1.2. Естественнонаучная и гуманитарная культуры
Определяя место естествознания в современной культуре, необходимо отметить, что современная наука имеет сложную организацию. Все многочисленные дисциплины объединяются как комплексы наук — естественных, гуманитарных, технических и др.
Естествознанием называют систему научных знаний о природе. К естественным наукам относят, например, физику, химию, биологию, геологию, физиологию, механику, электротехнику и др. Физика — одна из более развитых и древних наук, определяющая развитие естествознания. Греческое слово fusik в переводе означает «природа», поэтому науку о природе стали называть физикой. Физика знакомит нас с наиболее общими законами природы, управляющими течением процессов в окружающем нас мире и во Вселенной в целом. Расширение круга исследуемых явлений привело к ее разделению; постепенно выделялись новые науки о природе, например, механика, электротехника, термодинамика, статистическая физика и т. д. Химия — наука, изучающая превращения веществ, сопровождающиеся изменением их состава и (или) строения. Биология — совокупность наук о живой природе; о многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ, их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Геология — наука, изучающая специфику планетного вещества Земли. Так к концу XIX в. сложилась совокупность наук о природе — СОВРЕМЕННОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ.
Наиболее тесно к естественным наукам всегда примыкали гуманитарные науки, которые занимались исследованием явлений духовной жизни общества. Гуманитарными (от лат. humanitas — человеческая образованность) науками называются системы знаний, предметом которых выступают духовные ценности общества. К ним относятся, например, общественные науки: философия, право, история, политэкономия, филология и т. д. Науки, относящиеся к естественным и гуманитарным группам, равноправны между собой, так как каждая решает свои задачи. Обе группы наук имеют как сходные черты, так и отличия в используемых методах, объектах. Различия в объектах исследований естественных и гуманитарных наук долгое время приводили к отрицанию значения тех или иных методов естествознания для гуманитарных культур. Однако в последние годы ученые-гуманитарии стали применять в своих исследованиях методы естествознания. Противостояние сменяется взаимопониманием и взаимоиспользованием методов культур.
Специфика естественнонаучной культуры состоит в том, что знания о природе постоянно совершенствуются, отличаются высокой степенью объективности, представляет собой наиболее достоверный слой массива человеческого знания, имеющего большое значение для существования человека и общества. Кроме того, это глубоко специализированные знания. Значение гуманитарной культуры состоит в том, что знание о системе ценностных зависимостей в обществе активизируется исходя из принадлежности индивида к определенной социальной группе. Проблема истинности решается с учетом знаний об объекте и оценки полезности этого знания познающим или потребляющим субъектом. Взаимосвязь естественнонаучной и гуманитарной культур заключается в следующем:
они имеют единые корни, выраженные в потребностях, интересах человека и человечества в создании оптимальных условий для саморазвития и совершенствования;
происходит информационный обмен современными технологиями: использование математического аппарата, компьютерных технологий в искусстве; в свою очередь, гуманитарная культура влияет на определение приоритетов в развитии естественнонаучных знаний, формирует теорию познания (философия);
взаимообусловливают друг друга в своем развитии;
представляют собой разные части разветвленного научного знания;
выражают единство познания человеком природы и общества.
В истории развития познания окружающей действительности человеком важнейшее место среди других способов принадлежит науке. Несмотря на довольно продолжительный период (4–10 тыс. лет, особенно последние 300 лет) становления научных знаний, до сих пор отсутствует единое четко определенное место науки в жизни людей. Это объясняется тем, что кроме науки в состав духовной культуры человечества входят искусство, религия, идеология, мораль и т. д., которые также дают человеку определенные знания. Эти знания в некоторые исторические промежутки времени оказывались достаточными в духовном плане как для отдельных индивидуумов, так и для общества в целом. В период зарождения науки она не могла сразу претендовать на исключительную роль в жизни всего общества. Кроме того, научные знания в древнем мире (например, 3000 лет назад) были сосредоточены в руках правящей верхушки (или, по крайней мере, господствующего сословия).
Согласно современным представлениям о природе научного знания можно отметить, что появление собственно науки происходило в Древней Греции в VII–VI вв. до нашей эры. Среди наиболее известных греческих ученых того времени можно выделить Фалеса Милетского, Архимеда, Пифагора Самосского, Евклида, Евдокса Книдского, Гиппократа, Аристотеля.