Примечания переводчика Часть первая Глава первая. “stultifera navis”

^1* Здесь: ногами вперед (лат.). ^2* “Есть болезнь необычайно заразная и весьма устрашающая; даже прокаженные гнушаются ею и страждущим сей болезнью вместе с собою жить не дозволяют” (лат.). ^3* Излечивать больных французской болезнью (нем.). ^4* “Челны глупости, или ладьи жен бестолковых” (лат.). ^5* Ср. рус. пер. Н. Я. Рыковой: “Дурак, господь да поразит // Тех моряков, что мне на горе // Тебя не выбросили в море”. — Легенда о Тристане и Изольде. М., 1976, с. 107. ^6* “Заклятие дураков” (нем.). ^7* “Всевластие философов” (дат.). ^8* “Единовластие и общество, на языке народном О корабле света” (лат., нем.). ^9* “Безумная Грета” (нем.). ^10* От итал. campo santo — кладбище, акрополь (букв. “священное поле”). Здесь: знаменитая церковь в Пизе.

^11* “Молот <ведьм>” (лат.). ^12* Пьяницы и обжоры (лат.). ^13* “Зерцало спасения человеческого” (лат.). ^14* Человека доброго (нем.). ^15* О вы, мужи ученые, что величайшими именами нарекаетесь, Оглянитесь на древних знатоков традиций и права. Они не взвешивали мнений своих в пустых книгах, Но кормили алчущий ум простодушным искусством (лат.). ^16* Что суть <вещи> дурные, что — добрые; что есть порок, что — добродетель, что — заблуждение; нечестивцам, гордецам, скупцам, сладострастникам, развратникам, привередам, гневливцам, обжорам, чревоугодникам, завистникам, чародеям, предателям (лат.). ^17* 2 Kop.11.23. ^18* Николай Кузанскчй. Простец о мудрости, кн. 1. — Соч. в 2 т. М., 1979, т. 1, с. 369 (пер. 3. А. Тажуризиной). ^19* Монтень. Указ. соч., с. 428. ^20* М. де Сервантес Сааведра. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. Ч. II. М., 1970, с. 532 (пер. Н. Любимова).

564 Глава вторая. Великое заточение

 

^1* Приказано войти (лат.). ^2* Эта и последующие цитаты приведены в переводе В. М. Невежиной (с. 336—338). ^3* Работных домов (англ.) и каторжных тюрем (нем.). ^4* Бедных помешанных и арестантов (нем.). ^5* Акт о поселениях (англ.). ^6* “Речь, относящаяся до пропитания бедняков” (англ.). ^7* Услаждать примером трудов на общее благо, проявлять отеческую заботу о бедных и прочих убогих (лат.). ^8* “О вспоможении” (лат.). ^9* Мф.25,40. ^10* “Горестный вздох о бедняках” (англ.). ^11* Для всех тружеников, ткачей, прядильщиков, равно как для рабочих и работниц всякого рода, работающих либо поденно, либо понедельно, помесячно и погодич-но (англ.). ^12* Мф. 4, 7; Лк. 4, 12. ^13* Корнем всех зол (лат.). ^14* Слепая алчность (шпал.). ^15* Министерство торговли (англ.).

Глава третья. Мир исправительных работ

^1* Французское слово “alienation” совмещает в себе понятия “отчуждение” и “сумасшествие”.

Глава четвертая. ОПЫТЫ БЕЗУМИЯ

^1* <Для всех> городов и стран (лат.). ^2* Сумасшедший дом (шпал.). ^3* Домик для сумасшедших (нем.). Сумасшедший домик у госпитального моста напротив Карла Хольцшмера (нем.). ^4* Неизлечимых больных (нем.). ^5* Ящик для дураков, тюрьма для безумных (лат.). ^6* Лондонский соглядатай (англ.). ^7* Слабоумием и повреждениями рассудка и всеми недугами, рассудок повреждающими (лат.). ^8* Тупоумие (лат.). ^9* Эпохой Просвещения (нем.).

Глава пятая. УМАЛИШЕННЫЕ

^1* Ибо говорили, что Он вышел из себя (Мк. 3, 21). ^2* Для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие (лат.).

Часть вторая

Глава первая. БЕЗУМЕЦ КАК ЕСТЕСТВЕННЫЙ ВИД

^1* Служанка разума (лат.). ^2* Все глупцы безумствуют (лат.).

565

^3* О недугах, сопровождающихся конвульсиями (лат.).

^4* Трактат по практической медицине (лат.).

^5* Роды болезней (лат.). ^6* Врач-философ (нем.). ^7* О душе животных (лат.).

Глава вторая. ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ БРЕДА

^1* Виды безумия зависят от болезни, присущей мозгу, и от нарушения способности к рассуждению (лат.). ^2* Такое болезненное состояние тела, при котором мыслительные способности никоим образом не исходят из чувств, но основаны либо на самих себе, либо на представлении о вещах (лат.). ^3* Погост (лат.). ^4* Существует ли какая-либо власть луны над человеческим телом? (лат.) ^5* Воображение как таковое не заблуждается, ибо ничего не отрицает и ничего не утверждает, но лишь фиксирует в простом созерцании мысленные образы (лат.). ^6* Хотя лишены они были разумения, но рассуждали наилучшим образом (лат.). ^7* Которых на самом деле нет (лат.). ^8* Не говоря о мелких отклонениях (лат.). ^9* С поврежденным в рассудке происходит все то же, что и со спящим (лат.). ^10* Вещи невозможные и чудеса; иррациональным образом; нет в этом заблуждении ничего, из чего бы воспоследовало безумие (лат.). ^11* Состоит в том, что ум не различает истинного и ложного (лат.).