотические подходы к культуре Эрнста Кассирера и Юрия Михайловича Лотмана
- •8.2.1. Концепция Эрнста Кассирера
- •8.2.2. Концепция ю. М. Лотмана
- •8.3. Информационное определение культуры
- •9. Культура и личность
- •9.1. Понятие «личность»
- •9.2. Социализация и инкультурация
- •9.2.1. Социализация
- •9.2.2. Инкультурация
9.2. Социализация и инкультурация
9.2.1. Социализация
Социализация – процесс освоения и воспроизведения человеком определенной системы знаний, норм, ценностей, традиций и т. д. Они необходимы человеку, чтобы стать полноправным членом общества и взаимодействовать с окружающими. Социализация – перенимание и использование социально-культурного опыта. Такая социализация осуществляется путем целенаправленного воспитания и обучения. Существуют две стадии социализации:
1) первичная (детский и подростковый период, человек осваивает самые необходимые социокультурные нормы);
2) вторичная (взрослый человек в течение жизни осваивает новые знания, навыки и т. д.).
Понятие социализации широко используется в социологии, социальной психологии, антропологии. Это понятие появилось в 30-е г. XX в.
9.2.2. Инкультурация
Инкультурация – процесс приобщения человека к культуре, усвоения им ценностей, норм, моделей поведения, характерных для данной культуры. Этот термин широко употребляется в американской культурантропологии. Представители этого направления (американский этнограф, антрополог, один из основателей африканистики и изучения афроамериканцев в США Мелвилл Джин Херсковиц, американский социальный антрополог, исследователь культуры индейцев навахо Клайд Клаккон) считают, что термин «инкультурация» по сравнению с термином «социализация» более полно отвечает проблеме приобщения человека к культуре.
Сегодня социализация и инкультурация – это две стороны единого процесса вхождения человека в социокультурную систему.
1Субпассионарии – в пассионарной теории этногенеза люди, которые в силу неспособности абсорбировать из окружающей среды достаточное количество энергии не могут полноценно адаптироваться в среде. Субпассионарность (недостаток энергии) проявляется в неспособности сдерживать инстинктивные вожделения, в асоциальном поведении, паразитизме, недостаточной заботе о потомстве. Люди такого типа хорошо известны во все эпохи и встречаются практически во всех этносах. Их называют бродягами, босяками, бомжами и т.д. Обычно они скапливаются в крупных городах, где есть возможность жить, не работая, а паразитируя, и развлекаться. Такое сосредоточение субпассионариев приводит к громадному росту алкоголизма, ситуативной преступности, наркомании, стихийных беспорядков. Все это следствия основной черты субпассионариев – неспособности контролировать свои вожделения, даже если их удовлетворение идет во вред себе и окружающим. Субпассионарии – особи энергодефицитного типа в противоположность пассионариям, особям энергоизбыточного типа.