1. Самодеятельность, ориентированная на фольклор и этнографическую культуру прошлого (крестьянства, городской окраины).

2. Самодеятельность, ориентированная на профес­сиональную культуру.

3. Оригинальная самодеятельность, не имеющая аналога ни в профессиональном искусстве, ни в фольк­лоре.

Первый класс представлен многочисленными народ­ными хорами, национальными ансамблями, индивиду­альными исполнителями, фольклорными группами и т. д.

Второй—основной массой традиционных самодея­тельных коллективов: театральных, академических хо­ров, эстрадных оркестров, берущих за образец искусст­во профессиональное.

К третьему классу можно отнести агитбригаду, клу­бы самодеятельной песни («барды»), литературно-музы­кальные композиции, художественно-документальные программы, некоторые виды художественно-прикладной деятельности, не имеющие профессиональных аналогов (аппликации из необычных материалов, композиции из соломки, корнепластика и т. п.).

Обоснованность такой традиции очевиднее опять же в сравнении с образцами и примерами профессиональ­ного искусства, где классические жанры существенно отличаются от народно-этнографических. Однако при­стальное изучение самодеятельных явлений выявляет трудности в их четкой градации по этим признакам. Так, в самодеятельности, «ориентированной на фольк­лор», мы находим множество примеров, когда за обра­зец берется не подлинно народное, а освоенное уже профессиональным искусством (профессиональные на­родные хоры, хореографические коллективы и т. д.). Связано это и с общими историческими судьбами фольк­лора, и с тем, что занятие фольклорной культурой тре­бует в качестве предпосылки высокого профессиональ­ного уровня. Связано это и с тем, что само профессио­нальное искусство стоит лицом к непреходящим ценно­стям народной художественной культуры. Это заметно в изобразительном искусстве, особенно в декоративно-прикладном, где использование народных мотивов и техники обработки материалов все чаще обретает но-

104

вую жизнь. Проявляется это ив эстрадной музыке в направлениях, получивших недвусмысленные названия «фольк», «кантри».

Еще любопытнее сложилась ситуация в области оригинальной самодеятельности. Она может быть рас­ценена как своеобразное поле эксперимента современ­ной художественной культуры в целом, где возникает и апробируется новое. Так было, например, в свое время с художественной фотографией, которая как художест­венная деятельность возникла в любительской, непро­фессиональной среде. В профессиональном искусстве нет явления, аналогичного самодеятельным «бардам». Однако, в случаях выдающейся талантливости этих лю­бителей-исполнителей, они юридически переходят в профессиональную среду либо, сохраняют свою «вторую» профессию, и в глазах широкой публики известны лишь как художники, а отнюдь не в первой их «основной» профессии.

Некоторые оригинальные формы самодеятельности, не имевшие аналога в профессиональном искусстве, становятся основанием для развития соответствующих профессиональных форм. Так, например, литературно- музыкально-документальные монтажи, театрализованные чествования трудовых коллективов, героев войны и труда и другие такого рода постановочно-зрелищные действа возникли в сфере самодеятельного творчества, но затем были подхвачены и доведены до высокого уровня профессиональными группами, готовящими про­граммы для больших концертных залов, телевидения, радио.

Обилие таких «пограничных» явлений при сущест­вующей традиции самодеятельности также закономер­но, ибо самодеятельность как раз и есть преодоление узкопрофессиональных корней в современном художе­ственном функционировании рядового человека. Не бу­дем забывать, что в этом свете самодеятельное истори­чески предшествовало профессиональному и, что важ­нее для нас, самодеятельное по природе своей стре­мится не к следованию нормам, стандартам, условным границам, но к преодолению их ради целостного, все­стороннего и свободного развития личности.

Каждый из трех обозначенных выше классов само-

105

деятельности внутренне подразделяем на виды и под­виды.

Видами художественной самодеятельности являются музыкальная, изобразительная, театральная и др. Бо­лее частные подразделения, подвиды — музыкальная самодеятельность состоит из академического хора, во­кальных ансамблей, оркестров эстрадных, духовых и т. д. Изобразительная представлена живописью, скульптурой, керамикой и т. д.

Несколько иная ситуация в самодеятельности, ори­ентированной на фольклор и этнографическую культу­ру. Подлинно народной культуре был свойствен син­кретизм — неразделенность на жанры и неотделенность от быта и других жизненных реалий. В современном фольклоре расслоение на жанры уже сильно обозначи­лось и продолжается. Здесь можно обнаружить группы «синтетические», участники которых и поют, и танцу­ют, и играют, иногда осуществляют постановку какого-либо красочного обряда или систему календарных действ. Есть группы сугубо вокальные или сугубо хо­реографические.

Что касается нетрадиционной самодеятельности, то здесь рождаются и новые жанры. Из лекции с диапози­тивами рождается слайд-театр, из вечера танцев и те­матической художественно-познавательной программы—• дискофеерия и т. д.

Есть свои жанры и в самодеятельности «потребле­ния» художественной культуры. Здесь два больших ви­да: художественно-исследовательская и художественно-критическая самодеятельность, развивающиеся в двух наиболее заметных направлениях. Во-первых, это клубы любителей искусства (представляющие самодеятельный аналог объединений, групп профессиональной критики), в которых занимаются обсуждением, анализом, оценкой художественных произведений или творчества отдель­ных художников (художественных школ, направлений и т. п.). Во-вторых, по аналогии с музейным делом— индивидуальная работа по коллекционированию ху­дожественных ценностей или предметов, имеющих пря­мое отношение к художественной культуре прош­лого.

Систематизация, изучение материалов индивидуаль­но и в рамках клубов коллекционеров представляет

106

своеобразный вид художественно-исследовательской ра­боты, способ оригинального, художественного, общест­венно ценного деяния.

Многообразие видов, классов и подвидов самодея­тельного «искусства подлежит не только дифференциа­ции. Здесь возможна внутренняя классификация, объе­диняющая группы жанров по признаку_единства характера творчества.

В одних случаях это авторская самодеятельность, представляющая непосредственную ху­дожественно-творческую реакцию человека на действи­тельность; в других—это самодеятельность исполни­тельская, где участник выражает себя через специаль­но подобранный репертуар профессиональных и само­деятельных авторов. Иногда в самодеятельности автор и исполнитель совмещаются. Самодеятельные «барды», например, являются авторами текстов и музыки своих песен и их исполнителями.

Есть виды самодеятельности, предполагающие а следование традиции (использование в качестве репер­туара «готового» народного произведения), и вари­ативность, импровизационность в исполнении, что пре­вращает исполнителя в соавтора безымянных авторов фольклорного произведения.

Авторство и исполнительство представляют неодинаковые возможности для самовыражения. Деятель­ность, ориентированная на профессиональное искусст­во, представляет принципиально иные возможности для художественного развития в сравнении с собственно авторской деятельностью.

Все эти классы самодеятельных явлений не в одина­ковой степени развиты и не в одинаковой степени изу­чены. Вместе с тем разнородные явления самодеятель­ности нельзя противопоставлять один другому как бо­лее важные и менее важные.

Наукой установлено, что разные виды художествен­ной деятельности в неодинаковой степени зависят от интеллекта: одни просто невозможны при невысоком интеллекте, другие допускают его известную ограничен­ность¹. Одни виды деятельности предполагают высокую общую образованность, другие могут возникнуть, так

_____________

¹ См.: Матейко А. Условия творческого труда. М., 1970, с. 15.

107

сказать, на голом месте, при полном отсутствии пред­варительной специальной художественной подготовки.

Никакие подобные характеристики не дают основа­ния считать одни виды художественной деятельности «высокими», а другие—«низкими». В развитии само­деятельности следует стремиться к тому, чтобы набор коллективов и объединений в регионе или в рамках отдельного многосекционного клубного коллектива и даже в пределах одного объединения позволял занять и использовать активность людей с самыми различны­ми склонностями, интересами, способностями, уровня­ми общего и специального художественного образо­вания.