Учение Иисуса Христа.
Рассказ об учении Иисуса Христа на первый взгляд может показаться делом тривиальным. Библия растиражирована в миллиардах экземплярах. Существуют тысячи религиозных организаций, именующих себя христианскими и почитающих Иисуса. Несколько десятков из этих организаций представляют собой крупные и солидные, структуры, косвенно или прямо (через свои политические партии, профсоюзы и т.п.), оказывающие значительное влияние на политику могущественных государств. Наследие Христа две тысячи лет изучается учёными богословами, философами, религиоведами и многими другими специалистами. Многократно предпринимались попытки построения христианских обществ от маленьких коммун до христианских государств и империй. Библиотеки заполнены толстыми томами комментариев к Священному Писанию, и, кажется, с учением Христа должно быть уже всё ясно. Достаточно лишь привести краткое резюме подробной и плодотворной исследовательской работы, проведённой человечеством, и спокойно насладиться явными и благотворными последствиями внедрения хритсианских идей в повседневную жизнь.
Но, если, всё, что сейчас происходит не только в Украине, но и во всём мире, включая так называемые цивилизованные страны, с европейской, якобы высокой культурой, считать воплощением идей Христа, то в этом случае, по моему мнению, христианское учение следовало бы признать если не вредным и губительным, то по крайней мере столь же малополезным, если не совершенно бесполезным, как и многие другие религиозные, мировозренческие, философские системы, как существующие ныне, так и существовавшие в далёком и близком прошлом.
Ведь сам Христос предлагал судить о дереве по его плодам, и если плоды современной цивилизации горьки, то и само дерево, давшее эти плоды – худое дерево.
И тут во всей актуальности встаёт вопрос: Чему учил нас Иисус Христос, и до какой степени современное человечество придерживается Его учения, в какой мере это учение действительно влияет на мировозрение и основные общественные институты современного человечества?
Итак, чему учил нас Иисус Христос? Какие идеи хотел Он внедрить в сознание человечества? Ради каких принципов Он принял крестную смерть?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, давайте обратимся к собственным словам Иисуса, зафиксированным в общепризнанном христианском источнике – евангелиях Нового Завета. И будем цитировать их по тексту русского синодального перевода, принятому в качестве канонического Русской Православной Церковью и признаваемому подавляющим большинством евангелических церквей нашей страны (1).
“35 И один из них, законник… спросил, говоря:
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: “возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим” –
38 Сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 Вторая же подобная ей: “возлюби ближнего твоего, как самого себя”;
40 На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки” (От Матфея 22:35-40).
Это собственные слова Учителя, Сына Божьего и Бога, записанные Его учеником.
“Весь закон и пророки”, а значит, нет закона бошьшего, чем эти слова Христа. И если рассуждать логично и быть честными перед собой, то надо признать: если чьи-либо слова, чьё-либо писанное и неписанное учение расходится с этими заповедями, следует исполнить слова Бога Христа и пренебречь любыми советами, приказами и рекомендациями, если они противоречат Христовым словам, от кого бы такие советы, приказы и рекомендации ни исходили.
А, если противоположные приказы находятся в канонизированных текстах Библии? Да, Ветхий Завет наполнен призывами к убийству, мести, исстреблению целых народов, содержит призывы к израильтянам проникнуться чувством своей национальной исключительности и богоизбранности, подробные инструкции, как утвердить своё положение избранного народа.
Вот только несколько образчиков “справедливых” законов Моисея и ветхозаветных пророчеств: “19 Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; 20 иноземцу отдавай в рост , а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею”(Второзаконие 23:19-20).
“6 Ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать” (Второзаконие 15:6).
“10 Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе; ибо во гневе Моём Я поражал тебя, но в благоволении моём буду милостив к тебе. 11 И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. 12 Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе,– погибнут, и такие народы совершенно истребятся” (Исаия 60:10-12).
“2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шёл из Египта; 3 теперь иди и порази Амалика и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла” (1-я Царств 15:2-3).
Как быть с текстом Ветхого Завета, который, едва ли не программирует читателя на месть, войну, убийство, межэтническую ненависть?
Христос говорит: «34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. 35 По тому знают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (От Иоанна 13-34,35).
«Заповедь новую», отменяющую верования, бытовавшие среди иудеев того времени. Ведь так? Если понять слова Христа прямо и без выкрутасов.
Христос даёт заповедь любви. Любви, прощения, милосердия, смирения. Ценности, противоположные лейтмотивам Ветхого Завета, пронизывают Новый Завет.
«7 Возлюбленные! Будем любить друг друга, по тому что любовь от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога. 8 Кто не любит, тот не познал Бога, по тому что Бог есть любовь» (1-е Иоанна 4:7,8).
«16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1-е Иоанна 4:16).
Заповедь бескорыстной любви – самая главная заповедь! Из неё только лишь и может сложиться понятие братства и единства.
Христос призывает к прощению и равно доброму отношению ко всем людям, независимо от понятий справедливости, закона, возмездия.
«45 Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (От Матфея 5:45).
«44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте ненавидящих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (От Матфея 5:44).
«14 Ибо если будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (От Матфея 6:14).
«37 Не судите и не будете судимы; не осуждайте и не будете осуждены; прощайте и прощены будете» (От Луки 6:37).
«30 Всякому просящему у тебя дай, и от взявшего твоё не требуй назад» (От Луки 6:30).
«35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (От Луки 6:35).
«12 И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (От Матфея 6:12).
«21 Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? 22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до семижды семидесяти раз» (От Матфея 18:21,22).
Сын Божий, свободно творивший чудеса, Иисус Христос отказывается применять чудесные средства устрашения и наказания для «защиты своих чести и достоинства», как это многократно проделывал Ветхозаветный Бог и Его пророки.
«52 И послал вестников пред лицом Своим; и они пошли вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него; 53 но там не приняли Его… 54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал? 55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; 56 ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение» (От Луки 9:54-56).
А как же религия иудеев? Полное противоречие со словами Христа! Неужели Бог, обещавший быть неизменным, так круто переменил собственную позицию?
На этот вопрос Иисус Христос тоже дал ответ. Обращаясь к иудеям, Он сказал: «41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. 42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня. 43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому, что не можете слышать слова Моего. 44 Ваш отец – диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи. 45 А как Я истину говорю, то не верите Мне… 47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (От Иоанна 8:41-47).
Кажется, куда ещё яснее! Иисус Христос подробно охарактеризовал существо, назвавшееся богом иудеев в ветхозаветный период истории еврейского народа.
Современный читатель не виноват в той судьбоносной ошибке, которая привела к канонизации древней христианской церковью Ветхого Завета – сборника сомнительных откровений пророков, призывавших к человекоубийству, национальной и религиозной нетерпимости и установлению господства одного народа над другими.
Современный читатель достаточно искушён и критичен, чтобы отделить истину от лжи.
В любом случае, Христос отменил Ветхий Завет, и это положение принимается даже теми христианскими конфессиями, которые включают его в свой канон, например Русской Православной Церковью.
Сын Божий принёс нам заповедь любви, и основной целью Его первого пришествия стало закрепление в сознании людей:
нового образа Бога («Бог есть любовь»),
нового принципа детоводительства через Слово Живое Бога («…один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья»),
новой шкалы человеческих ценностей:
единство народа на Земле вместо избранного народа Израиля («…и будет одно стадо и один пастырь»),
равенство людей вместо иерархического принципа построения общества («Больший из вас да будет вам слуга: ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится»);
приоритетность духовных ценностей над материальными («Не собирайте сокровищ на земле…но собирайте себе сокровища на небе», «Не можете служить Богу и маммоне»).
Свойство любить есть основа нашей души. До каких же пор эгоистичное начало нашей биологической плоти будет превышать духовное, Божие в нас, цепляясь, как за своё оправдание, за каждое разночтение или двусмысленное слово в евангелиях?
Давайте любить друг друга без условий, и близких, и далёких, врагов своих и врагов друзей, врагов своего народа и врагов другого народа. Ведь мы все дети одного Отца, Который «есть Любовь».
И сделать это мы должны по тому, что: «48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (От Матфея 5:48).
«… Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (От Матфея 5:45).