§3. Искусство

Искусство как сфера культуры в отличие от религии не сакрализует нравственные основания жизни, а в чувственно-художественной форме позволяет увидеть сущность бытия, осуществляя свою генеральную функцию Целостного духовного возвышения личности. В качестве основных особенностей искусства как явления культуры можно отмстить следующее. Искусство есть средство, механизм, социального наследования, передачи опыта человеческого общежития, «сообщение чувства» особыми художественными средствами. Эти средства уникальны, ибо, с одной стороны, они должны воплотить богатства социального опыта, а, с другой, не ущемляя индивидуальности человека, преодолеть его пространственно-временную ограниченность, передать, сделать внутренним достоянием человека богатство опыта человеческих отношений. Эти средства искусства: механизм уподобления, подстановки, «эффект свечи», когда свеча, которую зажигает автор, художник становится внутренним пламенем человека, воспринимающего искусство, реализующего потребность в сотворчестве, сопереживании.

Искусство - это такая форма эстетического отношения человека к миру, в которой с наибольшей полнотой реализуются такие его особенности как неутилитарность, целостность субъекта и объекта эстетического отношения, свобода и творчество. Искусство, возникая из общественной потребности в сохранении и передачи целостности и полноты человеческой жизнедеятельности, не является изначальным элементом культуры, а формируется постепенно. На первых порах человеческой культуры эстетическое существовало как аспект, оттенок всякого отношения человека к миру, например, производственной деятельности. Потом появляется эстетическая деятельность, где утилитарное и неутилитарное существуют в равных отношениях и только потом искусство. Путь развития искусства - это путь духовного и душевного созревания человека. Сначала появляется утилитарная потребность, которая одновременно сопровождается эстетическим чувством, то есть эстетическое и утилитарное существуют вместе. Самые ранние формы искусства - это единый поток, в котором еще не произошло формирование отдельных видов искусства: архитектуры, скульптуры, живописи и т.д. Их особый язык формируется позже.

Искусство не существует вне художественного образа и начинается с образа уже в верхнем палеолите. Являясь средством передачи и сохранения универсальности человеческой жизнедеятельности, искусство обладает способностью такой передачи вследствие того, что художественный образ способен «свертывать» большой объем информации. Образ обладает многозначностью, целостной природой и громадным эмоциональным воздействием на человека. Искусство тем и отличается от подобия искусства, что содержит в себе богатую художественную информацию, таит в себе некую тайну, представляет собой воспроизведение с какой то позиции. Оно не может быть пересказано одним словом.

Искусство условно. По словам Пикассо — искусство «обман, который заставляет нас увидеть правду». Искусство похоже на жизнь, но оно - вторая жизнь, модель жизни. Поэтому преступление на картине - это исследование преступления, а не изображение его. Языки искусства образны, условны. Языки живописи, архитектуры, театра, кинематографа и т.д. обладают своими характерными особенностями, знания которых позволяет полнее понять замысел художественного произведения.

Почвой, на которой рождается искусство, - это конфликт. Искусство способ разрешения конфликта. Конфликтная ситуация обнаруживает сверхзадачу художественного произведения, ибо никакой узкоутилитарной пользы искусство не имеет. По словам С.Эйзенштейна, вне конфликта нет искусства. Будь то столкновение стрельчатого взлета готических сводов с неумолимыми законами тяжести, столкновение героя с роком в трагедии и т.п.

Искусство имеет экспериментальную природу. Аристотель в «Поэтике», говоря о различии истории и поэзии, подчеркивал, что историк говорит о том, что было, а поэт о том, что могло бы быть в силу возможности или вероятности. Искусство предполагает потенциальное богатство каждого мгновения действительности и человеческой личности. Для выяснения этой полноты искусство создает свой собственный мир. Так, например, «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевского являет нам эксперимент с рациональной идеей о возможности человека преодолеть законы категорического императива. Многообразие видов художественной деятельности - многообразие видов художественного эксперимента рожденных культурой. Эстетика на протяжении всей своей истории утверждала познавательную силу искусства. От античного: искусства — подражание природе, через метафору эпохи Возрождения: искусства - зеркало жизни, к гегелевскому пониманию искусства как чувственного явления идеи, к пафосу просветительства: искусства - учебник жизни, развивалась точка зрения, что искусство есть форма познания жизни как исследования возможностей этого бытия и создания новых образцов человеческого поведения.

Особенностью искусства является то, что истина здесь дастся не как готовое, а как рождающаяся в процессе активного сотрудничества двух сознаний - автора и воспринимающего. Этим искусство преодолевает границу, отделяющую здешнее бытие, обыденную жизнь от вечности, чем достигается один из смыслов известного афоризма: «красота спасет мир».