Глава 2

ИСТОРИЯ ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

Учебные вопросы:

1. Военно-политические взгляды мыслителей Древнего Мира.

2. Военно-политическая мысль Средневековья и Возрождения.

3. Военно-политические теории Нового времени.

4. Военная политология Новейшего времени.

5. Зарождение и развитие военно-политической мысли в России.

История человечества – это фактически история войн. В отдельные периоды общественного развития военным путём решались политические судьбы многих народов, наций и государств. Поэтому во всей совокупности политической мысли всегда выделялось относительно самостоятельная её составляющая – военная. Понимание и осмысление современных проблем политики и войны возможно лишь через обращение к мировому историческому и научному опыту, накопленному в сфере военной политики, через опору на теоретико-методологическую базу, созданную лучшими умами всех времен и народов. Современные военно-политические теории и концепции объективно являются результатом предшествовавшего развития военно-политической мысли во всем ее разнообразии, многосторонности и объективной противоречивости. Признание данного обстоятельства способствует установлению преемственности в развитии военно-политической науки, позволяет создать методологическую опору для осмысления и практической реализации перспективных идей, теорий и концепций.

Методологической проблемой истории военной политологии является определение ее периодизации. В соответствии с историческим подходом, вся история человечества делится на: Древний мир — с момента возникновения цивилизации до падения Рима под ударами варваров в 476 году уже нашей эры, Средневековье — с V по XV вв., Возрождение — XV-XVI вв., Новое время — XVII-XIX вв. и Новейшее время — XX век. Эпоха Возрождения нередко трактуется не как самостоятельная эпоха, а как поздний этап Средневековья, или ранний подготовительный этап Нового времени. Очевидна условность такой периодизации, особенно когда мы рассматриваем историю стран Востока — Египта, Индии, Китая, Персии, арабского мира: у каждой из них была своя древность, свое Средневековье, свое Возрождение и Новое время.

Перечисленные эпохи на Западе и на Востоке не совпадают с возникающими и развивающимися основными идейными процессами ни по времени, ни по содержанию. Так, исламо-иранский Ренессанс, связанный с творчеством таких ученых-энциклопедистов, как Ибн-Сина (Авиценна), Бируни, Фараби, поэтов Рудаки и Фирдоуси, начался на полтысячелетия раньше европейского Ренессанса и сопровождался развитием оригинальных политических теорий. Несмотря на это обстоятельство, исторический подход наиболее применим для периодизации истории военно-политической мысли и позволяет выделить в ней четыре основных периода:

первый – военно-политические взгляды мыслителей Древнего мира, который имеет два направления – Древний Восток и Древний Запад;

второй – военно-политическая мысль Средневековья и Возрождения;

третий – военно-политические концепции Нового времени;

четвертый – военная политология Новейшего времени.

При рассмотрении отечественной истории военно-политической мысли представляется целесообразным применить страновой подход, в связи с тем, что России, наверное, в большей мере, чем другим странам, присущи свои специфические черты исторического развития. Эта специфика имеет и геополитический, и цивилизационный, и духовно-культурный характер.