Буддиизм - религиозно- философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи).
Древнейшая из мировых религий, получившая название от имени, а точнее от почётного титула, её
основателя Будды, что
означает “Просветлённый”.
Буддизм является самой древней из мировых религий , его возраст примерно 2,5 тысяч лет. На данный момент насчитывается 700 миллионов последователей, и по числу последователей эта религия занимает третье место после Ислама и Христианства!
Буддизм возник примерно в VI веке до Н. Э.. История Буддизма начинается в Индии.
Буддизм как реакция на брахманистскую религию провозгласил равенство всех вне зависимости от касты, сословия и предложил универсальный путь к «спасению».
Своей социальной пассивностью, отрешенностью от конкретно- исторической ситуации буддизм оказался приемлемым для господствующих в обществе сил.
Основное число последователей буддизма живет в странах Южной, Юго- Восточной и Восточной Азии: Бутане, Вьетнаме, Индии, Камбодже, Китае, Корее, Монголии, Непале, Таиланде, Тибете, Шри-Ланке, Японии. В России буддизм традиционно исповедуют жители Бурятии, Калмыкии, Тувы, а в последние годы буддийские общины возникли в Москве, Санкт- Петербурге и других крупных городах России.
Буддизм как религия парадоксален. Это не теистическая религия, т.е. в ней нет признания существования богов, которые почитаются в др. религиях. Буддизм отрицает и существование души человека как особой сущности бессмертной и бестелесной.
Гаутаима Б ддауи — (624-544 до.н.э.)духовный учитель, легендарный основатель буддизма, жил в северо- восточной части Индийского субконтинента, создатель учения «Четырёх Благородных Истин».
Сиддхартха Гаутама является ключевой фигурой в буддизме. Рассказы о его жизни, его изречения, диалоги с учениками и монастырские заветы были обобщены его последователям после его смерти и легли в основу буддийского канона — «Трипитаки», сформировавшегося в I веке до
н. э..
" Типитака " (пали "ти", "тpи" + "питака", "коpзины"), или Палийский канон – это сбоpник дpевнейших текстов на языке пали, обpазующих основу учения буддизма Тхеpавады. Вместе с дpевними комментаpиями они составляют полный коpпус классических текстов Тхеpавады.
Станда
ртное
издание
тайског
о
палийск
ого
канона
Абхидхамма питака
Сбоpник текстов, в котоpых основополагающие пpинципы учения, пpедставленные в Сутта питаке, пеpеpаботаны и оpганизованы в систему, котоpую можно пpименять для исследования пpиpоды ума и матеpии.
Сутта питака
Сбоpник сутp, пpиписываемых Будде и нескольким его ближайшим ученикам, содеpжащий все основные учения буддизма Тхеpавады.
Высеченная на мраморе Типитака в Куто-до Пайя
Значение божества в буддизме
Нет надобности в боге как творце, спасителе, как в безусловно верховном существе. Нет дуализма божественного и небожественного, бога и творения, бога и мира.
Бог как высшее существо имманентен (внутренне присущ) достигшему освобождения человеку, что означает тождественность человека богу.
Разновидности буддизма являются Махаяна, Хинаяна, или Тхеравада и Варджаяна. Данные виды буддистского учения появлялись постепенно, под влиянием времени и других особенностей.
Бодхисатва. |
Махаяна — «большая колесница» |
|
|
— крупнейшее, наряду с хинаяной, |
|
|
направление |
буддизма . |
|
Идеал святого в Махаяне — |
|
|
бодхисаттва. |
|
Хинаяна (санскр., малая колесница или узкий путь) – Хинаяна позволяла достичь нирваны через полное смирение, щедрость и помощь другим, человек не должен был заниматься насилием, принуждать кого-то к чему-либо или применять силу.