153

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

ИНСТИТУТ ОБРАЗОВАНИЯ ВЗРОСЛЫХ

Л.Г. Брылева Монография

МИР ВЗРОСЛОГО...

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ТИПОЛОГИЯ САМОРЕАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА И ОНТООБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Санкт-Петербург

2003

УДК 37.013.83:374.7

Печатается по решению Редакционно-издательского совета ГНУ ИОВ РАО.

Брылева Л.Г. Мир взрослого... Культурологическая типология самореализации человека и онтообразовательная реальность. Монография. – СПб.: ГНУ ИОВ РАО, 2004 – 160 с.

Рецензенты:

Л.Ф. Шеховцова, доктор психологических наук, профессор;

В.В. Горшкова, доктор педагогических наук, профессор.

В этой книге речь идет о типах, о неких схожих стратегиях духовно-самореализационного пути личности, которые автор обнаруживал в ходе многолетней теоретико-практической работы в процессе «наблюдающего участия» в изучаемых условиях, событиях, обстоятельствах, во время проведения комплексного тестирования, консультирования, психолого-педагогического сопровождения и прогнозирования индивидуальных и общественных процессов в различных видах деятельности. Интерпретируется связь обнаруженных в современности типов с некоторыми культурными типами прошедших времен и народов и с архетипами. Книга посвящена фундаментальным проблемам культуры и образования, обращенным к практике людей. В предлагаемой монографии рассматривается, что такое «реальность», «самоактуализация», «самореализация», как понимается «онтологическая образовательная реальность»; автором осмысляется типология жизненных стратегий и духовно-образовательного пути с позиций философии, психологии, педагогики, политеистически направленной и православной культур.

Книга предназначается всем, кто ищет выходы из духовных тупиков современной цивилизации.

ISBN 5 – 258 – 00069 – 9

© Л.Г. Брылева, 2004.

© ГНУ ИОВ РАО, 2004.

Содержание

Монография 1

ВВЕДЕНИЕ 4

Глава I. Онтопсихологическая типология самоосуществления человека 6

ГЛАВА II. СИСТЕМНОЕ ОПТИМИЗИРОВАНИЕ УСЛОВИЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (ОНТООБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ) 41

ГЛАВА III. КУЛЬТУРНАЯ ТИПОЛОГИЯ САМООСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА (ИНТЕГРАЛЬНОСТЬ, АРХЕТИПИЗМ, СОЦИАЛЬНАЯ ИНВЕРСИЯ) 59

ГЛАВА IV. ОНТООБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА 94

ГЛАВА V. СЕМАНТИКО-ХРИСТИАНСКИЙ АСПЕКТ ОНТООБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ 121

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 140

Литература 142

ВВЕДЕНИЕ

Обращение к типологии со стороны науки, культуры, религии, образования происходит в обществе каждый раз в такие моменты, когда возникает необходимость уменьшить энтропийность хаоса, неуправляемость многообразия индивидуальных потоков, структур истинной и «неистинной» жизни. Когда нарастает потребность осознать и освоить жизнь либо фрагмент этой жизни как единое целое и обнаружить осмысленные, пригодные для опознания, приятия людьми в качестве подобных им самим некие обобщенные стратегии, приводящие к искомому целому. Когда созревает нужда в нахождении онтологически (сущностно) конституирующих форм, способов пребывания человека в Бытии, более того – причастия его к со‑творению этого Бытия.

Как известно, типологий может создаваться сколь угодно много. В зависимости от научной парадигмы, от наличного инструментария, от целей исследования и социального запроса, от объема собственной интуиции и компетенции специалист избирает тот или иной критерий (или вообще не избирает оного), полагает его в основание и выстраивает ту или иную типологию, служащую для решения определенной ранее задачи. При этом мера приближения избранной типологии к подлинной реальности, а для человека – к самоосуществлению на его жизненном духовном пути, оказывается принципиально различной.

Духовное становление человека, обучающегося и обучающего в процессе непрерывного образования, предполагает построение такой типологии, которая опирается на онтологические, обращенные к Сущему, основания. Предложенная в монографии типология основывается на типах, которые были выявлены автором эмпирически в разных регионах и в различных сферах профессионально-предметной деятельности начиная с 60‑х годов XX столетия. В следующие десятилетия они осмыслялись, интерпретация их проходила последовательное углубление: от психолого-педагогических, культурологических до онтологических оснований.

Востребуемая сегодня государством модернизация условий образования взрослых актуализирует обращение к онтологическому подходу («» греч. – сущее, « » или «» – сущее в родит. падеже). Такая модернизация для большей эффективности производимых обществом, отдельными социальными институтами, людьми изменений неминуемо приведет к построению истинной (а не «псевдо-») онтологической типологии самореализации человека, его духовно-образовательного пути как способа (образа) самостояния и движения, как его отношения к Сущему, миру (тварной природе), культуре, социуму, себе самому и всем себе подобным.

В предлагаемой монографии глава V написана В.В. Василиком; авторами заключения являются совместно Л.Г. Брылева, докт. культурол. наук, заведующая лабораторией культурологии образования взрослых ИОВ РАО, и В.В. Василик, канд. филол. наук, с. н. с. указанной лаборатории.