- •Глава 2. Системные элементы психики.
- •2.1. Потребности и мотивы.
- •Мотивы.
- •Концепция.
- •2.2. Внимание.
- •Концепция.
- •2.3. Ощущение, восприятие.
- •Ощущения.
- •Восприятие.
- •Концепция.
- •Основные положения.
- •2.4. Эмоции, мышление и воображение.
- •Традиция.
- •Эмоции.
- •Мышление.
- •Воображение.
- •Концепция.
- •Основные положения.
- •2.5. Деятельность, речь.
- •Традиция.
- •Деятельность.
- •Концепция.
- •2.6. Память.
- •Концепция.
- •Основные положения.
Восприятие.
"Восприятием называется отражение в сознании человека предметов или явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств. В ходе восприятия происходит упорядочение и объединение отдельных ощущений в целостные образы вещей и событий.
В отличие от ощущений, в которых отражаются отдельные свойства раздражителя, восприятие отражает предмет в целом, в совокупности его свойств. При этом восприятие не сводится к сумме отдельных ощущений, а представляет собой качественно новую ступень чувственного познания с присущими ей особенностями. Наиболее важные особенности восприятия - предметность, целостность, структурность, константность и осмысленность" [1, с. 266].
"Восприятие зависит не только от раздражения, но и от самого воспринимающего субъекта... Зависимость восприятия от содержания психической жизни человека, от особенностей его личности носит название апперцепции" [1, с. 271].
"Восприятие - своеобразное действие, направленное на обследование воспринимаемого объекта и на создание его копии, его подобия" [1, с. 274].
"Восприятие - это система перцептивных действий и овладение ими требует специального обучения и практики" [1, с. 275].
"Вместе с процессами ощущения восприятие обеспечивает непосредственно-чувственную ориентировку в окружающем мире. Будучи необходимым этапом познания, оно всегда в большей или меньшей степени связано с мышлением, памятью, вниманием, направляется мотивацией и имеет определенную аффективно-эмоциональную окраску. Следует различать восприятие, адекватное реальности, и иллюзии. Решающее значение для проверки и коррекции перцептивного образа (от лат. рerсeрtio - восприятие) является включенность восприятия в процессы практической деятельности, общения и научного исследования" [2, с. 66].
"С процессами мышления восприятие сближает также возможность трансформации образа с целью приведения его к виду, пригодному для принятия решения. Подобные преобразования, часто неосознаваемые, могут способствовать решению стоящих перед субъектом задач. Таким образом, восприятие - не пассивное копирование мгновенного воздействия, а живой, творческий процесс познания" [2, с. 67].
Концепция.
Основная функция ощущений и восприятия как элемента функциональной системы состоит в получении с помощью органов чувств информации, необходимой для формирования психического образа, адекватного цели и способу ее достижения.
Традиционно принятый в отечественной психологии термин отражение наиболее правильно использовать, анализируя именно этот элемент психики. Иными словами, основная функция ощущений и восприятия состоит в отражении с помощью органов чувств той информации, которая необходима для формирования психического образа, адекватного цели и способу ее достижения (см. рис. 5).
Особого анализа заслуживает соотношение понятий "восприятие - ощущение".
Много лет назад один уважаемый академик рассказывал автору о китайской вежливости: "Если китайский ученый-психолог задает какой-нибудь очень простой вопрос, ну, например, чем, на Ваш взгляд, отличается ощущение от восприятия, то в соответствии с китайскими правилами вежливости нужно ответить, что Вам необходимо несколько дней для того, чтобы обдумать этот вопрос и дать ответ, хотя все мы прекрасно знаем, что ощущение - это отражение отдельных свойств предметов или явлений, а восприятие - отражение предметов или явлений в целом, во всей совокупности их свойств". Несомненно, китайская вежливость отличается от российской, но, понимая, что китайские ученые-психологи не так уж просты, сама рассказанная история взволновала автора: "А чем, все-таки отличается ощущение от восприятия? Можно ли ощущать отдельные свойства предметов или явлений, не облеченные в определенную целостную форму? Можно ли воспринимать что-либо во всей совокупности свойств, не воспринимая отдельных свойств?".
Отметим, что в отечественных учебниках психологии невозможно встретить термин "непроизвольное" или "неосознанное" восприятие. Восприятие всегда осознано: осмысленность, а следовательно, и осознанность - одно из важнейших свойств восприятия. Хотя очевидно, что, распространяя положение о наличии осознаваемых и неосознаваемых аспектов на все психические процессы, следовало бы выделить и неосознаваемое восприятие. Вместо этого в психологии рассматривается такой психический процесс, как ощущение, состоящий в отражении отдельных свойств предметов или явлений и характеризующий процесс отражения с бессодержательной, количественной стороны. В учебниках, справочниках, научных публикациях вопрос об осознанности или неосознанности ощущений прямо не рассматривается. Косвенным указанием на неосознанность, неконтролируемость ощущений является утверждение о рефлекторной природе ощущений. Иными словами, сравнивая восприятие и ощущение, не выделяют осознаваемых или неосознаваемых аспектов процесса отражения. Вместо этого есть деление на "простейший" (ощущение) и сложный (восприятие) процесс отражения.
Такое деление представляется неправомерным. Правильнее было бы рассматривать ощущение как непроизвольный, неосознанный процесс отражения, а восприятие - как осознанный, произвольный. Такой подход в какой-то мере противоречит принятой в отечественной психологии традиции, однако он не противоречит никаким экспериментально полученным данным и представляется наиболее правильным.
Традиционно рассматриваемые в разделе "Ощущение" понятия чувствительность, адаптация, сенсибилизация, синестезия относятся главным образом к особенностям нервной системы, которые проявляются при формировании психического образа и влияют в равной мере и на ощущения и на восприятие.
Наиболее остро вопрос о неосознанности ощущений и осознанности восприятия возникает при анализе понятий "подпороговые ощущения" [1, с. 257] и "субсенсорное восприятие" [2, с. 389]. Эти понятия выступают как синонимы, но, в конце концов, о чем идет речь - о восприятии или об ощущениях? Этот вопрос - не просто терминологическая придирка, а попытка выяснить, что включено в область бессознательного по отношению к вполне осознанному восприятию.
Традиционное понимание ощущения предполагает, что в процессе ощущения индивид не осознает образ воздействующего на него объекта и, следовательно, ощущение - это проявление бессознательного. Субсенсорное восприятие (как и подпороговое ощущение) характеризуется тем, что индивид не отдает себе отчета не только в отношении образа или других свойств отражаемого объекта, но и не осознает само воздействие объекта. Несомненно, это тоже проявление бессознательного. Таким образом, по отношению ко вполне осознаваемому восприятию и ощущение и субсенсорное восприятие (подпороговые ощущения) выступают как бессознательное с различными уровнями осознания, причем ощущение несколько более осознанно, чем субсенсорное восприятие (подпороговые ощущения).
