A. II. Файи, А. Э. Лустберг

ПОДРОСТКОВЫЕ И МОЛОДЕЖНЫЕ СООБЩЕСТВА

(культура, контркультура, субкультура)

Санкт-Петербург 1997

Содержание

Социально-психологические и культурные основы группирования подростков и молодежи ............ 6

Элементы онтологии молодежных движений и особенности поведения городских тусовок .............. 10

Словарь терминов .......................... 33

Список литературы.

Настоящая брошюра написана А. П. Файном - известным специалистом в области социокультурных проблем подростничества и молодежи, основателем и директором Института Подростка, и его коллегой и учеником — А. Э. Лустбергом, имеющим большую практику включенного наблюдения в альтернативной молодежной среде.

Эта книги не могла бы выйти без деятельного участия частного охранного предприятия "Патриот»

@ Файн А. II., 1997 @ Лустберг А.Э. 1997

ВВЕДЕНИЕ

Предлагаемая брошюра имеет целью помочь социальным работникам, социальным педагогам разобраться в непростой проблеме неформальных детей, подростков и молодежи. Материал предполагает наличие опорных знаний у аудитории в области психологии и педагогики, элементарных навыков воспитательной работы с подростками.

Проблема так называемых неформальных молодежных обьединений сегодня необычайно остра.

У специалистов до сих пор отсутствует единство взглядов на проблему неформальных объединений как на причины их возникновения, так и на существо явления. Не сложился и понятийный аппарат.

Что значит «неформальная» общность и чем она отличается от «неофициальной?

Прежде всего, неформальную группу характеризует отсутствие регламентирующих ее деятельность предписаний, «спущенных" некоей вышестоящей инстанцией. Члены группы самостоятельно определяют цели и задачи, действуют инициативно, добровольно, распределение функциональных ролей в группе (руководитель казначей, исполнитель и т. д.) учитывает реальные возможности каждого члена и отражает условия, в которых группа функционирует. Элементы формализма, вносимые возможным уставом положением, либо другим документом, принятым большинству членов группы в целях упорядочивания ее деятельности или повышения престижности в глазах значимых окружающих, не мешает эффективному функционированию общности (определяемому групповыми потребностями).

Если группа не зарегистрирована в официальных органах, она, соответственно, является неофициальной.

Неформальная группа может быть официальной, если она зарегистрирована, что и дает ей некий статус в обществе.

Другой круг вопросов связан с разграничением понятий «группа», «объединение», «движение». Термин «группа" мы будем употреблять как синоним для хорошо разработанного в социальной психологии понятия "малая группа» — сообщество людей с развитой системой межличностных отношений. Поэтому неформальной группой являются и дворовая компания, и члены производственного коллектива, совместно проводящие свободное время, и регулярно встречающиеся для обсуждения своих проблем любители рыбной ловли.

Объединение можно было бы определить как группу людей, имеющих общую, как правило, непроизводственную деятельность, специфическую по отношению к другим группам сложившуюся систему ценностей и связанную с ней так называемую модель поведения.

Можно выделить два основных пути возникновения неформального объединения. В первом случае, стихийно формируется некая группа, например, по территориальному признаку, которая постепенно вырабатывает определенное мировоззрение, выбирает специфическую деятельность и, тем самым, трансформируется в объединение. Такой путь обычно проходят подростковые общности.

Неформальные объединения молодежи, а также взрослых людей, образуются иначе. Сначала появляется небольшая группа (2—3 человека) с уже сформированными целями и задачами, далее разрабатывается положение, устав либо другая документация и инициативное ядро обрастает единомышленниками.

Таким образом возникали многие неформальные объединения экологической, общественно- политической направленности.

Численность неформальных подростковых объединений обычно значительно выше, чем неформальных объединений лиц другого возраста.

Одновременное появление нескольких неформальных объединений со схожими групповыми ценностями и моделями поведения может привести к возникновению социального движения. Для движения характерна выраженность лидеров, межрегиональные связи, оформленность идеологических позиций, а также сознательная, сформулированная устно или письменно постановка проблем, на решение которых претендует движение. Проблемы могут носить национальный, социальный, этический либо иной характер, связанный с актуализированными интересами больших групп населения.

В достаточно развитом движении выделяются, по меньшей мере, три группы участников: «подражающие", «функционеры", и «носители идеологии".

Первые образуют периферию движения. Их характеризует поверхностный интерес к его проблемам. Эпизодически -участвуя в общих мероприятиях, они в то же время сохраняют определенную дистанцию по отношению к другим участникам движения. Редко используют атрибутику, не всегда следуют принятой модели поведения. Причем многие представители периферии редко переходят в другие две категории групп, удовлетворяясь периодическими контактами с «функционерами" и друг с другом.

«функционеры» образуют основную часть движения. Представители этой категории реализуют принятую модель поведения в полном объеме, активно используют атрибуты, постоянно принимают участие в организации и проведении общих мероприятий. Поведение «функционеров» воспринимается как типичное для движения.

«Носители идеологии» используют минимальное количество атрибутов, внешне никак не походят на основных представителей, но наиболее полно разбираются в сути движения, составляют программную документацию, определяют приоритетные направления деятельности движения.

Необходимо отметить, что чисто подростковых движений до сих пор не наблюдалось. И для перерастания в таковое неформальных подростковых объединений требуется наличие большой части совершеннолетних из числа «функционеров» и «носителей идеологии».

Следует иметь в виду, что вышесказанные достаточно сухие фразы могут только очень приблизительно разъяснить, что есть что в таких сообществах. На самом деле, неформальная подростковая группа — это нечто очень важное для самого подростка, где и его интересы, и друзья, и смысл жизни. Каждое подростковое сообщество, даже самое примитивное по организации и ценностям, содержит колоссальный пафос и высокий эмоциональный накал, что, к сожалению, очень трудно выразить определениями. Только нечто невербальное, либо художественно-поэтическое в виде текстов, стихов, надписей на стенах, сленги, позволит приблизиться к сущности. Не даром из подростковой Среды в свое время пошел глагол «въехать». Так что желаем вам удачи по «въезжанию» в лабиринты противоречий подростковых сообществ.

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГРУППИРОВАНИЯ ПОДРОСТКОВ И МОЛОДЕЖИ.

Для объективного рассмотрения основных особенностей различных молодежных и подростковых формирований, оценки их отношения к социуму (а ведь именно «антиобщественное» поведение, а вовсе не потребности подростков привлекают в последнее время внимание общественности к подобным движениям), необходимо в первую очередь остановиться на тех потребностях, которые реализуются подростками через участие в различных подростковых и молодежных группировках.

Для рассмотрения этих групп мы будем использовать ряд терминов и понятий, о значении которых нам следует договориться.

Беспризорные подростки — подростки, месяц и более не живущие дома, либо в каких-нибудь учреждениях, обеспечивающих педагогический контроль. Такой подросток осваивает всю «романтику» бездомного бытия. Последнее является очень сильным формирующим фактором и практики знают, что даже в простом бытовом общении такой подросток отличается от классического «трудного» ребенка. В силу этою беспризорники требуют специальных, отличных от других категорий подростков, методов реабилитации.

Уличные подростки — подростки, проводящие большую часть свободного времени на улице, в т. ч. в «точках риска». Они могут периодически уходить из дома, но так или иначе взаимодействие с семьей остается.

Участники неформальных подростковых/молодежных движений — особая категория. Все сообщества, которые образуют подростки на улице, по сути являются неформальными. Другое дело, что какие-то из них могут строиться по примитивным основаниям (агрессивные силовые формации по примеру зоны, криминогенных сообществ): в первую очередь, группы по месту жительства. Но могут быть неформальные молодежные движения, одной из важных особенностей которых является социальная наследственность (в отличие от групп по месту жительства,

неформальные движения, меняя состав, не распадаются с такой скоростью, образуя эффект своеобразной «групповой памяти»).

Под альтернативной культурой подразумевается наличие у подросткового (молодежного) формирования объединяющих его культурных символов, продуцируемых самим этим формированием.

Возьмем движение хиппи — в ходе своего развития им были созданы собственные поэзия, музыка, идеология, которые и привлекают в движение новых людей. Многие хиппи и бывшие хиппи имеют большое влияние на молодежную культуру в целом. 'Гейм-движение создает свой собственный мир, явления культуры которого хоть и базируются на значимых образцах общечеловеческой культуры, но обладают собственной ценностью и привлекательностью для того слоя, который образует движение.

В отличие от нее субкультура — явление, специфическая Именно для породившего ее сообщества, Например, в гейм-движении (и, соответственно, гейм-культуре) существуют субкультуры викингов, файтеров, мастеров и т. д.

В таком случае, субкультура сводится к списку норм и правит поведения по отношению к внешнему миру и внутри самой группы, а также специфическому групповому сленгу, фольклору. Чтоб было понятней: субкультура есть часть какой-то «большой" культуры: альтернативной, официальной, молодежной и т. п.

В отдельных случаях альтернативная культура может быть контр-культурой, в случае, если ее символы резко оппозиционны к принятым в обществе.

К таким культурам можно отнести частично «Систему», а из нынешних — панков и скинхэдов (бритоголовых). Почему же подростки группируются? Есть несколько законов, характерных для подростничества, их нужно принять как данность. Здесь мы, не рассматривая психологические механизмы, коротко остановимся на них.

1.Противопоставление себя «взрослому» миру. Так, для младшего подросткового возраста характерна необходимость постоянно подтверждать собственное (существование, наличие «я», используя для этой цели окружающих в качестве зеркала. Поведение обуславливается не столько направленностью деятельности, сколько активностью реакции на него окружающих. Для старшего подросткового возраста, напротив, характерны попытки через собственное поведение «выяснить» свой характер, создать собственный, обязательно неповторимый и отличный от всех окружающих образ. Для юношества — построение идеала и попытки соответствовать ему. Естественно, что для изменившихся внешних условий, в обществе с расширившимися, по сравнению, например, с теми же 80-ми годами, рамками допустимого поведения, подросток ищет способы самовыражения, вызывающие активную реакцию окружающих. В результате в ноле способов самовыражения подростков попадают наркотики, ранняя половая жизнь и прочие способы самоутверждения, возмутительные для общества, но имеющие для подростка то же значение, что и длинные (или, наоборот, бритые наголо) волосы, металлистские «навороты" и иные атрибуты, возмущавшие семью и школу еще 5—10 лет назад. Не случайно в сленге самых различных тусовочных слоев появляется в настоящее время огромное количество разнообразных и широко употребительных идиом и слов, обозначающих наркотические вещества, что говорит о распространенности наркотиков в подростковой среде не менее красноречиво, чем милицейские сводки.

2. «Напряжение информационного голода». Это явление двуедино: у малоорганизованных подростков присутствует острый интерес к информации о способах, видах деятельности, формах бытия сверстников, как соседей по дому, по соседнему двору, так и к явлению подросткости вообще.

У более «продвинутых» подростков, помимо этого, существует тяга к удовлетворению познавательного интереса. Ранее источников значимой информации было крайне мало, сейчас на смену информационному вакууму пришло информационное перенасыщение. В связи с этим основной проблемой для подростков с развитым познавательным интересом становится не добыча, а структурирование информации.

Задача эта осложняется для многих тем, что для большинства в последнее время произошел сдвиг значимой информации (значимой информацией здесь называется та информация, владение которой способствует самоутверждению в своей среде и помогает в самореализации) в область бытовых навыков. Рассматриваемый закон предопределяет также тягу к общению.