- •Древние славяне
- •Содержание
- •Появление славян
- •Данные языкознания
- •Данные археологии
- •Письменные свидетельства
- •Расселение славян в первой и второй трети VI века (до аварского вторжения) Анты и склавины
- •Общественный строй антов
- •Возникновение союза
- •Состав и территория союза
- •Управление союзом
- •Социальная структура антского общества
- •Раннеславянский быт
- •Ранние направления экспансии
- •Отношения с Византией
- •Взаимоотношения с аварами и Византией в конце VI — начале VII веков Аварское нашествие, перемещение части антов на запад
- •Аваро-славянское наступление на Византию
- •Славянское движение на восток
- •Славянское движение на север
- •Конец истории антов
- •Крах аварского могущества, апогей славянского давления на Византию
- •Славяне в Малой Азии и на Ближнем Востоке
- •Славяно-болгарское царство, этногенез болгар
- •Славяне в VIII веке
- •Продвижение славян на восток
- •Примечания
Расселение славян в первой и второй трети VI века (до аварского вторжения) Анты и склавины

Древние славяне на карте мира 500 года
Византийские писатели VI веказнали два крупных славянских народа — антов и склавин, при этом замечая, что названиевенедывытесняется первыми двумя. Готский историкИордан[5]отмечает, чтовенеды,антыисклавиныродственны и произошли от одного корня. Из его сообщений видно, что склавины представляли собой западную группу южной ветвиславян, анты — восточную группу, а венеды — северную ветвь. Область расселения склавинов по Иордану простиралась от города Новиетуна (Исакчана нижнемДунаеили Новиодун наСаве) и Мурсианского озера[6]доДнестраи Вислы. Анты локализовались Иорданом отДнестрадо устьяДнепра, насколько далеко их земли заходят на север Иордан не знал. Областью распространения венедов Иордан считал «безмерные просторы» от истоковВислыи предгорийКарпатк востоку и северу.
Прокопий Кесарийскийотмечает, что «у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы»[7], в «Стратегиконе» Псевдо-Маврикия говорится, что анты и склавины «ведут одинаковый образ жизни, у них одни нравы»[8]. В то же время при всём сходстве византийцы по неизвестным причинам различали два народа и даже их представителей на службе империи.
По данным археологии различия антов (носители пеньковской культуры) и склавин (пражско-корчакской) были невелики и касались в основном погребального обряда и женской одежды. Возможно существовали различия в диалекте— анты могли заимствовать большое числоиранизмовот автохтонногоскифо-сарматскогонаселения северного причерноморья. Имена многих локальныхвосточнославянскихбогов (Хорс,Симаргл), да и сам этнонимантыимеет иранское происхождение. Кроме того, анты и склавины, очевидно, представляли собой отдельные крупные племенные союзы, не вполне консолидированные, но способные вести согласованную внешнюю политику — известны посольства к антам Византии, к склавинам авар и антские посольства каварам.
Общественный строй антов
Анты обычно называются этноплеменной группировкой славян, однако современники не видели этнических различий между венедами, склавинами и антами. Одни историки склоняются к мнению, что эти «народы» — всего лишь различные названия славян, данные им при расселении новыми соседями, а сами славяне себя так не называли. Другие склонны видеть в антах союз племен и даже зарождающееся государство.
Возникновение союза
Возникновение этого союза, если доверять сведениям Иорданао князеБоже, произошло ещё до IV века. Историки ссылаются, в частности, на упоминание антов в керченской надписи III века, доказывая этот тезис. Скорее всего, этот союз возник под влиянием контактов славян сготами,скифамиифракийцамив ареалечерняховской культуры. Однако,гуннскоенашествие, приведшее к упадку данной культуры, затормозило развитие антов, поставив их под влияние или даже под власть гуннов вплоть до середины V века.
Состав и территория союза
Иорданпишет о славянах в середине VI века:
«Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, все же преимущественно они называются склавенами и антами».
Таким образом, анты объединяли под своим именем ряд родоплеменных групп. О разделении славян на отдельные племена также говорят Географ Баварский,ал-Масудии «Повесть временных лет». Русская летопись подтверждает сведения Иордана:
«От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели».
В «Повести» имеется и указание на существование союза между восточнославянскими племенами во времена легендарного князя Кия:
«И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная».
Возможно, некоторые из перечисленных племен IX века формировались уже в антскую эпоху, так как из византийских источников известно, что в VII—VIII веках Балканызаселяли такие племена как драговиты, северы, смоляне и хорваты, известные также среди восточных славян. Из других источников нам известно о раннем существовании племенполянидулебов. В целом, в эпоху высокой подвижности славян говорить о постоянном составе союза затруднительно. Анты имели понятие о собственной территории, которую они заселяли, а также они старались расселиться на другие территории и поставить их под свой контроль. Одним из направлений экспансии были дунайские земли иФракия. Представления о подконтрольной территории закреплялись договорами сВизантией:
«Император Юстиниан отрядил к этим варварам послов, предлагая им всем поселиться на месте древнего города Туррис. Юстиниан обещал подарить им город и окружающую землю, всячески способствовать их расселению и заплатить им большие деньги за то, чтобы они на будущее стали его союзниками и всегда были бы заслоном для гуннов, жаждущих разорять державу ромеев».
