Вознесение[6]

Последние дни земной жизни Иисуса, мир ему, описываются по-разному. Однако в Последнем откровении Господа, Священном Коране, переданном через пророка Мухаммада, да благословит его Всевышний и приветствует, спустя шесть столетий после описываемых событий, Бог раскрывает нам мистерию "смерти Иисуса на кресте", ставшую причиной многих теологических разногласий и религиозных расколов среди христиан. "И сказал Господь: "О Иисус, поистине, Я заберу тебя и вознесу к Себе, удалю тебя от тех, кто не уверовал, и возвеличу твоих последователей над теми, кто не верует в Судный день. Потом ко Мне будет ваше возвращение. Я рассужу между вами относительно того, в чем расходились вы" (Коран, 3:55).

Иисус не был распят и был живым вознесен к Господу. Вот что говорится об этом в авторитетном комментарии к Священному Корану Ибн Касира: "Когда Иисусу стало известно о намерении врагов его и о том, что вознесен он будет к Господу, он вышел к апостолам и сказал: "Кто из вас согласен принять мой облик и быть распятым вместо меня? Тот получит в Раю степень, равную моей". Встал самый молодой из них и сказал: "Я!" Иисус отказал ему. Затем он еще раз встал и сказал: "Я!" Иисус повторно не принял его желание.Тот в третий раз встал и сказал: "Я!" Иисус ответил: "Хорошо, это будешь именно ты!" По воле Всевышнего этому юноше был придан облик Иисуса, после чего сам Иисус был вознесен к Господу. Юноша же был распят вместо него". Христианские хроники первых веков нашей эры даже называют имя того, кто добровольно согласился заменить Иисуса на кресте - Симон Киренеянин.

Иудеи думали, что распяли посланника Божьего. Однако это им лишь привиделось, и навлекли они гнев Божий на себя за то, "что не уверовали в Бога и изрекли в адрес Марии великую клевету, и за слова их: "Поистине, мы убили Мессию - Иисуса, сына Марии". Они не убили его и не распяли, это лишь показалось им. И кто заводит спор о нем, в сомнениях пребывает. У них нет никакого знания об этом, и следуют они лишь своим предположениям. Ведь, истинно, он не был убит. Напротив, вознес его Господь к Себе, ведь Он велик и мудр! Каждый из людей Писания истинно уверует в него до смерти его. И в Судный день он будет свидетелем против них" (Коран, 4:156-159).

Последние слова о том, что все люди Писания (иудеи и христиане) уверуют в Иисуса как посланника Бога до смерти его, имеют эсхатологическую перспективу: неуверовавшие уверуют в Иисуса(_) во время его Второго Пришествия до окончания его миссии и естественной смерти. Мусульмане, как и христиане, ожидают Второго пришествия Иисуса Христа, ибо он не умер и пребывает живым у Господа своего, и вернется на землю до Конца света и Дня воскресения.

"Он - только раб, которому Мы даровали милость и сделали его примером для сынов Израиля. И он, поистине, - знамение Часа" (Коран, 43:59,61).

В этих коранических словах - свидетельство того, что Второе пришествие Иисуса, мир ему, станет знамением Часа - наступления Дня воскресения и Страшного суда. Именно Иисусу - великому пророку и посланнику Бога, Предтече пророка Мухаммада, да благословит его Всевышний и приветствует, по воле Всемогущего Господа предстоит сыграть особую роль в цепи апокалиптических событий.

[1]Мир ему.

[2]Имеется в виду слово "кун" - "Будь!", упомянутое в следующем аяте: "Когда задумано творенье Им, Он молвит: "Будь!" - и явится оно" (Коран, 3:47).

[3]В Священном Коране использовано слово "Масих", что в переводе с арабского означает "Помазанник", "Мессия" (евр. "Мошиях", греч. "Христос"). Есть мнение, что Иисус, да будет доволен им Господь, назван "Помазанником", так как ангел Гавриил, мир ему, обтер его при рождении своими крыльями, и тем самым Иисусу была дана защита от Сатаны.

[4]Здесь Марии напоминают о ее высоком происхождении: Аарон (Харун), брат Моисея, да будет доволен ими Господь, был первым в ряду израильского священничества. Мария родилась в благородной, богобоязненной семье, а потому называлась "сестрой Харуна".

[5]Многие богословы считают, что под "Святым Духом" подразумевается ангел Гавриил, мир ему, который сопровождал Иисуса, помогал ему с самого рождения.

^[6] Более подробное повествование смотрите в статье "Вознесение Иисуса и его второе пришествие".