Тема 3. Политические учения Нового времени

Концепция государства и власти Т. Гоббса. «Защита власти и прав короля, необходимых для сохранения мира в государстве», «О гражданине», «Левиафан». Власть как возможность овладения очевидными будущими благами, как право повелевать. Естественное и гражданское состояние общества. Способы перехода от первого ко второму. Теоретическое обоснование абсолютности власти суверена. Государство и общество. Внедрение в политическую науку элементов математического метода и механицизма.

Политические взгляды Б. Спинозы. «Богословско-политический трактат» и «Политический трактат». Сущность государства, его происхождение. Переход людей из естественного состояния в гражданское. Теоретическое обоснование демократии. Государство как организация, призванная служить интересам всех членов общества. Пределы и формы государственной власти. Необходимость ограничения власти короля.

«Два трактата о правлении» Дж. Локка. Организационные, этические и правовые основания государства. Предвосхищение идей правового государства, разделения и взаимодействия властей. Приоритет суверенитета народа над суверенитетом государства.

«Персидские письма», «О духе законов» Ш. Монтескьё. Применение методологии рационализма и эмпирических методов исследования. Критика абсолютизма. Преодоление договорной теории происхождения государства. Попытки раскрыть закономерности общественной жизни, развития государства. Роль географических и моральных факторов, объективных и субъективных причин. «Принцип правления» как движущая сила государства. Характеристика демократии и аристократии, монархии и деспотии. Зависимость формы правления от размера территории. Принцип разделения и взаимодействия властей.

Политические взгляды Дидро, Гельвеция, Гольбаха. Государственная власть как продукт общественного договора и средство обеспечения неотъемлемых прав граждан. Выборность как демократический принцип.

Радикализм Ж.-Ж. Руссо. «Об общественном договоре, или принципы политического права». Переход от естественного состояния к гражданскому обществу. Отсутствие права в естественном состоянии и деспотии. Политическое неравенство как следствие неравенства имущественного. Народный суверенитет как основополагающий принцип республиканского строя. Ограничение верховной власти естественными правами индивида. Неотчуждаемость и неделимость народного суверенитета. Система разграничения функций органов государственной власти. Формы организации правительства в республике.

Учение И. Канта о государстве. «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане», «К вечному миру», «Метафизика нравов». Методология критического рационализма. Свободная воля людей как источник нравственных законов. Требования категорического (безусловного) императива. Формулировка основных принципов идеального (правового) государства.

«Принципы законодательства», «Деонтология», «Руководящие начала конституционного кодекса для всех государств» И. Бентама. Эмпирические методы исследования политики. Отрицание теории общественного договора. Теория (принцип) утилитаризма. Обоснование необходимости демократизации государственных институтов, минимизации деятельности государства в Англии. Демократия как политический гарант гражданских прав и свобод. Принцип подконтрольности народу должностных лиц.

«Курс конституционной политики» Б. Констана. Отстаивание прав и свободы граждан, либерального политического режима, невмешательства государства в экономику, разделения властей, конституционной монархии. Проблема соотношения личности и государства. Различение гражданской (личной) и политической свободы. Терпимость как основа свободного общества. Обусловленность непосредственной или представительной демократии размерами территории и численностью населения страны. Общественное мнение, разделение и равновесие властей как гарантия против злоупотребления власти. Соотношение центральной и муниципальной власти.

Политическая теория Г. Гегеля. «Конституция Германии», «Философия права». Отрицание естественной теории происхождения государства. Разграничение гражданского общества и государства, их соотношение друг с другом. Защита конституционной монархии. Единство отдельных видов власти.

Позитивная политическая теория О. Конта. «Система позитивной политики». Социология власти и государства. Их статика и динамика. Типы социально-политических систем: реакционная (ретроградная) аристократия, анархическая республика, социократия. Отрицание демократии, либерализма.

Теория «надклассовой монархии» Л. Штейна. Государство как закономерный продукт развития гражданского общества и представитель общих интересов. Борьба классов в социально-экономической и политической сферах. Конституционная монархия как средство обеспечения гармонического сотрудничества всех классов и сил общества.

К. Маркс и Ф. Энгельс о политической власти как организованном насилии одного класса для подавления другого, о происхождении и сущности государства. «Манифест Коммунистической партии», «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Социологическая концепция государства Р. Иеринга. Понятие интереса. Обусловленность государства существующими в обществе материальными и духовными интересами. Государство как социальная организация принудительной власти. Признаки государства. Соотношение государства и личности.

Органическая теория государства Г. Спенсера. Аналогия государства и биологического организма. Роль войн и насилия в происхождении государства. Примитивный и индустриальный типы государства. Идеи Спенсера о бюрократии, структурно-функциональном анализе, методе аналогии.

Социологическая теория насилия Л. Гумпловича. Критика позитивизма, спекулятивно-метафизической философии государства. Стремление деидеологизировать политическую науку. Индуктивный метод исследования государства в связи с другими социальными явлениями и использованием общей социологии, этнографии, истории, антропологии. Завоевания и насилие как причина происхождения и главная основа политической власти и государства. Понимание политики как взаимодействия борющихся за власть групп.

Г. Еллинек и его попытка соединения концепции государства с социологическим направлением в науке. Отрицание объективного характера государства и сведение его к феномену субъективного сознания. Социологический метод познания государства. Обязательность норм права для государственной власти. Модификация идеи правового государства.