План семинарского занятия:

1. Хомяков и Киреевский – истоки русской философии.

2. Отношение западной философии и русской религиозной.

3. всеединство –коренное понятие философии В. Соловьева.

4. Проблемы философии в творчестве Н. Бердяева.

5. Основные этапы в истории русской философии

Темы рефератов:

1. Русские славянофилы и их основные мотивы в создании русской философии.

2. Основные идеи В. Соловьева в его философии всеединства.

3. Вопросы философии истории в русской философии.

4. Тема свободы в творчестве русских философов.

5. Критика современной цивилизации у Бердяева, Фанка и др.

6. Судьбы России: ( Федоров, Бердяев).

7. Попытки преодоления отвлеченности всеединства у Флоренского и Карсавина.

Контрольные вопросы.

1. На каких двух традициях создавалась русская религиозная философия?

2. Какова роль феноменальной религиозной основы в становлении русской философии?

3. Что означает понятие всеединства в русской философии ( В. Соловьев, Флоренский, Франк)?

4. Почему философия И.Канта не прижилась на почве русской культуры?

5. Почему русская философии не востребована культурой современной России?

6. Была ли реальная попытка возродить русскую философию после революции ( П.Флоровский, В.Кривошейн, В.Н. Лосский)?

7. Была ли русская философия школой в рамках европейской традиции или самостоятельным направлением?

Тема X. Философские течения XX века

Изменения в культуре XX в, их влияние на философские идеи.

Трансцендентально-феноменологическое обоснование философии.

Феноменологическая установка и чистое сознание как поле феноменологии. Э. Гуссерль - центральная фигура феноменологического движения.

Новая постановка проблемы человека в философии XX века.

Экзистенциализм- «открытие нового способа существования

человека».

Атеистический экзистенциализм М. Хайдеггера и Ж.-П. Сартра.

Религиозный экзистенциализм Г. Марселя и К Ясперса.

Влияние экзистенциальной философии на культуру XX века.

Философская антропология: проблемы определения сферы человеческого бытия. М. Шелер, Г. Плеснср. Персонализм Э.Мунье

Неопозитивизм: проблемы анализа науки. Аналитическая философия как культурный феномен XX века.

Герменевтика; проблемы понимания и языка. От Ф.. Шлейермахера к Г.-Г. Гадамеру.

Структурализм: философские аспекты. Человек, культура, язык. Постструктурализм

Религиозно-философские течения XX в. Неотомизм, диалектическая теология.

Литература

1. Аналитическая философия. Избранные тексты под ред. Грязнова А.Ф.. М.,1993.

2. Витгенштейн Л. Философские работы Часть 1. М.,1994.

3. Гадамер Г.-Г. Истина и метод. М.,1988.

4. Гуссерль Э Идеи к чистой феноменологии. М.,1994.

5. Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994.

6. Делез Ж. Логика смысла. М.,1994.

7. Западная философия. История тысячелетия. Екатеринбург, 1997.

8. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XXвека. М.,1998.

9. Камю А. Бунтующий человек. М.,1990.

10. Маритен Ж. Философ в мире. М.,1994.

11. Марсель Т. Трагическая мудрость философии М.,1995.

12. Ортега-и-Гассет Что такое философия? М.,1991.

13. Проблема человека в западной философии. М.,1988.

14. Реале Дж.. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. От Романтизма до наших дней. Т.4. СпБ,1997.

15. Сартр Ж-П Экзистенциализм – это гуманизм// Сумерки богов. М.,1990.

16. Сумерки богов.М.,1991.

17. Тиллих П. Систематическое богословие. Спб, 1998.

18. Фуко М. Слова и вещи. М.,1994.

19. Хайдеггер М. Время и бытие. М.,1993.

20. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.,1991.

21. Шелер М. Избранные произведения. М.,1994.

22. Ясперс К. Смысл и назначение истории М.,1991.

Изучение этой темы позволит познакомиться с широкой панорамой -философской мысли XX в. на Западе, понять, что существование множества течений в философии обусловлено появлением новых актуальных проблем, затрагивающих различные стороны человеческого существования и его культуры. При этом основное внимание должно быть обращено не на критику указанных философских течений, а на их позитивное содержание, на то, в какой мере в них раскрываются поставленные проблемы.

Из многообразия течений в философии XXвека следует обратить внимание на те, где особое внимание уделено теме человека, языка, понимания, сознания. В этом смысле справедливым будет обращение к экзистенциализму, структурализму, герменевтике, неопозитивизму. Необходимо показать их вклад в творческое созидание гуманитарной, мыслиXXвека и влияние на следующее интеллектуальное развитие.