
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Философия как теоретическая форма рационального мировоззрения
- •4. Предмет философии и его историческая динамика. Разделы философии.
- •Классификация философских направлений и принципов
- •6. Условия формирования и особенности древневосточной философии.
- •10. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •11. Философские проблемы «высокой» классики» Древней Греции.
- •12. Социокультурная обусловленность философии эпохи Средневековья.
- •14. Философские проблемы периода схоластики
- •18. Натурфилософия Возрождения и формирование научной картины мира
- •16. Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения.
- •Антропоцентризм и гуманизм философии Возрождения
- •17. Социально-политические идеалы эпохи Возрождения.
- •18. Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •Эмпиризм и рационализм – основные направления в философии Нового времени (17вв)
- •19. Философские идеи эпохи Просвещения.
- •Основные идеи философии Просвещения
- •20 . Философия и. Канта.
- •Философия и. Канта
- •21. Философская система г. Гегеля.
- •Философия Гегеля
- •Философские взгляды Фейербаха
- •23. Становление и основные черты неклассической философии.
- •24. Основные идеи социальной философии марксизма.
- •Философия марксизма
- •25. Исторические формы позитивизма.
- •Позитивизм
- •26. Основные ориентации философии хх века и причины их формирования.
- •Религиозная философия XX века. Неатамизм
- •27. Философские проблемы экзистенциализма.
- •Экзистенциализм
- •28. Современная религиозная философия.
- •29. Социокультурные предпосылки формирования и основные этапы развития белорусской философской мысли.
- •Философская мысль на б в эпоху средневековья
- •Философская и гражданская мысль эпохи Возрождения на б.
- •Мысль просвещения на б.
- •Философия и развитие бел самосознания в хх веке
- •Философское содержание категории бытия. Основные философские концепции бытия.
- •Запомните, в чем заключается онтологический аспект основного вопроса философии,
- •Материя и движение. Настоящая научная интерпретация движения.
- •Различают пять основных форм движения: механическая, физическая, химическая, биологическая и социальная. В основе этой классификации лежат три принципа:
- •Философский смысл и настоящие природоведческие представления об пространстве и времени.
- •Запомните определения таких атрибутов материи как пространство и время.
- •Пространство – форма бытия материи, характеризуемая такими свойствами как
- •Протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие. Понятие пространства имеет смысл лишь постольку, поскольку сама материя дифференцирована, структурна.
- •3.4.3. Обратите внимание на специфику пространства и времени на различных уровнях структурной организации материи.
- •Диалектика как учение об универсальных связях, изменениях, развитии. Основные законы диалектики
- •Универсальные связи бытия, категории диалектики
- •Структурные связи. Принцип системности
- •1. Определите, в чем заключается философская сущность диалектики.
- •Диалектика мыслительной
- •Понятие природы. Специфика философского подхода к исследованию природы
- •Философия природы. Специфика философского подхода к изучению природы
- •36. Природа как среда обитания человека. Экологическая проблема, ее научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты.
- •Этапы взаимоотношения природы и общества.
- •Сущность экологической проблемы и поиски путей её решения
- •Геосфера
- •Космосфера
- •Техносфера
- •Ноосфера
- •37. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Постановка и решение проблемы сознания в истории философии
- •Генезис сознания, основные предпосылки ее возникновения
- •Природные факторы
- •40. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •41. Познание как предмет философского анализа.
- •Проблема познания в истории философии. Поиски ее решения.
- •50. Формы человеческого познания.
- •Определите место и роль проблемы познания в системе философского знания.
- •2.1.Охарактеризуйте структуру познания, представленную следующими уровнями:
- •2.4. Проанализируйте структуру познавательного процесса.
- •2.5. Определите основные направления в решении проблемы субъекта и объекта познания.
- •43. Проблема истины в теории познания.
- •Понятие истины. Проблема критерий истины в истории философии.
- •Определите основные составляющие проблемы истины в философии.
- •4.1. Примите к сведению, как определяется истина в рамках следующих концепций.
- •Объективная истина
- •Наука как специализированная форма познания и социальный институт.
- •Методы и формы научного познания
- •Естественные науки
- •Методы и формы научного познания
- •47. Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества: основные сферы общественной жизни.
- •Культура Средневековья
- •49 . Политическая сфера жизни общества. Политика и государство. Политика и власть.
- •Политическая сфера общества. Её структура
- •Проанализируйте сущность политики.
- •3. Определите понятие и основные элементы политической системы общества.
- •4. Охарактеризуйте сущность государства, как основного политического института.
- •4.2. Примите к сведению следующие теории происхождения государства.
- •. Охарактеризуйте сущность права.
- •3. Обратите внимание на проблему классификации культуры.
- •Критериев типологии культур может быть много, например:
- •52. Техника как объект социально-философского исследования.
- •53. Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •3. 1. Проблема отчуждения техники.
- •54. Современная глобальная ситуация. Взаимосвязь и иерархия глобальных проблем.
- •Культ техники обусловил ряд противоречий современной цивилизации: - между постоянно растущим уровнем потребления и сокращающимися природными ресурсами;
- •3.3. Понятие постиндустриального общества.
- •. Перспективы современной цивилизации
40. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
ИЗ ШПОРЫ
Индивид, индивидуальность, личность как явление бытия человека.
Индивид – это понятие, которое констатирует принадлежность к роду homosapiens (т.е. любой человек – это индивид).
Индивидуальность – это понятие означает уникальность человека, его отличие от других.
Личность – это понятие, которое раскрывает социально значимый аспект в жизнедеятельности человека. Понятием «личность» обозначается то, что есть продукт влияния общества на человека. Личностью не рождаются, ей становятся. Более того, личность может умереть ранее, чем умрет человек.
Выделяют следующие уровни или формы личности:
физическая (тело человека; предметы, которые его окружают).
духовная (человеческие мысли).
Социальные типы личности:
деятель – люди, занимающиеся активной деятельностью.
мыслитель – люди, занимающиеся интеллектуальной деятельностью.
гуманист – подвижники; цель их жизни – помогать другим людям.
эмоциональный тип – люди искусства.
ИЗ УМК
. Понятие индивида и индивидуальности.
Человек как родовое существо конкретизируется в реальных индивидах.Индивид – это,во-первых, человек как единичное природное существо, представитель вида Нomosapiens, продукт филогенетического и онтогенетического развития, единства врожденного и приобретенного, носитель индивидуально своеобразных черт. Во-вторых,индивид- это отдельный представитель человеческой общности, выходящее за рамки своей природной (биологической) ограниченности социальное существо, использующее орудия, знаки и через них овладевающее собственным поведением.
Индивид в совместной деятельности с другими индивидами изменяет мир, посредством этого преобразует и себя, становясь личностью.
Индивидуальность – это человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей; качество, характеризующее неповторимость личности и психики индивида. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, потребностей, способностей и т.п. индивида. Индивидуальность проявляется в степени развития творческих сил человека, социальной инициативы и активности, в том, как человек обогащает общество в целом, или тот коллектив, в котором он живет и действует. Другими словами,индивидуальность – это личность в ее своеобразии.
3.2.1. Понятие личности.
Личность –это всегда общественно развитый индивид, субъект и объект общественных отношений. Это интегральное социальное качество, которое формируется у индивида в процессе его включения в систему общественных отношений, освоения им материальных и духовных продуктов человеческой культуры.
Личность - это человек, осуществивший выбор в пользу образа человеческого, это степень воплощенности сущности человека.
Личность - это отдельный человек, характеризуемый со стороны его целостности, осознанно-волевых проявлений. Это проявление внутреннего во внешнем.
Личность определяется степенью осознанности своего отношения к действительности, а также активностью, т.е. стремлением индивида выходить за собственные пределы, расширять сферу своей деятельности, действовать за границами требований ситуации.
Личность – это субъект «поступания».
3.2.2. Обратите внимание на структуру личности.
Существует несколько вариантов структурирования личности. Например, Зигмунд Фрейд в структуре личности (психики) различал три элемента:
Я– сознание, направленное на внешний мир.
Сверх-Я - психическая инстанция, возникающая в результате разрушения или вытеснения Эдипова комплекса (бессознательного сексуального влечения к родителю противоположного пола и стремления физически устранить родителя одного с ним пола); бессознательное чувство вины; совесть.
Оно - средоточие бессознательных инстинктивных побуждений, либо сексуальных, либо агрессивных.
Социология в структуре личности выделяет два компонента: совокупность отношений с внешним миром (статусный и ролевой наборы) и внутренние, идеальные отношения, в значительной степени определяющие характер взаимодействия с социальной реальностью.
Психология в качестве структурных элементов личности рассматривает следующие:
- темперамент(характеристика индивида со стороны динамических особенностей его нервной системы: скорости, интенсивности, темпа, ритма психических процессов и состояний);
- характер (совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающаяся и проявляющаяся в деятельности и общении);
- способности (индивидуально-психологические особенности личности, являющиеся условием успешного выполнения той или иной продуктивной деятельности);
- направленность(устойчивая система мотивов поведения и деятельности: интересы, убеждения, идеалы, вкусы и т.д.);
- самосознание (система представлений индивида о самом себе, конструируемая им в процессе деятельности и общения и обнаруживающая себя в самооценке, в чувстве самоуважения, уровне притязаний).
Самосознание нередко определяют как Я-концепция и полагают в качестве ядра личности. Я-концепция – целостный, хотя и не лишенный противоречий, образ собственного Я, выступающий как установка по отношению к самому себе и включающий компоненты:
- когнитивный (образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости и т.д.);
- эмоциональный (самоуважение, себялюбие, самоуничтожение и т.п.);
- оценочно-волевой (стремление повысить самооценку, завоевать уважение и т.п.).
Образ «Я» представляет собой то, каким индивид видит себя в настоящем, в будущем, каким он хотел бы быть, если бы это было возможным, каким намерен стать и т.д. Самосознание или Я-концепция формируется в условиях обмена деятельностью между людьми, в ходе которого человек «смотрится, как в зеркало, в другого человека» и тем самым отлаживает, уточняет, корректирует образы своего Я.
3.2.3. Определите сущность и основные направления процесса социализации личности.
Социализацией называют процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемого в общении и деятельности.
Социализация - это процесс становления личности. В этом смысле ее можно рассматривать с двух сторон: как процесс постепенного раскрытия заложенных в индивиде природных качеств и как результат внешнего воздействия среды, т.е. целенаправленного и ненаправленного воспитания.
Процесс социализации предстает как двуединый процесс интериоризации иэкстериоризации. Подинтериоризацией понимается переход внешних по форме процессов, воздействующих на индивида, во внутренние процессы сознания; подэкстериоризацией понимается объективация внутреннего мира человека в его практической деятельности и в общении с людьми.
Объективным основанием социализации является социальная среда. При этом необходимо различать микро (семья, школа и т.п.) и макросреду (эпоха, уровень культуры, общество и т.д.).
Социализация характеризуется периодичностью и стадийностью протекания. Например, социология выделяет три периода: дотрудовой, трудовой и послетрудовой; и четыре стадии; ранняя (от рождения и до поступления в школу), обучение, социальная зрелость (охватывает период активной трудовой деятельности), завершение жизненного цикла (с момента прекращения постоянной официальной трудовой активности).