Сорокин_ПодДревнимиКрестами_pdf

году Василий Федорович Орлов, священнослужитель села Дрезна Калининской области 25 июля 1937 года был арестован по обвинению в антисоветской агитации, осужден тройкой УНКВД по Калининской области и 13 августа приговорен к расстрелу, а 17 августа 1937 года был расстрелян. Реабилитирован Прокуратурой Тверской области в 1989 году. 99 На сохранившемся при церкви памятнике выбиты имена его ближайших родственников – матери Александры Яковлевой, бабушки Ольги Семеновой и брата Анатолия.

СЕЛО РУССКОЕ КОШЕВО, НАШИ ДНИ

После закрытия церкви в 1964 году опустевшее ее здание

постепенно разрушается, нарушается его храмовая живопись, зарастает травой и кустарником территория вокруг церкви, уже нет домов священоцерковнослужителей, нет школьного здания. Но есть люди, неравнодушные к истории своей малой родины, к судьбе храма, села и его жителях.

Фотография церкви 2014 год.

99 Международное общество «Мемориал». // Правозащитный центр «Мемориал». Режим доступа: http://memo.ru/memory/tver/ (дата обр. 01. 02. 2015).

ДЕРЕВНЯ СТАРОГВОЗДИНО

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ДЕРЕВНЕ СТАРОГВОЗДИНО

Деревня Старогвоздино, так же как и другие деревни, входившие в

приход погоста Русское Кошево, расположена на территории нынешнего Краснохолмского района Тверской области и административно входит в состав этого района. Она находится на 12 километре дороги, идущей от шоссе Бежецк-Красный Холм, начинающейся в деревне Слобода, в сторону бывшего погоста Русское Кошево. В Списке населенных мест Тверской губернии 1859 года казенная деревня Старое Гвоздино была приписана к второму стану Бежецкого уезда и располагалась по правую сторону Весьегонского тракта на расстоянии 27 верст от уездного города Бежецк. 1 Современное название деревни Старогвоздино, в документах Государственного Архива Тверской области 2 вплоть до середины XX века ее называли Старое Гвоздино, Старо Гвоздино или просто Старово. При размышлении о том, откуда произошло название деревни, в первую очередь напрашивается предположение, что оно связано со словом «гвоздь», обозначающим один из строительных материалов. Было ли здесь массовое производство гвоздей, способствовавшее присвоению

1Тверская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 г. СПб. 1862. С. 47.

2Далее ГАТО.

названия селению, или не было – трудно сейчас сказать. Сведений о таком производстве не обнаружено. Возможно, что они и изготовлялись для нужд местных жителей. Кроме того, хотелось еще бы сказать, что не всегда названия селениям присваивались по изделиям, якобы изготовляемым в них. Нередко они происходили от мужского имени или прозвища, присвоенного человеку по его характеру, отражающему свойства того или иного предмета. Примерами таких названий могут быть приведенные в Тверском топонимическом словаре названия деревень Башмаково, Лаптиха, Топориха Бежецкого уезда. Это не значит, что в этих селениях изготовлялись башмаки, лапти, топоры. Как отмечает В.М.Воробьев, названия эти произошли от мужского личного имени Башмак, Лапоть, Топор. 3 Слово «Старое» в названии деревни В.М. Воробьев относит ко времени возникновения селения. А для слова «Гвоздино» приводит два возможных варианта его происхождения. Первый: от мужского личного имени Гвоздь, Гвозда. Здесь интересно отметить, что прозвище «Гвоздь» носил родоначальник известных бояр Бежецкого уезда Дмитрий Заборовский, выехавший из Польши во время княжения великого князя Василия Васильевича Темного (1415-1462 годы

– примечание автора). 4 Второй вариант происхождения названия, обозначенный В. М. Воробьевым, связан со словом «гвазда», означающим грязь, топь. Как отмечено у автора, «Селение расположено на поднятии, окруженном с запада, севера и востока низинами и болотами». 5 В значении «испачкаться» это слово употреблялось как жителями деревни Старогвоздино, так и в соседних с ней селениях. Автор этой статьи все же склонен предполагать, что название селения Старое Гвоздино не связано и со словом «гвазда». Основанием для такого предположения может быть то, что во всех просмотренных исторических источниках автору ни разу не встретилось название селения, близкое к слову «гвазда». Гвоздино, Гвоздена, Гвоздня, Гвоздева – так называлось это селение до начала XVIII века. Деревни, названия которых созвучны со словом «гвоздино», встречались и в других местностях центральной России. К примеру, в Ростовском уезде (ныне Ярославская обл. – прим. автора) в первой четверти XVII в. было сельцо Гвоздево с деревнями и пустошами - старинная родовая вотчина Ростовских князей. 6 А на территории

3Воробьев В.М. Тверской топонимический словарь. Названия населенных мест. М., 2005.

С. 29, 211, 391.

4Овсянников Н.Н. Переписная книга Бежецкого уезда 1709 года. Переписи князя Григория Волконского. Тверь. 1888. С. 19.

5Воробьев В.М. Указ. соч. 2005. 368.

6Рождественский С.В. Служилое землевладение в Московском государстве XVI века.

СПб.1897. С. 150.

нынешнего Егорьевского района Московской области до XVIII века существовало село Гвоздна, принадлежавшее промышленнику Демидову.7 Есть такое название и в других местностях.

РАННИЕ ИЗВЕСТИЯ О СЕЛЕНИИ ГВОЗДИНО

Самое первое документальное упоминание о современной деревне

Старогвоздино, обнаруженное автором статьи, относится ко времени княжения Василия III. В его жалованной грамоте от 16 июня 1502 года Угличскому Покровскому монастырю говорилось: «Се яз, князь великий Василей Иванович всеа Русии, пожаловал есми игумена з братьею Покрова святые богородицы на Углече, или кто по нем иный игумен будет. Что у Покрова их сельцо Гвоздино монастырское з деревнями и с пустошами в Бежецком Верхе в Сулезе, – и кто у них в том сельце и в деревнях и на пустошех имут жити людей, и наместницы мои Бежецкаго Верха и волостители сулежские и их тиуны тех их людей не судят ни в чем, опричь душегубства и разбоя и татбы с поличным; ни кормов своих никаких не емлют, ни всылают к ним ни по что, а праведчики и довотчики поборов своих на них не берут, ни въезжают к ним ни по что. А ведают и судят игумен з братьею своих людей сами во всем, или кому прикажут. А случиться суд смесной те[м] их люде[м] з гороцкими людьми и с волосными, и намесницы мои и волостители и их тиуны судят, а игумен з братьею или их прикащики с ними ж судят, а присудом делят[ся] наполы. А кому будет чего искати на игумене и его братие или на их прикащике, ино сужу яз, князь великий, или мой боярин введенной. Писана грамота на Москве лета, 7010-го иуня в 16 день. У подлинной великого князя грамоты на обороте пишет тако: Князь великий Василей Иванович всеа Русии». 8 Слова грамоты «их сельцо Гвоздино монастырское» говорят о том, что на рубеже XV-XVI вв. и, вероятно, ранее селение Гвоздино принадлежало Угличскому Покровскому монастырю. В сноске 1 под этим документом сельцо названо «Гвоздны».

Попытаемся разобраться, что же такое «сельцо» с привлечением мнений авторитетных российских историков. «Село без церкви, но с двором землевладельца или с какими-либо его хозяйственными

7Гвоздна. (Егорьевский район Московской области). Режим доступа: http://berezha.bersi.ru/page/gvozdna-egorevskij-rajon-moskovskoj-oblasti (Дата обращения: 09. 01. 2015).

8Жалованная несудимая грамота в. кн. Василия Ивановича Углич. Покровского м-ря иг. Ионе на м-рское сц. Гвоздино с дерр. и пустошами, в Бежецком Верхе, в Сулежской вол. 1502 г. июня 16. См.: Акты социально-экономической истории северо-восточной Руси конца XIV - начала XVI в., Т. 3. М., 1964. С. 114.

постройками, хотя бы без крестьянских дворов называлось сельцом» - такое определению этому понятию дает В.О. Ключевский.9 К.А. Неволин, придавая одинаковое смысловое значение понятиям «село» и «сельцо», отмечает, что «Название села и сельца указывает на то, что здесь было главное, может быть, первоначальное поселение для известной окружности, место жительства ее владельца, сосредоточие ее управления». 10 «Небольшие сравнительно села называются сельцами. Главным отличием села от сельца является, по-видимому, отсутствие в последнем церкви; но встречаются, хотя и редко, с одной стороны, села без церквей, а с другой сельца с церквями» - так трактует понятие о сельце

вначале XVI в. И.И. Лаппо.11 К этому можно добавить, что в средине 1570-х годов наряду с современным селом Деледино в нынешнем Молоковском районе Тверской области князю Дмитрию Ивановичу

Хворостинину принадлежало сельцо Марьино, в котором была церковь Николая Чудотворца.12 Присоединяясь к этим определениям сельца, автор статьи склонен предполагать, что на рубеже XV-XVI веков сельцо Гвоздино было административным центром округа «з деревнями и с пустошами».

Упоминание об этом селении есть и в других документах XVI в. Так,

вграмоте царя Ивана Васильевича IV Белозерскому Кириллову

монастырю в 1558 году среди послухов записан «Лука Сафронов сын, проживающий в Гвоздинской волости Покровского монастыря».13 В 1585 году игумен Феодосий и братия Угличского монастыря Покрова Пречистой Богородицы обратились к удельному князю царевичу Дмитрию Угличскому, сыну Ивана IV, с челобитьем о том, что монастырь их запустел от великих податей, братия разошлась и вотчина их монастырская пуста. Подати они раньше платили из монастырской казны. «А нынеча де в монастыре скудость великая, тое им своей монастырской вотчины окупати нечем: и нам их пожаловати, велеть им на ту их

монастырскую вотчину и на слободку дати своя жаловалная грамота» 14

9Ключевский В.О. Курс Русской истории. Ч. 2. М., 1988. С. 272.

10Неволин К.А. О пятинах и погостах новгородских в XVI веке. СПб., 1853.С. 100.

11Лаппо И.И. Тверской уезд в XVI веке. Его население и виды земельного владения. М., 1893. С. 24

12Баранов К.В. Писцовые книги Новгородской земли. Том 3. Писцовые книги Бежецкой пятины XVI века. М., 2001. С. 222.

13Правая Грамота Ц. и В. К. Ивана Васильевича Грозного Белозерскому Кириллову монастырю на вотчинное владение прилегавшими в Бежецком Верху к селу ХотеневоТереботунь и отсужденными у Данила Андреевича у его сыновей Юшка и Петрока Рясиных землями. // Акты, относящиеся до гражданской древней России. Собрал и издал Федотов-Чеховский. Том первый. Киев. 1860. Акт 71. С. 177.

14«Тверские монастыри, подобно монастырям других княжеств, наделялись в силу жалованных грамот своих князей привилегиями, которые состояли из различных

просили царевича Дмитрия игумен с братиею. В челобитной перечислены селения, принадлежавшие монастырю, среди которых было «в Бежецком Верху в Сулецком стану 15 … сельцо Гвоздня с деревнями…». От имени царевича Дмитрия Угличскому Покровскому монастырю на перечисленные селения была дана жалованная несудимая грамота.16

ВПисцовой книге Пироговского, Ивановского и Мещерского станов Бежецкого уезда переписи Д.П. Свечина и подьячего Ф. Второва 16271629 годов в монастырских вотчинах в Дорской и Сулешской волости показана и «Вотчина Покровского монастыря, что на Углече по скаске сторонних людей пустошь, что было село Гвозъны, а в ней пашни паханые наездом, середние земли пятнадцать четвертей, да перелогом двенадцать четвертей, да лесом поросло сорок три четверти в поле, а в дву потому ж,

сена по заполью и меже пол семьдесят копен, лесу непашенного восемь десятин».17 Отметим, что в жалованной грамоте Дмитрия Угличского в 1585 году селение Гвоздня названо сельцом. А в переписи 1627-1629 годов это была уже «пустошь, что было село». К опустошению его могла привести экономическая политика Ивана IV, его многочисленные войны и опричнина, вызвавшие обнищание крестьян и их бегство из своих селений. Этому могло способствовать и польско-литовское вторжение в начале XVII века, которое привело к окончательному запустению края.

В1679 году пустошь Гвозны с пустошами в Дорской и Сулешской

волости, числившиеся «новопрозванными имяны ис порозжих обводных земель», были отданы Михаилу Иванову сыну Бешенцеву в поместье. 18 Но в 1680 году велено было тем пустошам быть за монастырем по-

прежнему, а Михаилу Бешенцову отказано т. к. «из обводных земель пустошей давать не велено».19 И в 1682 году Угличскому Покровскому

исключений. Такие исключения обыкновенно состояли в освобождении монастырских земель от княжеских даней, пошлин и повинностей и от суда княжеских чиновников …». // Борзаковский В.С. История Тверского княжества. М., 2006. С. 224.

15Сулецкий стан, позднее Сулежская волость – получил свое именование от села Сулега, сохранившегося до настоящего времени и административно расположенного на территории нынешнего Бежецкого района в 10-11 километрах западнее деревни Старогвоздино. В разное время эта волость называлась Дорской и Сулежской, просто Сулежской.

16Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Императорской академией наук. Т. 1. СПб., 1836. С. 390-391.

17Российский государственный архив древних актов. Ф. 1209. Оп. 1. Ч. 1. Ед. хр. 588. Л. 216.

18Помещикам Бешенцевым в Бежецком уезде принадлежало несколько селений, входивших в приход погоста Лобнево, располагавшемся на территории нынешнего Краснохолмского района. К примеру, до настоящего времени сохранилась их вотчинная деревня Высокуша, расположенная у шоссе Бежецк-Красный холм. // Историко-краеведческий Альманах Бежецкий край. Выпуск. 6. 2013. Погост Лобнево.

19Обводные земли - земли с обозначенной границей, обведенные границей, кому-либо принадлежавшие. К примеру: «Как свидетельствует запись в купчей Антония Римлянина

монастырю на пустошь Гвозны с пустошами была выдана послушная грамота - документ, выдававшийся при оформлении прав собственности.20 По мере того, как государство оправлялось от разорений XVI века, смутного времени, литовского нашествия и его последствий в конце XVII века вновь начали осваиваться заброшенные когда-то селения, земли, угодья. Так, согласно переписи Данилы Тютчева и подьячего Воина Яковлева, Краснохолмским Антониевым монастырем в своей вотчине в 1674-1677 гг. были вновь заселены семь пустошей и одна деревня. 21 Вполне вероятно, что на свою «пустошь Гвозны» Угличский Покровский монастырь после 1682 года поселил крестьян. И, наверное, только после заселения пустоши жителями могло появиться название селения Старово (Старое) – поселение на старом месте. Но в памяти людей оставалось и название Гвозны, Гвоздена, Гвоздино. Отсюда и могло возникнуть название деревни Старое Гвоздино. А с 1724 года в метрических книгах, позднее в исповедных ведомостях погоста Русское Кошево она упоминается как сельцо, деревня Старое вотчины Угличского Покровского монастыря, Старово, Гвоздино, Старое Гвоздино. Здесь необходимо отметить, что в этот же приход входила еще одна деревня с названием Старое (Старово), бывшая вотчиной Угличкого Алексеевского монастыря и прекратившая свое существование примерно в средине

XVIII в.

от 1147 г. о границах участка, они имели такой вид: «А обвод той земли от реки Волхова Виткою ручьем вверх до Лющик да Лющиком ко кресту, а от креста на коровий прогон …». См.: История учета земель. Режим доступа: http://wiki.cadastre.ru/doku.php?id=istoriya_ucheta_zemel (дата обращения: 04.01.2015).

20Шумаков С. Обзор грамот коллегии экономии. Выпуск первый. Обзор бежецких (1300-

1767 гг.) и алатырских (1607-1761 гг.) актов. М., 1899. С. 64.

21Подсчитано по «Летопись занятий Археографической комиссии. 1878-1881 гг. Выпуск 8.

СПб. 1888». С. 183-184.

ЦЕРКОВЬ И ЧАСОВНИ В ДЕРЕВНЕ СТАРОЕ ГВОЗДИНО

Как известно, деревня Старое Гвоздино, наряду с деревнями

Каменка, Грудино, Прокино, Горка и другими, входила в приход церкви села Русское Кошево. Но у жителей Старогвоздина сохранились воспоминания о бывшей когда-то в их деревне церкви. Местная легенда гласит о зарытых где-то невдалеке, спрятанных то ли от татарского, то ли от литовского нашествия золотых церковных куполах. Действительно, рядом с современной деревней была церковь. Документальным свидетельством этому служит упоминание о ней в «Дозорной книге

Вкратце отметим, что сошное письмо - это описание земельных владений в городах и сельских местностях для поземельного обложения в России XV—XVII вв. Настоятель Краснохолмского Антониева игумен Анатолий (Смирнов) определяет соху как старинный поземельный

22Баранов К.В. Указ. ПКНЗ. С. 212.

23«Городец – теперешний город Бежецк». - См.: Нил Попов. Исторические заметки о Бежецком Верхе XVII и XVIII веков. Москва. 1882. С. 20.