Буття, 1-2 глави

Важливі об’єкти для коментування:

Старий Заповіт

• «І був день перший, другий, третій ….»: Ант.: вони розуміли написане так, як написано, що світ був створений за 6 звичайних днів; Олекс.: вони цікавилися арамейською основою біблійського тексту, арамейською мовою слово день звучало *olam або *eon (період, вічність, величезний проміжок часу), тому світ було створено за 6 величезних періодів, які невідомо, скільки тривали;

• «І був ранок, і був вечір…»: Олекс.: початок та кінець епохи;

• Про створення чоловіка і жінки, створення жінки: слово «ребро» арамейською *mi-c’alotoni (бік, сторона, частина): Олекс.: з частини чоловіка, з його боку, постала жінка і тим самим ціле досконале ціле стало поділене на дві частини, одна головна частина є недосконалою без додатку, жінки; так і жінка сама по собі як частина є недосконалою.

Євангеліє

• Велика частина притч Христа прокоментовані ним самим, сам пояснює символи та образи, що вони означають, але є притчі, які не прокоментовані.

• Притча про блудного сина: Ант.: вважали, що в даному випадку потрібно вбачати в притчі реальну історію; вважали, що Христос міг її вигадати, але вона цілком імовірна; Олекс. і Кап.: тут описані стосунки між грішною людською душею і Богом. Насамперед Бог створює людину вільною, людина отримує все, що хоче. Але перебування душі без Бога – це перебування «в далеких країнах», як сказано в притчі, там він давав волю своїм пристрастям, а вони швидко забирають у людини все. Людина переживає «голод», духовний, страждає від того, що не має, чим «поживитися» (духовне ставлення). Тоді в такому стані в людини може прокинутися відчуття Бога і прагнення повернутися до нього. Кап.: Бог в цей час чекає на людину. Бог здалеку побачив, що йде син і побіг йому назустріч. Бог хоче побачити хоча б перший крок грішника, щоб кинутися йому на зустріч. Стосунки між праведником і Богом – вигляд грішника в цьому праведнику вбичає всю праведність, дає йому відчуття того, що він кращий, тут гординя. Тобто він жив з Богом, але духовного розуміння не знайшов. Грішник вважається більшим праведником, ніж сам праведник, як був біля Бога.

• Притча про 10 діб: М, 25: Ант.: переказаний релігійний обряд давніх іудеїв; Олекс. і Кап.: Христос цією притчею хоче показати 2 типи релігійної свідомості людини: діва – людська душа, непорочна і чиста, очікує Бога, пришестя Христа; один тип свідомості відкладає свою релігійну діяльність напотім, не дбає про релігійне сьогодення, тому має мало масла. Інший тип – має вдосталь масла, здійснює багато добрих вчинків. «Бодрствуйте» - Христос впізнає, як наречений дівчат, своїх праведників по кількістю справ.

Прочитати: Песні пісень і Ексесіаст (2 книги царя Соломона), Євангеліє, ісход.

20.02.14

- Притча про робітників 11 години (у винограднику): М, 20: «Будут последние первыми, а первые – последними»; Ант.: тлумачили відповідно до своїх принципів – говорили, що притча розповідає реальну історію про заможного господаря, який мав великий виноградник, потрібно було зібрати виноград; господар найняв 3 групи людей різний час, платив всім однаково, бо однаково домовлявся; Кап.: говорили, що господаря винограднику треба сприймати як Бога, Бог створив світ – виноградник, в ньому є його блага воля, слово і заповіти (той виноград). Для того, аби люди могли споживати його благовоління, Він поступово починає приводити до своїх слів все нові й нові народи: спочатку один, пізніше – другий, і навіть в 11 годину винайняв ще один народ. 12 година – час завершення роботи, коли господар віддає зарплату. 12 година – це Судний день. Судитиме всі народи однаково. Поступлення на роботу в 11 годині означає, що прийняття слова Божого навіть так пізно допоможе їм врятуватися і прийняти Боже благословення.

Слов’яни прийняли християнство останніми, тобто їх називають тими, кого Бог прийняв на роботу об 11 годині.

Існування поетичних книг в Біблійному зібранні (входять туди історичні, пророцькі, повчальні та поетичні книги)

Ант.: на перший погляд дивним є те, що поетичні книги з поетизацією пристрасних стосунків знаходяться в біблійному каноні, де автори інших книг говорять, що людина має свої пристрасті вгамовувати та контролювати.