В западных трактовках социальные движения связываются с конфликтами. И у н. Смелзера, и у а. Турэна конфликт является непременным признаком социального движения.

Однако социальные движения можно квалифицировать не только в терминах конфликта, но и в терминах протеста, социальных и даже личных проблем.

Вся система признаков обусловливает ряд особенностей социальных движений.

Особенности социальных движений

Среди основных особенностей социальных движений можно назвать следующие:

1. социальные движения представляют собой в высшей степени динамическое явление и саму деятельность людей, поэтому они не являются ни социальными институтами, ни ассоциациями, ни просто массовыми действиями;

2. социальные движения являются индикаторами общественных преобразований, так как они отражают изменения какого–либо параметра объекта, и означают также участие;

3. социальные движения не только интегрируются новыми культурными ориентирами, но и выступают своеобразными лабораториями формирования этих новых ориентиров общественного развития;

4. когда на определенном этапе невозможным оказывается обычное директивное управление, прямое руководство, то народные массы действуют самостоятельно, зачастую не до конца подчиняясь законным требованиям власти;

5. становление и развитие любого социального движения характеризуется взаимодействием и противоборством центростремительных и центробежных тенденций;

6. многие из социальных движений невелики, насчитывают лишь несколько десятков человек, в других участвуют тысячи и даже миллионы;

7. социальные движения могут постепенно превращаться в формальные организации, тогда как организации, в свою очередь, могут вырождаться в социальные движения;

8. социальные движения обладают разными возможностями; в них причудливо сочетаются разрушительные и созидательные тенденции и свойства.

Причины появления социальных движений

Среди причин появления социальных движений можно выделить общие (порождающие любое социальное движение) и специфические (причины появления определенного социального движения).

К общим причинам относятся, во–первых, объективные, социально–экономические факторы, во–вторых, психологическое состояние личности, в–третьих, стремление получить выгоды, в–четвертых, результат нарушения сбалансированности социальных систем.

В целом появление социальных движений связывают с возникновением в обществе социальных противоречий, конфликтов, дезорганизации, что и вызывает недовольство масс.

Специфические причины выявляются у каждого отдельного социального движения.

Общепризнанным считается то, что социальные движения – это реакция на социальную ситуацию. Но в различных подходах на первый план выдвигаются разные факторы, приводящие к возникновению социальных движений.

Марксистское направление считает, что социальные движения вызывает обострение глубинных противоречий в общественном развитии, которое выражается в социально–экономическом и политическом кризисах, а также в неспособности властей разрешить их в интересах масс.

Современные западные ученые выделяют объективные и субъективные причины.

К объективным причинам появления социальных движений относят:

1 – экономическое направление (М. Олсон, С. Скокпол) – считает социальные движения результатом стремления масс, групп, индивидов получить материальные выгоды;

2 – структурно–функциональное направление (Ч. Джонсон, Б. Мур, С. Хантингтон, С. Вудворд) трактует социальные движения как результат нарушения сбалансирования социальных систем;

3 – системный подход (Я. Щепаньский) считает, что социальные движения возникают на основе экономических и культурных изменений, преобразований в материальном базисе общества, новых идей, привнесенных из других обществ.

4 – культурные тенденции – cultural drifts (П. Хортон, Ч. Хант), например, длительное развитие демократического общества, эмансипации женщин, высшая ценность образования часто создают условия для социальных движений;

В числе субъективных причин выделяют:

1 – социально–психологическое направление (С. Хук, П. Амман, Дж. Дэвис) делает акцент на психологическом состоянии личности и объясняет возникновение массовых движений в русле концепций «психологии толпы», «краха социальных устоев», «разочарования – агрессии»;

2 – индивидуальную предрасположенность – неудовлетворенные люди, чем–то расстроенные и обеспокоенные, растерянные, подавленные, то есть люди с определенным типом мышления и психического склада вступают в социальные движения.

Здесь нужно понять, какие обстоятельства приводят людей к такому положению. Очень часто такими детерминантами становятся:

– мобильность (невозможность укорениться);

– маргинальность (неполная интегрированность в социальные группы);

– социальная изоляция,

– изменяющийся социальный статус;

– отсутствие семейных связей.

При кажущемся различии подходов практически все авторы стремятся выявить социально–психологические основания движений. Они связывают генезис социальных движений с возникновением в обществе социальных противоречий, конфликтов, дезорганизации, дисфункции, ведущих к недовольству масс своим положением и тенденциями общественного развития, к фрустрации и эрозии прежней системы ценностей

Считается также, что появлению социальных движений способствуют идеологические тенденции (появление новых идей), репрессии, дискриминация и многое другое.

Все это побуждает определенную часть общества искать формы самореализации, а затем по мере возрастания напряженности объединяться в социальные движения.

Таким образом, обобщая, можно сказать, что социальные движения обычно возникают на основе экономических, культурных и политических изменений, преобразований в материальном базисе общества, а также на основе новых идей.

Важно понять, что социальные движения имеют не только какие–то общие причины возникновения и развития, но и свои специфические причины, в том числе и конкретно–исторического плана.

Механизм возникновения социальных движений.

Социальные движения имеют свой собственный механизм возникновения.

Необходимо отметить, что формирование социальных движений представляет собой процесс. Он осуществляется как определенная последовательность событий и исторических обстоятельств.

Я. Щепаньский описывает механизм возникновения социальных движений так: если в обществе люди не могут удовлетворить свои потребности, последние вызывают недовольство, фрустрации, возникает состояние психического напряжения, которое благодаря контактам, взаимопониманию, осознанию большинством людей общности своего положения превращается в состояние социального беспокойства.

Социальное беспокойство проявляется в поисках контактов, в дискуссиях и разговорах в неформальных кругах, в поисках разрешения ситуации, в размышлениях по поводу положения вещей. Состояние беспокойства – исходный пункт развития социальных движений.

Процесс формирования социальных движений проходит несколько ступеней:

1 – возникновение неудовлетворенности и беспокойства;

2 – стремление людей к солидарности, объединению на основе неудовлетворенности своим положением;

3 – стремление людей к самореализации для защиты своих интересов и достижению своих целей;

4 – возникновение разрозненных выступлений;

5 – совместные социальные действия.

А. Турен представляет механизм возникновения социальных движений несколько по–иному. Он считает, что перед лицом кризиса появляются защитные реакции в виде групп давления. Переход от них к социальным движениям возможен двумя путями: во–первых, непосредственно – через интегрирующие и конфликтные факторы, т.е. через разрешение противоречия между, с одной стороны, четким определением социального оппонента (его сознание и действие) и, с другой стороны, ценностными ориентациями участников социальных движений; во–вторых, опосредованно, т.е. через трансформацию групп давления в движение протеста (возможно и наоборот: трансформация движений протеста в группы давления). Это – промежуточная ступень социального действия.

Затем наступает уровень социальной организации или системы принятия решения, т.е. момент превращения в социальные движения.

Таким образом, общая логика такова: требования – действия – движения.

Жизненные циклы социальных движений

Социальные движения не являются статичными, а представляют собой динамический процесс.

Их формирование и развитие проходит несколько стадий:

I стадия – беспокойство, волнение. Это стадия широко распространенного, но не сфокусированного недовольства. Когда комплекс острых проблем приводит к тому, что люди не могут удовлетворить свои потребности, у них возникает состояние социального и психического напряжения, а затем и желание изменить условия своей жизни.

II стадия – возбуждение и мобилизация. Это стадия, когда благодаря контактам большинства обеспокоенных чем–либо и недовольных людей осознают сходство своего положения, интересов, ценностей. Их недовольство превращается в коллективное, усиливается и фокусируется. Возникшее взаимопонимание приводит людей к поиску форм солидарности, консолидации, самоорганизации и определению совместных требований.

III стадия – формализация или организация. На этой стадии массовое возбуждение, разрозненные выступления преобразуются в совместные, коллективные, эффективные действия.

IV стадия – институционализация. Она достигается, когда движение превращается в организованное объединение, формализованный, упорядоченный процесс с определенной структурой отношений, иерархией власти, дисциплиной, правилами поведения.

V стадия – закат или возрождение. Это – затухание движения, когда одни его участники снижают свою активность, так и не достигнув цели, другие – прекращают свою деятельность, достигнув поставленную цель, третьи – пытаются поставить перед движением новую цель и тем самым придать ему новое направление деятельности и развития, четвертые – превращаются в секты, упорно преследующие совершенно недостижимую цель (например, движение сторонников запрещения продажи спиртных напитков), пятые – достигают полной институционализации и создают свои партии, ассоциации, союзы и т.п.

Социальная база социальных движений

Социальные движения имеют широкую социальную базу – в них вступают все те, кто чем–то не удовлетворены, расстроены, обеспокоены. Для них социальное движение являются формой выражения неудовлетворенности существующими условиями и поиска решения своих проблем.

Уровни участия масс в социальных движениях

Уровни участия в социальных движениях бывают разные.

Американский ученый Дж. Хенслин выделяет шесть структурных групп, располагая их в виде концентрических кругов:

1 – ядро – лидеры, активисты, которые формулируют цели и стратегию;

2 – сторонники, наиболее приверженные целям движения;

3 – широкий круг участников;

4 – симпатизирующие;

5 – враждебно настроенные, стремящиеся противодействовать данному движению;

6 – равнодушные, нейтральные и не знающие.

Теории социальных движений

На сегодняшний день сложилось несколько теорий социальных движений.

Первая группа – в рамках теорий революции (Карл Маркс, Чарльз Тилли, Джеймс Дэвис).

К. Маркс: развитие общества сопровождается периодическими конфликтами классов. Классовая борьба порождается неразрешимыми противоречиями, присущими любому обществу. Источник противоречий кроется в экономических изменениях производительных сил. Когда противоречия нарастают, то происходит открытое столкновение классов и, в конечном счете – революция. Движение трудящихся во главе с политическими партиями, представляющими интересы рабочего класса, бросают вызов власти капиталистов и свергают существующую политическую систему.

Ч. Тилли (концепция «мобилизации ресурсов»): социальные движения начинают развиваться как средства мобилизации групповых ресурсов в том случае, когда у людей отсутствуют институциональные формы выражения своего мнения, либо когда власти выступают с прямыми репрессиями. Типичные формы коллективного действия и протеста изменяются в зависимости от исторических и культурных обстоятельств.

Дж. Дэвис (концепция депривации): социальный протест происходит обычно в условиях некоторого улучшения жизни людей. Протест вызывают не абсолютные, а относительные лишения (относительная депривация); значимым оказывается противоречие между жизнью, которую люди вынуждены вести, и их представлением о том, чего они могли бы достичь. Дальнейшее развитие ситуации определяется характером кризиса. Если кризис носит характер резкого скачка, то в «точке кипения» раздражение властью становится нетерпимым и порождает у общества либо активный протест, либо полную подавленность. Возможным выходом из создавшейся ситуации могут быть не только революции, но и бунт, погромы, забастовки, акции гражданского неповиновения или дворцовый переворот.

Н. Смелзер (теория структурной напряженности): причиной любого социального действия является структурное благоприятствование. Общие социальные факторы стимулируют создание социальных движений. Противоречия возникают как следствие конфликтов интересов в обществе, например, постоянное неравенство различных социальных групп, задержка выплаты зарплаты и пр. Социальное движение нередко формируется под влиянием определенных идеологий, в которых аккумулируется недовольство и вырабатывается образ действий. Огромную роль играет категория справедливости и несправедливости. Социальное движение – ответная реакция на ощущаемую угрозу или опасность. Ускоряющие факторы – события или происшествия, которые служат спусковым механизмом начала действия участников движений.

А. Турэн (теория историчности): социальные движения отражают то огромное значение, которое в современных обществах придается активизму в достижении целей. Для современных обществ характерна такая черта, как историчность, то есть мировоззрение, при котором знание социальных процессов используется для того, чтобы изменять социальные условия нашего существования. Социальные движения не являются иррациональными реакциями на социальное неравенство и несправедливость, они развиваются, следуя стратегии, дающей возможность преодолеть данную несправедливость. Их развитие происходит в принципиальном антагонизме с другими группами, чаще всего с официальными организациями, а иногда и с соперничающими движениями. У каждого движения есть интересы и цели, за которые оно борется, а также взгляды и идеи, которые оно отрицает.

В итоге можно сказать, что центральной в теориях социальных движений является идея о том, что люди активно вмешиваются в процесс социальных изменений и пытаются изменить ход истории, предпринимая совместные действия.

Типология социальных движений

Социальные движения очень многообразны. Чтобы получить более или менее упорядоченную картину и разобраться во всей их пестрой и разнообразной гамме, необходимо их типологизировать.

В связи с этим выделяется несколько критериев, или оснований типологизации социальных движений.

Они различаются в зависимости от:

• разрешаемых проблем (экономические, социальные, политические, культурные, правовые, религиозные, гуманитарные и др.);

• субъекта деятельности (классовые, национально–этнические, профессиональные, молодежные, женские и др.);

• способа осуществления (реформистские и революционные, мирные и насильственные);

• мотивации и организованности (сознательные и стихийные);

• широты охвата социальных слоев (массовые, корпоративные, локальные, международные).

Выделяют также движения типа «анти» – антифашистские, антивоенные, антитоталитарные, антиядерные, антидиктаторские и т.д.

Можно также назвать тип движений, ориентированных на общечеловеческие ценности: экологические, борьбу против наркомании, СПИДа, за сохранение памятников культуры.

Социальные движения можно типологизировать по направленности, определенной результативности, процессуальности (механизм реализации), продолжительности во времени и пространстве (т.е. по длительности существования и масштабности деятельности), по социальной значимости.

В зависимости от объема и уровня цели выделяют:

1. Движения, которые ориентируются в основном на перемены в жизни всего общества. Это – трансформативные движения (нацелены на далеко идущие изменения в обществе; например, революционные или радикальные религиозные движения) и реформаторские движения (направлены на изменение лишь некоторых сторон существующего социального порядка).

2. Движения, в качестве целей ставящие изменение привычек и взглядов индивидов. Это – освободительные движения (стремятся оградить людей от порочного образа жизни) и альтернативные движения (ориентируются на частичные изменения в жизни индивидов).

Социологи–марксисты всегда тяготели к анализу таких типов социальных движений, как революционные, реформистские, классовые, профессиональные, национально–освободительные, молодежные, женские и др.

Социальные движения различаются по их отношению к потребностям народных масс и тенденциям общественного прогресса. С этой точки зрения выделяют движения демократические и антидемократические, массовые и элитарные (сектантские), прогрессивные и реакционные. В современном мире немало экстремистских движений, отличающихся особой непримиримостью, ультрарадикалистскими требованиями, идеологической ортодоксальностью и склонностью к силовым методам борьбы.

Социальные движения можно также разделить на традиционные и новые.

В целом необходимо учитывать, что социальные движения всегда определяются характером исторической эпохи, зависят от типа общества. Поэтому их нельзя рассматривать и оценивать вне исторических условий.

Если говорить о роли социальных движений, то, по мнению исследователей, они являются одним из путей самоизменения общества и поэтому неотделимы от социальных изменений. Социальные движения помогают обществу в изменении системы ценностей в процессе развития, эволюции, перехода от одного социокультурного состояния к другому. Социальные движения по своей сущности являются и показателем состояния общества и фактором общественного преобразования. Их надо знать и учитывать для того, чтобы понять смысл текущих событий и прогнозировать будущее развитие, удовлетворять потребности социальных групп.