Типы этнообщностей как этапов истории человечества и их социально–экономические характеристики

Этнические общности		Социально-экономическая характеристика этнообщности		Фактор времени
Тип	Ранг	По основной жизнеобеспечивающей деятельности	По использованию продуктов, результатов деятельности
Содружества наций	1	Информационное общество	Обобществленнное и распределительное
Нации	2	Индустриальное общество	Товарное (и распределительное)
Народности	3	Земледельческое общество	Натуральное
Племена	4	Охотничье общество	Присваивающее

Исторический материализм в политологии все сводит к борьбе собственников, классовой борьбе, а в социологии полному доминированию экономических отношений. «В историческом процессе определяющим моментом является производство и воспроизводство действительной жизни... Раса же сама является экономическим фактором.» [32, c. 537]. То есть демография народов, воспроизводство поколений, биологические закономерности управляются закономерностями и потребностями экономическими. Даже после знаменитых работ Тойнби, доказавшего кардинальное значение «развития «локальных цивилизаций», догматики истмата продолжали придерживаться противоречащих науке взглядов.

С позиций цивилизационной концепции получают более естественное, логически адекватное место в истории народов и институты семьи, а также государства (в ее «мононациональной»⁸— наиболее устойчивой форме), и процессы расо– и этногенезов. Сказанное ставит перед исследователями задачу — больше уделять внимания проблемамэтнической демографии.Помимо исследования естественного движения обобщенного, условно-деэтнизированного населения,изучать динамику естественного движения народов— населения, дифференцированного по расам, нациям, народностям.

3.Психологический, духовный фактор имеет не менее важное значение для разработки проблем демографии, чем два других, только что рассмотренных. В особенности для решения проблем демографической безопасности вымирающих коренных народов (этнообщностей) в составе населения страны, региона. В одной из наших работ анализпсихологических механизмов депопуляциипосвящена целая глава («Социальная психология депопуляции» [9, с. 34–35]. В данной лекции мы остановимся лишь на механизме, обозначенном нами нарушением психологической адаптации, породившем патологические состояния — типапредболезней и болезней цивилизационной или демоэкопогической несовместимости.По-видимому, это главный этиологический механизм высокой смертности российцев, в особенности русских. Потому что «реформаторы»создали психологически трудно переносимую атмосферу — из всех российских граждан только для русского духа.К тому же только русские будучи лишенные своей государственности (у малых этносов РФ она сохранилась и «расцвела») находятся в более беззащитном положении. «Они более подчистую» — чем другие коренные этносы — ограблены «приватизаторами». Отсюда большая заболеваемость, большая доля алкоголиков, большая смертность, в том числе от суицидов.

Никогда за всю свою историю — даже при татарском иге — русский народ не был так глубоко психологически угнетен, не был так социально забит русский дух, русская душа его недругами, как это сделали «демократы». В этом, как нам представляется, лежит главная причина и резкого падения рождаемости среди русского населения.

Это не вполне понимают ни представители российской оппозиции, ни знаменитые российские демографы [18]. Только оздоровив в указанном направлении психологический климат жизни русских людей можно рассчитывать на преодоление демографической катастрофы. В разработке теории такого «оздоровления» суть одной из важнейших проблем демографии или предмет исследовательского направления, которое уместно называть психологической демографией.