Хеттская культура
Хеттское государство испытало культурное воздействие Египта и Месопотамии. Довольно сильным было и хурритское влияние.
Верховным покровителем столичной Хаттусы был бог грозы, также почиталась богиня солнца, считавшаяся супругой бога грозы. Были популярны различные боги плодородия, в первую очередь Телепин. напоминавший египетского Осириса и шумерского Думузи. Богом плодородия был Сандан, изображавшийся с кистью винограда,— прообраз греческого бога виноделия Диониса. Супругой 6оra плодородия была богиня-мать Ма, которая нередко называлась аккадским именем Иштар. Известен также бог ворот Апуллуна, ставший прообразом греческого Аполлона.
Большую роль играл культ быка, льва и других животных и птиц. Постепенно создавался единый пантеон богов. С усилением власти царь стал отождествляться с солнечным богом.
Сохранились царские «автобиографии, составлявшиеся придворными писцами. В хеттских летописях делались попытки разделить историю страны на три периода. В хеттских архивах сохранились литературные произведения, повествующие, например, о событиях из истории Аккада.
Имелись трехъязычные, шумеро-вавилоно-хеттские словари. Известен замечательный учебник по коневодству, составленный главным конюшенным хеттского царя митаннийцем Киккули.
Хеттское государство заботилось о развитии фортификации. Характерной особенностью укреплений было наличие двойных стен. В Хаттусе был воздвигнут еще дополнительный вал, облицованный камнем. Стены сооружались из огромных каменных блоков. В городе было четыре царских дворца, в «нижнем дворце» имелось специальное святилище. Хеттские статуи и рельефы отличались массивностью (скальные рельефы Язылы-Кая неподалеку от Богазкёя). В целом для хеттской культуры характерна рациональная деловитость, несколько прагматическая ориентация на главные нужды монархии, в которой успехи на поле брани и возвеличение царской власти составляли основные заботы.