План семинарского занятия:

1. Связь немецкой классической философии и идей К.Маркса.

2. Экономический материализм К.Маркса.

3. К.Маркс и религия.

4. Концепция общественно-экономических формаций.

Темы рефератов:

1. Проблема сознания у К.Маркса.

2. Исторический материализм К.Маркса.

3. Проблема отчуждения в марксизма.

4. Маркс и атеизм.

5. Концепция человека у К.Маркса.

Контрольные вопросы.

1. Совместимы ли диалектика и материализм?

2. Может ли материализм признать самостоятельные проблемы философии духа?

3. Возможно ли решение проблемы свободы на основе марксистского понимания общества?

4. Можно ли говорить, и в какой мере, об ошибках исторического материализма?

5. Какое влияние оказал К.Маркс на общественное сознание XXвека?

6. Умер ли марксизм?

Тема VIII. Иррациональная философия хix века

Иррациональное: гносеологические истоки Абсолютизация этического, эстетического, абсолютизация «тайны» самого разума.

Иррациональная философия - переход от классической философии к современной.

Философия С. Киркегора - начало переоценки ценностей рационалистической традиции. Человек, вера, абсурд, одиночество – основные темы С. Киркегора

Философия А.Шопенгауэра. Мир как воля, мир как представление. Этическая концепция А.Шопенгауэра.

Философия жизни Ф. Ницше. Основные проблемы его философии: современная культура, переоценка ценностей, нигилизм, воля к власти, сверхчеловек, история.

Литература

1. Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. Опыт характеристики миросозерцания Серена Кьеркегора . М-,1963.

2. Киркегор С. Страх и трепет. М.,1993.

3. Ницше Ф. Сочинения в 2-х томах. М ,1990

4. Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв». //Вопросы философии. 1990, №7

5. Шестов Лев. Киркегор и экзистенциальная философия- М.,1992.

6. Шопенгауэр А. Избранные произведения. M.J992.

7. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. В 2-х томах. М.,1993.

8. Ясперс К. Ницше и христианство. М.,1994.

Данная тема занимает особо важное место не только в историко-философском блоке, но и в формировании представлений об истории философии, т.е. о тех философских концепциях, которые составляют значительный пласт гуманитарной культуры. Внимание студентов следует обратить на то, что философия XIX века от Маркса до Ницше -это философия поисков смысла человеческого существования, философия, которая не удовлетворялась больше классической, просветительской трактовкой природы человека и пыталась найти, раскрыть некую истинную человеческую сущность, и весьма преуспела на этом пути, дав массу интересных гипотез и конструкций человеческого бытия.

В данной теме предполагается большее внимание уделить С. Киркегору и Ф. Ницше. Именно в их размышлениях обозначилось осознание кризиса европейского рационализма и, шире, европейской культуры.

Следует обратить внимание но то, что прежняя философия (мистика, исключена) была сугубо рационалистической, и XIXвек породил иррациональное направление, в котором особо обозначена тема человеческого бытия, индивидуальности, тема культуры и человеческих ценностей.

Киркегор и Ницше как никто другой осмысливали собственную жизнь и реально «проживали» свои мысли, делая собственную биографию предметом рефлексии. Мы не можем представить себе их философию иначе, как пронизывающей насквозь их жизненный путь.

Стоя у ворот современного мышления, они не указывают нам путь, зато несравненно ярко его освещают.