6.3. Материально-техническое обеспечение дисциплины

Для проведения лекционных и практических занятий по данной дисциплине используется учебные аудитории университета. Кроме того, для проведения ряда семинарских занятий могут использоваться компьютерные классы (для компьютерного рубежного и итогового тестирования, для работы с электронными мультимедийными пособиями и для работы с текстами в Интернете).

Курс лекций (базовый учебник)

Дисциплина «Антропология» изучается в объеме 36 часов аудиторных занятий.

Теоретические занятия (лекции).

Теоретические занятия (лекции) организуются для группы (для заочной формы обучения – потока) студентов-психологов. Общий объем лекционного курса – 18 часов (для заочной формы – 6 часов). Лекции по антропологии проводятся с применением таких ТСО, как телевизор+видеомагнитофон (DVD-плейер) и/или PC-проектор.

Практические занятия.

Семинарские занятия организуются по учебным группам. Общий объем семинарских занятий – 18 часов (для заочной формы – 4 часа). Аудитория, предназначенная для проведения семинаров по антропологии, может быть оснащена PC-проектором. Используются такие виды учебной деятельности, как доклады, сообщения, диспуты, работа в мини-группах, коллоквиум.

Методические модели процесса обучения.

На практических (семинарских) занятиях по антропологии применяются методики фронтального опроса, решения проблемной ситуации, используются такие методы обучения, как круглый стол и дискуссия.

Самостоятельная работа.

Под самостоятельной работой студента понимается совокупность всей его самостоятельной деятельности не только в учебной аудитории, но и за ее пределами: изучение учебной, учебно-методической и монографической литературы, подготовка докладов, выступлений на семинарских занятиях, ответов на контрольные вопросы по каждой из изучаемых тем и ответов на экзаменационные вопросы по курсу антропологии в целом.

Нормативный объем самостоятельной работы студентов по антропологии установлен в количестве 24 часа (для заочной формы – 50).

6. Формы контроля

Оперативный контроль.

Оперативный контроль осуществляется с целью определения качества усвоения лекционного материала. Основными формами оперативного контроля являются проведение фронтального письменного опроса и выполнение блоков тестовых заданий по каждой теме образовательной программы по курсу антропологии.

Рубежный контроль.

В течение семестра студентам необходимо найти ответы на контрольные вопросы и выполнить блоки тестовых заданий с учетом внутрипредметных связей по курсу антропологии и межпредметных связей со смежными учебными гуманитарными и естественнонаучными дисциплинами (философия, естественнонаучные основы психологии, этика, анатомия ЦНС).

Итоговый контроль.

Для контроля усвоения студентами материала по курсу антропологии учебным планом предусмотрены расчетно-графическая работа (для студентов-заочников – контрольная работа) и зачет.

Оценка является итоговой по курсу антропологии и выставляется по данной дисциплине в приложении к диплому.

Тема 1. Антропология: предмет, методы, место в системе наук

1) Антропология, ее место в системе наук; основные разделы антропологии. Методологические основы современной антропологии. Предмет физической антропологии. Традиционные и современные методы исследования. Ч.Дарвин и эволюционная теория. Развитие дарвинизма в Западной Европе. Основные этапы развития антропологических знаний. Разделы антропологии. История антропологии в России. К.Бэр, Н.Н.Миклухо-Маклай, А.П.Богданов. Роль Д.Н.Анучина в развитии отечественной антропологической мысли.

Специфика человека как объекта естественнонаучного изучения.

2) Основные понятия: антропология, этнология, палеография, морфология, антропометрия, эволюция, борьба за выживание, естественный отбор, антропогенез, человек.

3) Контрольные вопросы для самоконтроля студентов:

1. Что в дословном переводе означает термин "антропология", кем он был впервые применен и в каком значении?

2. Что такое "двоякое понимание антропологии", на каком этапе развития знаний о человеке это разделение возникло, с чем оно было связано?

3. В чем качественное отличие идей эволюционизма середины XIX в. от предшествующих им концепций развития материи и жизни?

4. Что является объектом изучения биологической антропологии?

5. Что является предметом биологической антропологии, какие задачи ставит перед собой эта наука?

6. Каковы основные уровни исследования материала (объекта) в физической антропологии?

7. Какие наиболее общие разделы можно выделить в рамках биологической антропологии? В чем заключается логика такого подразделения? Насколько жестким следует считать это разделение?

8. К какому периоду истории относят выделение физической антропологии как самостоятельной дисциплины? Почему именно с этого времени можно говорить об антропологии как о полноправной науке?

9. В чем в наиболее общих чертах заключается комплексный подход в антропологических исследованиях? С деятельностью каких ученых связано становление этого подхода в российской антропологии?

Слово “антропология”, имеющее греческое происхождение, составлено из корней двух греческих слов: “antropos” (человек) и “logos” (наука, учение). Соответственно, на русский язык его можно дословно перевести как “наука о человеке”. Введение этого термина приписывается Аристотелю, который употреблял его преимущественно при изучении и описании духовной природы человека. С начала XVI века этот термин стал носить двойственный смысл, его использовали для обозначения не только раздела знаний о духовном мире человека, но и применительно к его физическому строению.

В настоящее время в Западной Европе и Америке под антропологией понимается учение, во-первых, о физической организации человека и, во-вторых, о культуре и быте различных народов и племён в прошлом и настоящем.

В России эта область знаний традиционно подразделяется на три науки: археологию, этнографию и собственно антропологию. Под археологией понимают науку, изучающую прошлое человека по вещественным источникам, предметам культуры и быта; под этнографией – отрасль истории, исследующую все стороны культуры и быта ныне живущих народов, их происхождение, историю расселения, передвижения и культурно исторические взаимоотношения. Антропология же в России изучает вопросы происхождения человека как вида и вариации физического типа человека во времени и пространстве.

В рамках антропологии, опять же традиционно для России, выделяются три больших раздела: антропогенез, морфология и расоведение (или этническая антропология). В каждом из этих разделов рассматривается свой круг вопросов.

I. Первый раздел антропологии – антропогенез – рассматривает такие вопросы, как место человека в системе животного мира, отношение его, как зоологического вида, к другим приматам, восстановление пути, по которому шло развитие высших приматов, исследование роли труда в происхождении человека, выделение стадий в эволюции человека и другие.

Раздел антропогенеза включает в себя:

а) приматоведение – науку, изучающую современных и ископаемых обезьян и полуобезьян;

б) эволюционную анатомию и

в) палеоанатомию – науку, изучающую ископаемые формы человека.

Для антропогенеза наиболее важными вспомогательными и смежными науками являются:

– из естественных дисциплин – геология третичного и четвертичного периодов, цитогенентика, этология, физиология высшей нервной деятельности, раздел физики, позволяющий использовать радиоизотопный анализ в качестве маркёра возраста находок.

– из социально-исторических дисциплин – археология палеолита;

– из так называемых социально-гуманитарных наук – психология.

II. Второй раздел антропологии – морфология – изучает:

а) индивидуальные вариации человеческого тела (конституциональная антропология);

б) возрастные изменения, происходящие в человеческом теле (возрастная антропология);

в) половой диморфизм, то есть разницу в строении женского и мужского организмов;

г) изменения человеческого тела (морфотипа) под действием факторов окружающей среды (экологическая антропология).

Морфология изучает человека с учётом взаимной связи отдельных признаков строения тела. Раздел морфологии состоит из двух прикладных наук – мерологии и соматологии.

Мерология (от греческих слов “meros” – часть и “logos” – наука) исследует вариации развития и соотношения частей тела и отдельных его органов.

Соматология (от греческих слов “soma” – тело и “logos” – наука) изучает строение человеческого тела в целом, то есть закономерности вариаций и корреляций роста, веса, длины окружности грудной клетки, головы и так далее.

Соматология не только описывает эти закономерности, но и характеризует статистически распределение того или иного показателя в популяции. Иными

словами, она отвечает на вопросы: сколько процентов людей в данной популяции имеют рост, например, 170 см, как люди распределяются в этой группе по массе тела, длине окружности грудной клетки и тому подобные. Эти сведения используются на практике для составления стандартов предметов повседневного обихода (одежды, обуви, мебели), инструментов и транспортных средств.

Кроме этого, в медицине нормальное распределение какого-либо признака, например массы тела, необходимо знать для того, чтобы оценить, на сколько больше или меньше статистической нормы весит конкретный субъект. На основании такого сравнения делается заключение о том, имеется ли у этого человека ожирение или истощение и какова их степень.

Для раздела морфологии наиболее важными вспомогательными дисциплинами являются нормальная анатомия, эмбриология, гистология и медицинская статистика. Важно подчеркнуть различие между нормальной анатомией и морфологией. Нормальная анатомия в основном изучает строение статистически “среднего” человека, характеризует размеры отдельных органов и частей тела (значение моды этих показателей на языке статистике).

Морфология же сосредотачивает своё внимание на вариациях морфологических типов человека и стремится u1087 постигнуть причины, закономерности и значение этих отклонений от “среднего” типа.

III. Третий раздел антропологии – расоведение (этническая антропология) – изучает и классифицирует расовые типы людей, исследует историю формирования рас и их распространение по территории Земли; кроме того, расоведение изучает причины расообразования и закономерности изменений расовых типов.

Расоведение тесно связано с генетикой и биометрией (наука, изучающая правила измерения биологических объектов и показателей), с археологией позднего палеолита и последующих эпох, этнографией, языкознанием и историей. Термины “расоведение” и “этническая антропология” нередко употребляются как равнозначные, однако, строго говоря, этническая антропология – это только часть расоведения, изучающая антропологический

состав народов мира и проблему этногенеза.

Современное положение антропологии среди других наук можно наглядно проиллюстрировать перечнем дисциплин, обязательных для изучения и последующей специализации студентов, изучающих антропологию в западных университетах. К ним относятся:

1. Биодемография человеческих популяций, биология человеческих популяций – генетические аспекты;

2. Биология человека – морфо-функциональные связи;

3. Антропометрия, эргономика и прикладная антропология;

4. Этология, глобальная биоэтика;

5. Экология человека (наука о влиянии на здоровье человека условий его существования);

6. Этология приматов. Эта наука изучает поведенческие реакции наиболее близких родственников человека – обезьян – с целью выяснения происхождения и роли различных компонентов поведения в адаптации к среде, в том числе - к зоосоциальной;

7. Этология человека;

8. Молекулярная антропология. Это новая отрасль антропологии, использующая новые достижения химии и физики, позволившая значительно пересмотреть ранее устоявшиеся в антропологии взгляды и теории;

9. Палеоантропология.

Современная антропология является очень динамичной наукой. Об этом свидетельствуют изменения рейтингов популярности тем исследовательских работ по антропологии, составляемых по количеству вышедших в американской научной печати работ, посвящённых той или иной отрасли антропологии. Так, в 1979 г. этот рейтинг выглядел следующим образом:

1. Общая остеология (наука о костях);

2. Палеоантропология;

3. Генетика человека;

4. Поведение приматов;

5. Общая приматология;

6. Эволюция;

7. Популяционная генетика;

8. Морфология человека;

9. Рост и развитие;

10. Одонтология (наука о зубах, позволяющая определять положение видов на эволюционной лестнице и их ближайших родственников по форме зубов, толщине зубной эмали, зубной формуле и т.д.);

11. Судебно-медицинская антропология и её прикладные аспекты: идентификация личности человека по остаткам, решение проблемы родственности людей и т.п.

12. Адаптация человека (приспособляемость человека к меняющимся условиям проживания, влияние этого процесса на здоровье людей и их потомков);

13. Демография;

14. Эволюция приматов.

В 1990 году рейтинг значительно изменился:

1. Палеоантропология (поднялась на первое место со 2);

2. Рост и развитие (тема поднялась с 9 места);

3. Статистика (новая в данном списке наука);

4. Экология;

5. Общая остеология (опустилась с 1 места);

6. Одонтология (поднялась с 10 места);

7. Биомедицинская антропология (новая наука);

8. Морфология человека (сохранила свой рейтинг);

9. Судебно-медицинская антропология (поднялась с 11 места);

10. Адаптация человека (поднялась с 12 места);

11. Генетика человека (опустилась с 3 места. Такой спад объёмов исследований по этой теме, вероятно связан с отсутствием радикально новых методов исследования в данной области. Известно, что каждый раз, когда разрабатываются и внедряются новые методы, позволяющие проверить ранее сделанные выводы и существующие гипотезы, интерес к любой отрасли знаний, не только в генетике, вспыхивает с новой силой, что проявляется в новой “волне” научных работ);

12. Эволюция (переместилась с 6 места, вероятно, по той же причине);

13. Социобиология (новая наука, оформившаяся за предыдущее десятилетие);

14. Популяционная генетика (переместилась с 7 места).

Если сделать резюме по поводу представленных рейтингов, то можно отметить, что в антропологии на современном этапе центр научных интересов смещается от классических наук к прикладным. При этом антропология занимает важное место среди естественных наук, а результаты исследований в области антропологии становятся всё более важными для педагогической, медицинской и психологической практики.

Специфика человека как объекта естественнонаучного изучения

Роль социогенеза в формировании человека.

Главная специфическая особенность человека как объекта изучения, заключается в его биосоциальной сущности. Человек – единственный на Земле вид, обладающий социальной сущностью, которая стала важным фактором, определяющим направление его эволюции. Именно социальная сущность человека определяет его современное развитие как вида и позволяет прогнозировать будущее. Одним из сложных вопросов современной антропологии является выяснение роли и значимости на разных этапах антропогенеза биологических и социальных факторов. Принято выделять три основных этапа формирования человека, каждый из которых отличается соотношением этих групп факторов.

Первый этап атропогенеза (6–2 млн. лет назад) соответствует древнейшим стадиям гоминизации, до появления первых представителей рода Homo.

Предполагается, что на этом этапе биологические факторы эволюции были главными и преобладали над социальными. На втором этапе (2 млн. – 200 тыс. лет назад), соответствующем эволюции рода Homo до возникновения современного человека, действие социальных факторов постепенно возрастало, и их значимость сравнялась с биологическими факторами. Третий этап антропогенеза (с 200 тыс. лет назад до наших дней), в течение которого происходила эволюция современного человека, характеризуется доминированием социальных факторов над биологическими факторами эволюции.

Сложность проблемы соотношения социального и биологического в формировании человека обусловлена также тем, что механизм естественного отбора, проявлявшийся наиболее эффективно на ранних этапах антропогенеза, формировал и усиливал именно те особенности биологической организации человека, которые наиболее благоприятствовали и способствовал дальнейшему прогрессу трудовой деятельности человека и развитию общества. Социализация гоминидов привела к ограничению влияния естественного отбора как фактора антропогенеза, так как общественная адаптация к условиям среды позволяет слабым и малоприспособленным индивидам выжить вместе, а, возможно, и за счёт более приспособленных.

Реконструкция ранних этапов социогенеза является задачей более сложной, чем воссоздание эволюции морфологических типов человека и его предков. Это объясняется тем, что отсутствуют прямые данные о социальных отношениях и действовавших социальных регуляторах, учёные вынуждены использовать только косвенную информацию. Возможные варианты взаимоотношений в сообществах гоминид предполагаются по аналогии со структурой сообществ животных или примитивных народов, проживающих сейчас в аналогичных климатогеографических районах.

Необходимо отметить, что образование сообщества как системы организации и биологической адаптации живых существ широко распространено в животном мире (кишечнополостные, грызуны, хищники и другие). Такое сообщество представляет собой упорядоченную биологическую систему, в которой действия каждой особи, направленные на удовлетворение собственных потребностей, в то же время являются полезными, а чаще совершенно необходимыми для всего объединения.

Самого высокого развития форма общественной организации достигла в процессе исторического становления человечества, поскольку благодаря появившемуся новому качеству – целенаправленной, разумной деятельности – постепенно создавалась принципиально новая обстановка – социальная среда. У человека развилась совершенно особая, свойственная только ему психика, благодаря которой он способен осознавать свои действия, своё социальное положение, условия и мотивы общественного поведения. Общественное существование человека позволило сохранять и передавать из поколения в поколение новые знания, полученные отдельными индивмдуами опытным путём. В результате в сообществах, проживавших на различных территориях, закрепились адаптационные формы поведения, позволившие его членам выжить в данных условиях.

Переход от “первобытного стада” к родовому строю произошёл, вероятно, 40-38 тысяч лет назад (эпоха верхнего палеолита), когда преимущества качественно нового способа адаптации проявились бурным ростом численности популяции Человека разумного и быстрым расширением ареала его обитания. Появились новые самобытные археологические культуры, развившиеся на различных территориях ойкумены (части Земли, населённой человеком), заселённых различными племенами.

Из прогрессивных черт верхнепалеолитической необходимо упомянуть об огромном разнообразии орудий, в том числе более сложных форм, как, например, орудий со вкладышами и составных. Широко использовались такие материалы, как кости и рога животных. Человек стал строить очень разнообразные жилища, удивляющие своей сложностью. Появились различные виды первобытного искусства: орнамент, многоцветная пещерная живопись, статуэтки, музыкальные инструменты и другие.

С самого начала социализации человека и появления родового уклада жизни большое значение приобрёл межгрупповой отбор, при этом преимущества для выживания получали те коллективы, в которых лучше разрешались противоречия между необходимостью согласованных действий всех членов и нестабильностью межличностных отношений.

Считается, что родовые отношения способствовали сапиенизации за счёт экзагамии – запрета половых отношений между членами одного сообщества. Тем самым, возможно ещё неосознанно, предотвращались неблагоприятные генетические последствия близкородственных браков и повышалась стойкость потомства.

Таким образом, мы видим, что на определённом этапе эволюции социализация обеспечила, в определённых пределах, выполнение условий, необходимых для поддержания постоянства вида и увеличения его численности. В этом плане интересны цифры, характеризующие рост численности гоминид на Земле. За 8 млн. лет до нашей эры популяция первых гоминид или их непосредственных предков предположительно насчитывала около 5 млн. особей. В 1600 г. население Земли составляло приблизительно 500 млн человек, в 1850 г. – 1 млрд., в 1930 г. – 2 млрд., в 1960 г. – 3 млрд., в 1990 г. – 6 млрд. Этот прирост населения неравномерен в разных странах, что лишний раз доказывает огромное значение социальных факторов в развитии человеческой популяции. Прирост зависит от уровня развития культуры и экономики страны, уровня здравоохранения, национальных и религиозных традиций.

Необходимо помнить, что биологическая эволюция представляет собой биологическую форму движения материи, эволюция общества – социальную. Естественно, социальная форма движения материи возникла лишь с появлением человека, то есть относительно недавно. Поэтому установить закономерности и направление её развития, а также прогнозировать результаты дальнейшей эволюции человека представляется делом очень трудным.

Социальность человека делает изучение многих вопросов антропогенеза проблемой не только биологической, но и философской. Решение этой проблемы тесно связано с глобальными проблемами существования жизни на нашей планете (проблема перенаселения, экологическая проблема, проблема межэтнических и межрелигиозных конфликтов и т.д.). Это объясняется тем, что появление на Земле человека с его целенаправленной трудовой деятельностью (иногда без учёта возможных отдалённых последствий) качественно изменило облик планеты и определило новое направление эволюции природы в целом.

Кроме того, быстрый рост человеческой популяции и результаты производственной деятельности человека породили множество глобальных проблем, решение которых требует пересмотра обществом отношения к природе и переосмыления места и роли человека в биосфере Земли. Иными словами, пути решения этих проблем лежат в социальной сфере.