итог пособие текст
.pdfКорнев, В. И. Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии.
М., 1983.
Кочетов, А. Буддизм. М., 1965.
Лысенко, В. Г. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма.
М., 1994.
Основы религиоведения / под. ред. И. Н. Яблокова. М., 1998.
Тема 7. Ваджраяна: происхождение и особенности религиозных
представлений
Целью работы является рассмотрение одной из своеобразных форм буддизма ваджраяны. В начале работы необходимо охарактеризовать священные тексты. В исследовании следует рассмотреть истоки и процесс возникновения данного направления, этапы его развития, особенности,
вероучения и религиозной практики. В заключение желательно сделать вывод о роли и месте «алмазной колесницы» в жизни народов Востока.
Библиография
Васильев, Л. С. История религий Востока. М., 1992.
Гараджа, В. И. Религиоведение. М., 1998.
Жуковская, Н. Л. Ламаизм и ранние формы религии. М., 1977.
История религий / под. ред. А. Ельчанинова, П. Флоренского, С.
Булгакова. М., 1991.
Кочетов, А. Н. Буддизм-ламаизм. М., 1976.
Кочетов, А. Н. Ламаизм. М., 1973.
Основы религиоведения / под. ред. И. Н. Яблокова. М., 1998.
Тема 8. Лао-цзы и его учения
Целью работы является характеристика учения легендарного китайского мудреца – Лао-цзы. В начале работы студенту необходимо проанализировать историческую ситуацию, при которой возник даосизм,
рассмотреть сведения о личности самого Лао-цзы, а также дать характеристику его трактата «Дао дэ цзин». Анализируя учение Лао-цзы,
181
необходимо охарактеризовать его представления о мироздании, человеке, государстве, правителе.
Библиография
Антология даосской философии / сост. В. В. Малявин. М., 1994. Васильев, Л. С. Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
Васильев, Л. С. История религий Востока. М., 1992.
Гавристова, Т. М. Буддизм, даосизм, конфуцианство. Ярославль, 1995. Дао: гармония духа. М., 1999.
Древнекитайская философия: собрание текстов / вступ. статья В. Г. Бурова, М. Л. Титаренко. М., 1972-1973. Т. 1-2.
Древнекитайская философия. Антология / сост. Ян Хин-Шун. М.,
1994.
Лао-цзы Дао де цзин / пер. В. В. Малявина (любое издание). Малявин, В. В. Молния в сердце. М., 1997.
Основы религиоведения / под. ред. И. Н. Яблокова. М., 1998. Торчинов, Е. Т. Даосизм. СПб., 1993.
Торчинов, Е. Т. Даосизм и китайская культура // Народы Азии и Африки. № 2. 1982.
Торчинов, Е. Т. Даосизм: Дао де цзин. СПб., 1999.
Торчинов, Е. Т. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. СПб., 1998.
Торчинов, Е. Т. Даосские практики. СПб., 2001.
Тема 9. Личность Конфуция и его учения
Основу работы должно составить изучение личности самого Кун-цзы и особенностей его учения. Учащимся необходимо охарактеризовать конфуцианский канон, проанализировать представления Конфуция о человеке, государстве, раскрыть особенности конфуцианской этики.
Библиография
Васильев, Л. С. История религий Востока. М., 1992. Васильев, Л. С. Культы, религия, традиции в Китае. М., 2001.
182
Гавристова, Т. М. Буддизм, даосизм, конфуцианство. Ярославль, 1995.
Древнекитайская философия. Антология / сост. Ян Хин-Шун. М.,
1994.
Древнекитайская философия: собрание текстов / вступ. статья В. Г.
Бурова, М. Л. Титаренко. М., 1972-1973. Т. 1-2.
Книга мудрых радостей / сост. В. В. Малявин. М., 1997.
Конфуцианство в Китае. М., 1982.
Конфуций. Изречения / пер. и ком. И. И. Семиненко. М., 1994.
Лукьянов, А. Е. Становление философии на Востоке. М., 1992.
Малявин, В. В. Конфуций. М., 1992.
Основы религиоведения / под. ред. И. Н.Яблокова. М., 1998.
Религии Китая: хрестоматия / ред.-сост. Е. А Торчинов. СПб., 2001.
Тема 10. Эволюция даосизма
Целью работы является рассмотрение важнейших изменений,
произошедших в даосизме после смерти его основателя. В работе следует дать краткую характеристику источников, проанализировать новые представления, мистические практики, появившиеся в русле даосизма, а
также охарактеризовать роль даосизма в жизни Китая.
Библиография
Антология даосской философии / сост. В. В. Малявин. М., 1994.
Васильев, Л. С. Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
Васильев, Л. С. История религий Востока. М., 1992.
Гавристова, Т. М. Буддизм, даосизм, конфуцианство. Ярославль, 1995.
Дао: гармония духа. М., 1999.
Древнекитайская философия: собрание текстов / вступ. статья В. Г.
Бурова, М. Л. Титаренко. М., 1972-1973. - Т. 1-2.
Древнекитайская философия. Антология / сост. Ян Хин-Шун. М.,
1994.
Лао-цзы: Дао де цзин / пер. В. В. Малявина (любое издание).
Малявин, В. В. Молния в сердце. М., 1997.
183
Малявин, В. В. Чжуан-цзы. М., 1985.
Основы религиоведения / под. ред. И. Н. Яблокова. М., 1998. Торчинов, Е. Т. Даосизм. СПб., 1993.
Торчинов, Е. Т. Даосизм и китайская культура // Народы Азии и Африки. 1982. № 2.
Торчинов, Е. Т. Даосизм: Дао де цзин. СПб., 1999.
Торчинов, Е. Т. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. СПб., 1998.
Торчинов, Е. Т. Даосские практики. СПб., 2001.
Тема 11. Эволюция конфуцианства
Цель работы – изучение истории конфуцианства, раскрытие сущности важнейших изменений, произошедших после смерти учителя Кун-цзы. Учащимся необходимо проанализировать учение Мэн-цзы, вопросы взаимодействия конфуцианцев с легистами и с государственной властью, охарактеризовать такое явление, как неоконфуцианство.
Библиография
Васильев, Л. С. История религий Востока. М., 1992.
Гавристова, Т. М. Буддизм, даосизм, конфуцианство. Ярославль, 1995. Древнекитайская философия: собрание текстов / вступ. статья В. Г.
Бурова, М. Л. Титаренко. М., 1972-1973. Т. 1-2.
Конфуцианство в Китае. М., 1982.
Книга мудрых радостей / сост. В. В. Малявин. М., 1997. Лукьянов, А. Е. Становление философии на Востоке. М., 1992. Малявин, В. В. Конфуций. М., 1992.
Основы религиоведения / под. ред. И. Н. Яблокова. М., 1998.
Тема 12. Основные направления в исламе: фундаментальный
раскол ислама (VII-VIII вв.)
Определите понятие. Политическое противоборство в халифате при преемниках Мухаммеда. История выделения направлений. Различные точки зрения на историю появления ислама. Сущность и причины раскола в
184
исламе, основные направления его последователей: сунниты, шииты,
хариджиты. Историческое значение фундаментального раскола для исламского мира.
Библиография
Ан-Наубахти. Шиитские секты / пер. с араб., исследов. и комментарии С. М. Прозорова. М., 1973.
Бартольд, В. В.: соч. М., 1966. Т. 6: Работы по истории ислама и Арабского халифата.
Грюнебаум, Г. Э. фон. Классический ислам (632-1258). М., 1986.
Дорошенко, Е. А. Шиитское духовенство в современном Иране. М.,
1985.
Еремеев, Д. Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990.
Ислам: энциклопедический справочник. М., 1990.
Ходнев, А. С. Ислам: введение в изучение социальной истории XIX-
XX веков: учебное пособие. Ярославль, 2004.
Хрестоматия по исламу / пер. с араб. М., 1994.
Тема 13. Истоки и историко-культурные предпосылки
возникновения ислама
Первый узел вопросов в этой теме – социально-экономические и этнополитические отношения в Аравии накануне появления ислама. Второй
– идейные факторы складывания исламского вероучения. Не следует забывать также о внешних геополитических факторах появления новой религии. Требуется определить особенности эпохи джахилийи – язычества.
Положение Мекки и святилища. Особенности ханифизма. Уровень материальной культуры жителей Аравии доисламского периода.
Библиография
Бартольд, В. В.: соч. М., 1966. Т. 6: Работы по истории ислама и Арабского халифата.
Грюнебаум, Г. Э. фон. Классический ислам (632-1258). М., 1986.
185
Грюнебаум, Г. Э. фон. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М, 1986.
Ислам: энциклопедический справочник. М., 1990.
Народы мира: историко-этнографический справочник. М., 1988.
Фильштинский, И. М. История арабской литературы V-начало X вв.
М., 1985.
Ходнев, А. С. Ислам: введение в изучение социальной истории XIX-
XX вв.: учебное пособие. Ярославль, 2004.
Хрестоматия по исламу / пер. с араб. М., 1994.
Тема 14. Мистико-аскетическое направление в исламе - суфизм
(тасаввуф)
Обратите внимание на многослойность феномена суфизма.
Следующая проблема, требующая интерпретации – сущность основы суфийского мировоззрения. Объяснение термина «тасаввуф». Проблема истоков и корней суфизма. Периодизация суфизма в средневековье.
Суфийские школы и авторитеты.
Библиография
Бартольд, В. В.: соч. М., 1966. Т. 6: Работы по истории ислама и Арабского халифата.
Бертельс, Е. Э. Избранные труды. М., 1965. Т. 3: Суфизм и суфийская литература.
Грюнебаум, Г. Э. фон. Классический ислам (632-1258). М., 1986.
Еремеев, Д. Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990.
Ислам: энциклопедический справочник. М., 1990.
Массэ, А. Ислам. М., 1982.
Тримингэм, Дж. С. Суфийские ордена в исламе / пер. с англ. М.,1989.
Тема 15. Коран и коранистика
Обратите внимание, прежде всего, на традиционную мусульманскую концепцию коранических откровений. В исламе, как и в других религиях,
существует история создания и «канонизации» текста Корана. Исследуйте
186
вопрос о разных редакциях Корана. Текст Корана: структура, состав, общая характеристика содержания. Легенды, притчи, эпические сказания, элементы полемики. Основы вероучения, догматики и культово-обрядовой практики.
Коранические сюжеты и образы, восходящие к библейскому кругу.
Неполнота раскрытия определенных тем в Коране. Принцип расположения сур: «мекканские» и «мединские».
Библиография
Грюнебаум, Г. Э. фон. Классический ислам (632-1258). М., 1986.
Еремеев, Д. Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990.
Ислам: энциклопедический справочник. М., 1990.
Коран / пер. с арабского и ком. М.-Н. О. Османова. М.: Ладомир, 1995.
Коран / перевод и комментарии И. Ю. Крачковского. 2-е изд. -
М.,1990.
Коран Магомета / пер. с фр. К. Николаева // Коран: в 2-х т. / пер. с
арабского, репринт. издание 1907. М.: СП Домбируни, 1990.
Массэ, А. Ислам. М., 1982.
Пиотровский, М. Б. Коранические сказания. М., 1991.
187
9.Список рекомендованной литературы
1.Абаев Н. В. Китайский буддизм: традиции и современность // Наука и религия. 1981. №1.
2.Абаев Н. В. Чань-буддизм и кульурно-психологические традиции
всредневековом Китае. 2-е изд. Новосибирск, 1989.
3.Альбедиль М. Ф. Индуизм. СПб., 2000.
4.Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001.
5.Андросов В. П. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. М., 2000.
6.Арья Шура. Гирлянда джатак, или Сказания о подвигах Бодхисаттвы / Пер. с санскр. М., 1962, 2000.
7.Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. М., 1990.
8.Базаров А. А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. СПб., 1998.
9.Баранов И. Г. Верования и обычаи китайцев. М., 1999.
10.Басилов В. Н. Избранники духов. М., 1984.
11.Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,
1993.
12.Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. 2-е изд. М.,
1993.
13.Бонгард-Левин Г. М. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы
иистория. 3-е изд. СПб., 2001.
14.Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. В. Индия в древности. М., 1985.
15.Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Сб. ст. Новосибирск, 1990.
16.Буддизм: история и культура. Сб. ст. М., 1989.
17.Буддийская философия в средневековой Японии. М., 1998.
18.Буддийский взгляд на мир. /Ред.-сост. Е. П. Островская, В. И.
Рудой. СПб., 1995.
188
19.Быков Ф. С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М., 1966.
20.Васильев Л.С. Древний Китай, т. II. М., 2000.
21.Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 2001.
22.Введение в буддизм. СПб., 1999.
23.Восточная демонология. От народных верований к литературе.
Сб. М., 1998.
24.Вэнь Цзянь, Горобец Л. А. Даосизм в современном Китае. СПб.,
2005.
25.Герасимова К. М. Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма. Новосибирск, 1989.
26.Гленн Муллин. Практика Калачакры. М., 2002.
27.Горегляд В. Н. Японская литература VIII-XVI вв. Начало и развитие традиций. СПб., 1997.
28.Гроот Я. Я. М., де. Демонология древнего Китая. (Война с демонами и обряды экзорцизма в Древнем Китае). СПб., 2001.
29.Гуан-цзы. // Чжуан-цзы. Ле-цзы. М., 1995.
30.Гэ Хун. Баопу-цзы. СПб., 1999.
31.Давид-Неэль А. Мистики и маги Тибета. М., 1991.
32.Далай-лама XIV. Буддизм Тибета. М., 1991.
33.Дандарон Б. Д. Мысли буддиста. «Черная тетрадь». Письма о буддийской этике. В 2 тт. СПб., 1997.
34.Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
35.Даосская йога. Бишкек, 1993.
36.Догэн. Путь к пробуждению. Главные сочинения наставника Дзэн Догэна. СПб., 2001.
37.Древо Индуизма. СПб. – М., 1999.
38.Ермаков М. Е. Магия Китая. Введение в традиционные науки и практики. СПб., 2003.
189
39.Ермакова Е. М., Комаровский Г. Е., Мещеряков А.Н. Синто – путь японских богов. СПб., 2002, тт. I-II.
40.Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классические буддийские практики. СПб., 2001.
41.Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. СПб.,
1999.
42.Жуковская Н. Л. Ламаизм и ранние формы религии. М., 1997.
43.Игнатович А. Н. Буддизм в Японии. (Очерк ранней истории). М.,
1988.
44.Игнатович А. Н. Школа Нитирэн. М., 2002.
45.Игнатович А. Н., Светлов Г. Е. Лотос и политика: необуддийские движения в общественной жизни Японии. М., 1989.
46.Иофан Н. А. Культура древней Японии. М., 1974.
47.Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Годовой цикл (ред. Джарылгасинова Р. Ш., Крюков М. В.). М., 1989.
48.Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый Год (ред. Джарылгасинова Р. Ш., Крюков М. В.). М., 1985.
49.Карягин В. Конфуций // Жизнь замечательных людей. СПб., 1993.
50.Каталог гор и морей. Шань хай цзин. М., 1977.
51.Кинг Уинстон Л. Дзэн и путь меча. Опыт постижения психологии самурая. СПб., 1999.
52.Китагава Дж. М. Религия в истории Японии. СПб., 2005.
53.Китайская классическая книга перемен. Ицзин /Сост. Щуцкий Ю.
К. М., 1993.
54.Классическая буддийская философия. СПб., 1999.
55.Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-
бхашья»). М., 1992.
56.Классический фэншуй: Введение в китайскую геомантию (сост.,
пер. и указ. М. Е. Ермакова). СПб., 2003.
190