
мое психология / 70.Культурно-истрическая детерминация процессов формиромания и развития мышления
.docx-
Культурно-историческая детерминация процессов формирования и развития мышления.
Развитие мышления в онтогенезе можно понимать как последовательное развитие его основных видов. В таком случае развитие мышления проходит три стадии: наглядно-практическую, наглядно-образную и абстрактную.
Традиционно выделяют четыре стадии развития мышления и речи. Первая стадия примитивная, или натуральная. Она характеризуется доинтеллектуальной речью и доречевым мышлением. Вторая стадия «наивной психологии». В этот период происходит овладение грамматическими структурами и формами без овладения логическими структурами и операциями. Третья стадия характеризуется как стадия внешнего знака, внешней операции. В этот период ребенок осваивает счет на пальцах, развивается эгоцентрическая речь. Четвертая стадия, стадия «вращивания», включает в себя перевод внешних операций во внутренний план, при этом операции кардинально меняются.
Генетически самый ранний вид мышления — практически-действенное мышление; определяющее значение в нем имеют действия с предметами.
На основе практически-действенного, манипуляционного мышления возникает наглядно-образное мышление. Для него характерно оперирование наглядными образами в уме.
Высшая ступень мышления — отвлеченное, абстрактное мышление. Но и здесь мышление сохраняет связь с практикой.
Мышление отдельных людей также подразделяется на преимущественно образное (художественное) и абстрактное (теоретическое). Но в процессе жизнедеятельности у одного и того же человека на передний план выступает то один, то другой вид мышления.
Формальные структуры мыслей называются формами мышления. Различаются три формы мышления -понятие, суждение и умозаключение.
Понятие - форма мышления, в которой отражаются общие и притом существенные свойства однородной группы предметов и явлений.
Каждый предмет, каждое явление имеют много различных свойств, признаков. Эти свойства, признаки можно разделить на две категории — существенные v, несущественные.
Чем более существенные признаки предметов отражены в понятии, тем эффективнее организуется деятельность человека.
Понятие существует а виде значения слова, обозначается словом. Каждое слово обобщает. В понятиях наши знания о предметах и явлениях действительности кристаллизуются в обобщенном и отвлеченном виде. В этом отношении понятие существенно отличается от восприятия и представлении памяти: восприятие и представление конкретны, образны, наглядны: понятие обладает обобщенным, абстрактным, не наглядным характером.
Суждение - определенное знание о предмете, утверждение или отрицание каких-либо его свойств, связей и отношений. Формирование суждения происходит как формирование мысли в предложении. Суждение — такое предложение, в котором утверждается взаимосвязь объекта и его свойства. Связь вещей отражается в мышлении как связь суждений. В зависимости от содержания отражаемых в суждении предметов и их свойств различаются следующие виды суждения; частное и общее, условное и категорическое, утвердительное и отрицательное.
Суждение раскрывает содержание понятий. Знать каком-нибудь предмет или явление — значит уметь высказать о нем правильное и содержательное суждение, т. е. уметь судить о нем.
Рассуждение - это работа мысли над суждением Рассуждение является обоснованием, если исходя из суждения оно вскрывает посылки, которые обусловливают его истинность.
Рассуждение является умозаключением, если исходя из посылок оно раскрывает систему суждений, следующую из них.
Умозаключение - такая форма мышления, в процессе которой человек, сопоставляя и анализируя различные суждения, выводит из них новое суждение.
Мышление развивается и процессе постоянных переходов от общего к единичному и от единичного - к общему, т.е. на основе взаимосвязи индукции и дедукции.
Дедукция - отражение общей связанности явлений
Индуктивное умозаключение - это вероятностное умозаключение: по отдельным признакам некоторых явлений дается суждение обо всех предметах данного класса. Поспешное обобщение без достаточных оснований - часто встречающаяся ошибка в индуктивных суждениях.