
- •ПРОЛОГ
- •ГАЛАКТИКА ГУТЕНБЕРГА
- •«Король Лир» — рабочая модель процесса обнажения личности, посредством которого люди переходят из мира ролей в мир должностей
- •Болезненное переживание третьего измерения впервые получает свое словесное выражение в поэтической истории «Короля Лира»
- •Интериоризация технологии фонетического алфавита перемещает человека из магического мира звука в нейтральный визуальный мир
- •Шизофрения, по-видимому, является закономерным следствием распространения письменности
- •Ведет ли интериоризация таких средств коммуникации, как буквы, к изменению соотношения между чувствами и изменениям в ментальности?
- •Цивилизация дарит варвару, или племенному человеку, глаз вместо уха, но теперь оказывается не в ладах с электронным миром
- •Современный физик уютно чувствует себя в пространстве восточной теории поля
- •Новая электронная взаимозависимость возвращает мир к ситуации глобальной деревни
- •Письменность воздействует на физиологию, а также на психическую жизнь африканских туземцев
- •Почему представители бесписьменных обществ не могут воспринимать кинофильмы или фотографии без длительной предварительной подготовки
- •Африканская аудитория не может удовлетвориться привычной нам ролью пассивного потребителя при просмотре фильма
- •Когда технология приводит к расширению одного из наших чувств, то вместе с интериоризацией новой технологии происходит перестройка форм восприятия
- •Теория культурных изменений невозможна без понимания изменений соотношения чувств, вызванных их различными экстернализациями
- •В двадцатом веке происходит встреча алфавитного и электронного ликов культуры, и печатное слово начинает служить тормозом в пробуждении Африки внутри нас
- •Современное движение за реформу правил чтения и орфографии свидетельствует о смещении акцента с визуального на слышимое
- •Рисунок 1
- •Гарольд Иннис первым показал, что алфавит является агрессивной и воинствующей формой, поглощающей и трансформирующей культуры
- •Развитие индивидуального «я» приводит гомеровского героя к расколу психической жизни
- •Пример древних греков — наглядное объяснение того, почему до интериоризации алфавитной технологии людей не интересовала визуальная внешность
- •Точка зрения в искусстве и хронологии древних греков имеет мало общего с нашими точками зрения, но обнаруживает много родственного со средневековыми
- •Греки сделали свои открытия в искусстве и науке после интериоризации алфавита
- •Преемственность древнегреческого и средневекового искусства была обеспечена связью между caelatura (чеканкой) и искусством иллюминирования
- •Усиление роли визуальности привело греков к отчуждению от примитивного искусства, которое вновь возрождается в век электроники после интериоризации электрического единого поля, где все происходит одновременно
- •Обществу номадов недоступен опыт замкнутого пространства
- •Свет и искусство в пещерах
- •Примитивизм стал по большей части вульгарным клише в современном искусстве и гуманитарной науке
- •Цель «Галактики Гутенберга» — показать, почему алфавитный человек склонен к десакрализации своего способа существования
- •Метод двадцатого века заключается в использовании не одной, а множества моделей экспериментального исследования, т.е. техники «подвешенного» суждения
- •История книгопечатания представляет собой лишь часть истории письма
- •До сих пор культура механически предопределяла судьбу человеческих обществ, поскольку представляла собой автоматическую интериоризацию их собственных технологий
- •Слово «современный» (modern) служило представителям патристики для порицания средневековых ученых, разработавших новую логику и физику
- •В античности и в средние века чтение было по своей сущности чтением вслух
- •Рукописная культура была разговорной уже потому, что писатель и его аудитория были физически связаны формой публикации как исполнения
- •Рукописность сформировала средневековые литературные конвенции на всех уровнях
- •Традиционный школьный «фольклор» указывает на разрыв между человеком рукописной культуры и человеком печатной культуры
- •Кабинка для чтения на самом деле служила средневековому монаху помещением для пения
- •В церковных школах грамматика изучалась прежде всего для того, чтобы способствовать правильности устной речи
- •Средневековому студенту приходилось быть одновременно палеографом, редактором и издателем читаемых им авторов
- •Фома Аквинский объясняет, почему Сократ, Христос и Пифагор не облекли свои учения в письменную форму
- •Появление схоластов, или moderni, в двенадцатом веке привело к глубокому разрыву с древними представителями христианской науки
- •Схоластика, как и традиции сенековского красноречия, была непосредственно связана с устными традициями афористического обучения
- •Рукописная культура и готическая архитектура устремлены к свету, идущему сквозь предмет, а не падающему на предмет
- •Для человека устной культуры письменный текст содержит все уровни значения
- •Рост объема информационного потока уже сам по себе способствовал визуальной организации знания и возникновению перспективного восприятия даже до изобретения книгопечатания
- •Столкновение между письменными и устными структурами знания происходит также и в общественной жизни средневековья
- •Конец средневекового мира ознаменовался неистовой тягой к прикладному знанию — новому средневековому знанию, нацеленному на возрождение античности
- •Ренессансная Италия превратилась в подобие голливудской коллекции декораций античности, а обусловленное новой визуальностью ренессансное увлечение античностью открыло путь к власти представителям всех классов
- •Средневековые идолы короля
- •Изобретение книгопечатания укрепило и расширило новую визуальность прикладного знания, создав первый однотипный и воспроизводимый товар, первый конвейер и первую отрасль массового производства
- •Фиксированная точка зрения, ставшая возможной только с появлением печати, кладет конец образу как пластическому организму
- •Естественная магия камеры-обскуры предвосхитила Голливуд в превращении зрелища окружающего мира в потребительский товар, упакованный в рамку
- •Томас Мор предлагает проект моста через бурную реку схоластической философии
- •Рукописная культура не знала авторов и публики в том смысле, в каком они были созданы печатной культурой
- •Средневековая книготорговля была букинистической торговлей и точным подобием сегодняшней торговли произведениями «старых мастеров»
- •Лишь более чем через два столетия после изобретения книгопечатания авторы прозаических сочинений научились выдерживать единый тон или единую позицию на протяжении всего текста
- •Визуальная переориентация позднего средневековья отрицательно сказалась на литургическом благочестии, тогда как развитие электроники в наши дни оказало на нее стимулирующее влияние
- •«Интерфейс» Ренессанса оказался зоной контакта средневекового плюрализма, с одной стороны, и современной гомогенности и механистичности, с другой, — формула скорости и изменения
- •Петрус Рамус и Джон Дьюи — два «серфера»-реформатора образования, оседлавшие волны двух антитетических периодов - эпохи Гутенберга и электронной эпохи «Маркони»
- •Рабле рисует перспективу будущего печатной культуры как потребительского рая прикладного знания
- •Пресловутый «материализм» Рабле есть не что иное, как кильватер уходящей рукописной культуры
- •Книгопечатание как первый случай механизации ремесла — пример не просто нового знания, а прикладного знания
- •Человеческое мышление всегда оказывается в затруднении в начальный период интериоризации любой технологии, придуманной и реализованной на практике самим же человеком
- •С Гутенбергом Европа вступает в технологическую фазу прогресса, когда изменение как таковое становится архетипической нормой жизни общества
- •Прикладное знание в эпоху Ренессанса приняло форму перевода слухового в визуальные термины, а пластического — в форму образа на сетчатке
- •Книгопечатание превращает язык из средства восприятия и познания в товар
- •В эпоху Возрождения господствующей становится страсть к точному измерению
- •Раскол между сердцем и умом, вызванный книгопечатанием, — это травма, переживаемая Европой со времени Макиавелли и до наших дней
- •И макиавеллиевский, и купеческий ум разделяют веру в необходимость для власти процедуры сегментации — в силу дихотомии власти и морали, а также денег и морали
- •Тобиас Данциг объясняет, почему причины экспансии языка чисел следует искать в потребностях, созданных новой алфавитной технологией
- •Как греки столкнулись со смешением языков, когда числа проникли в евклидово пространство
- •Великий раскол между искусством и наукой произошел в шестнадцатом веке с появлением средств ускорения расчетов
- •Френсис Бэкон, PR-представитель moderni, обеими ногами стоял на почве средних веков
- •Френсис Бэкон освятил причудливое бракосочетание средневековой Книги Природы и новой книги, вышедшей из-под печатного пресса
- •Бэконовский Адам был средневековым мистиком, тогда как мильтоновский Адам был скорее профсоюзным лидером
- •Насколько тиражированный печатный текст сумел заменить тайную исповедь?
- •Аретино, подобно Рабле и Сервантесу, осознал гаргантюанский, фантастический, сверхчеловеческий смысл книгопечатания
- •Марло предвосхитил варварский вой Уитмена, использовав в качестве национальной системы обращения к публике белый ямбический стих – формирующуюся систему стихосложения, удобную для создания новых популярных произведений
- •Книгопечатание превратило национальные языки в средства массовой коммуникации, в замкнутые системы, и тем самым создало современный национализм как централизующую силу
- •Именно книжная страница первой отразила раскол между поэзией и музыкой
- •Устная полифония прозы Нэша нарушает принципы линейности и разделения стилей в литературе
- •Печатный пресс был поначалу всеми, кроме Шекспира, ошибочно принят за машину бессмертия
- •Портативность книги, а также мольбертной живописи, немало поспособствовала развитию культа индивидуализма
- •Логика книгопечатания создала аутсайдера, отчужденного индивида как тип целостного, т.е. интуитивного и иррационального, человека
- •Сервантес создал Дон Кихота, чтобы противопоставить его человеку печатной культуры
- •Человек печатной культуры способен выразить, но не осознать конфигурацию печатной технологии
- •Хотя историкам хорошо известно, что национализм возник в шестнадцатом веке, они пока не могут найти объяснения этой страсти, предшествовавшей появлению соответствующей теории
- •Национализм настаивает на равных правах как для индивидов, так и для наций
- •Гражданские армии Кромвеля и Наполеона были идеальными проявлениями новой технологии
- •У испанцев был иммунитет против печати благодаря старой вражде с маврами
- •Книгопечатание вывело из употребления латынь
- •Книгопечатание стало фактором формирования и стабилизации языков
- •Книгопечатание изменило не только орфографию и грамматику, но также ударения и окончания слов, оно сделало возможной плохую грамматику
- •Нивелирование флексии и игры слов стало частью программы прикладного знания в семнадцатом веке
- •Книгопечатание сделало нацию однородной, а государство централизованным, но оно же создало индивидуализм и оппозицию правительству
- •В бесписьменном обществе не делают грамматических ошибок
- •Изглаживание тактильных качеств из жизни и речи способствовало «очищению» языка, к которому так стремилась эпоха Возрождения и которое отвергает наш электронный век
- •Чувству времени человека печатной культуры свойственны кинематографичность, последовательность и изобразительность
- •Обнажение жизни сознания и ее редукция к одному-единственному уровню создала в семнадцатом веке новый мир бессознательного. Архетипы индивидуального сознания покинули сцену, уступив место архетипам коллективного бессознательного
- •Философия оказалась такой же наивной, как и наука, в своем бессознательном принятии допущений или динамики книгопечатания
- •Хайдеггер оседлал электронную волну с таким же триумфом, как Декарт - механическую
- •Книгопечатание раскололо голоса тишины
- •Распад галактики Гутенберга был теоретически зафиксирован в 1905 г. с открытием искривленного пространства, но на практике уже двумя поколениями раньше она начала рушиться под натиском телеграфа
- •«Дунсиада» Поупа обвиняет печатную книгу как фактор возрождения примитивизма и романтизма. Обособленная визуальность пробуждает магию племенной орды. Театральная касса выступает как возврат к эхокамере бардовских заклинаний
- •Новое коллективное бессознательное Поуп рассматривал как накапливающиеся отходы личностного самовыражения
- •Последняя книга «Дунсиады» выявляет смысл преображающей силы механического прикладного знания как изумительной пародии на евхаристию
- •НОВАЯ КОНФИГУРАЦИЯ ГАЛАКТИКИ, или Жалкое положение человека массы в индивидуалистическом обществе
- •Замечания к переводу некоторых слов и терминов:
- •Библиография
- •Именной указатель
- •Оглавление
|
|
|
|
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru |
202- |
||||||
Хацфельд Хельмут 203 |
|
|
|
|
|
302, 303, 339, 352, 357, 360, 377, 378, 403 |
|
||||
Хейзинга И. 156, 175-177, 180, 181, 183, 206 |
|
Шоу 95 |
|
||||||||
Хервеген 205 |
|
|
|
|
|
|
|
Шпенглер Освальд 81 |
|
||
Херст 286, 292 |
|
|
|
|
|
|
|
Шрамм Уилбур 216, 217 |
|
||
Хильер Роберт 339, 340 |
|
|
|
|
|
Штурм 282 |
|
||||
Хинкс Р. 159 |
|
|
|
|
|
|
|
Шугер 160 |
|
||
Хойкаас 241 |
|
|
|
|
|
|
|
Эдуард II 181 |
|
||
Холиншед 351 |
|
|
|
|
|
|
|
Эдуард VI 328 |
|
||
Холландер Джон 89, 297 |
|
|
|
|
|
Эйнштейн Альберт 62, 90, 91, 261, 371 |
|
||||
Хопкинс Джерард Менли 124, 125, 224, 352 |
|
Элиаде Мирче 77, 100-105, 262, 374 |
|
||||||||
Хью 167 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Элиот Т.С. 125, 403 |
|
|
Хэйес Карлтон 320, 321, 324-327, 329, 345 |
|
Эмерсон 237 |
|
||||||||
Цезарь 92, 179 |
|
|
|
|
|
|
|
Эразм [Роттердамский] 102, 150, 165, 203, 272, |
|||
Цицерон 35-37, 95, 148, 150-152, 179, 180, 186, |
283 |
|
|||||||||
220, 237, 239, 278, 279, 283, 377 |
|
|
|
Эсхил 95, 96 |
|
||||||
Чеймберс Р.У. 343 |
|
|
|
|
|
|
Ювенал 127, 335 |
|
|||
Чейтор Х.Дж. 130-133, 138, 139 |
|
|
|
Юм 401 |
|
||||||
Черри И. Колин 66, 69, 70 |
|
|
|
|
Юнг 108 |
|
|||||
Чосер 203, 294 |
|
|
|
|
|
|
|
Юнгман 205 |
|
||
Шателен 177 |
|
|
|
|
|
|
|
Яков I 358 |
|
||
Шекспир 14, 19-21, 24-26, 45, 95, 138, 160, 181, |
Янг Дж. З. 7, 10, 11, 13 |
|
|||||||||
202, |
203, |
207, |
239, |
241, |
242, |
257, |
288, |
298, |
300, |
|
|
424 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Оглавление |
ПРОЛОГ |
................3 |
|
ГАЛАКТИКА ГУТЕНБЕРГА........................ |
17 |
«Король Лир» — рабочая модель процесса обнажения личности, посредством которого люди переходят из
мира ролей в мир должностей |
...................21 |
Болезненное переживание третьего измерения впервые получает свое словесное выражение в поэтической
истории «Короля Лира»............ |
24 |
Интериоризация технологии фонетического алфавита перемещает человека из магического мира звука в
нейтральный визуальный мир |
....................27 |
|
Шизофрения, по-видимому, является закономерным |
|
|
следствием распространения письменности...................... |
33 |
Ведет ли интериоризация таких средств коммуникации, как буквы, к изменению соотношения между
чувствами и изменениям в ментальности? |
.........................36 |
Цивилизация дарит варвару, или племенному человеку, глаз вместо уха, но теперь оказывается не в ладах с
электронным миром................... |
39 |
|
|
Современный физик уютно чувствует себя в пространстве восточной теории поля........... |
43 |
||
Новая электронная взаимозависимость возвращает мир к |
|
||
ситуации глобальной деревни............... |
47 |
|
|
Письменность |
воздействует |
на физиологию, а также на психическую |
жизнь африканских |
туземцев.................... |
49 |
|
|
Почему представители бесписьменных обществ не могут воспринимать кинофильмы или фотографии без
длительной предварительной подготовки |
............................54 |
Африканская аудитория не может удовлетвориться привычной нам ролью пассивного потребителя при
просмотре фильма...................... |
58 |
Когда технология приводит к расширению одного из наших чувств, то вместе с интериоризацией новой
технологии происходит перестройка форм восприятия |
..............61 |
Теория культурных изменений невозможна без понимания изменений соотношения чувств, вызванных их
различными экстернализациями.................... |
64 |
В двадцатом веке происходит встреча алфавитного и электронного ликов культуры, и печатное слово
начинает служить тормозом в пробуждении Африки внутри нас......... |
67 |
Современное движение за реформу правил чтения и орфографии свидетельствует о смещении акцента с
визуального на слышимое |
........................71 |
425 |
|
Гарольд Иннис первым показал, что алфавит является агрессивной и воинствующей формой, поглощающей
и трансформирующей культуры............................ |
74 |
|
Развитие индивидуального «я« приводит гомеровского героя к расколу психической жизни................... |
76 |
Пример древних греков — наглядное объяснение того, почему до интериоризации алфавитной технологии
людей не интересовала визуальная внешность |
..........80 |
-202
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru |
203- |
Точка зрения в искусстве и хронологии древних греков имеет мало общего с нашими точками зрения, но
обнаруживает много родственного со средневековыми |
................83 |
|
Греки сделали свои открытия в искусстве и науке после интериоризации алфавита |
.......................87 |
Преемственность древнегреческого и средневекового искусства была обеспечена связью между caelatura
(чеканкой) и искусством иллюминирования........ |
91 |
Усиление роли визуальности привело греков к отчуждению от примитивного искусства, которое вновь возрождается в век электроники после интериоризации электрического единого поля, где все происходит
одновременно......94 |
|
Обществу номадов недоступен опыт замкнутого пространства |
...............96 |
Примитивизм стал по большей части вульгарным клише в современном искусстве и гуманитарной
науке............ |
100 |
Цель «Галактики Гутенберга» — показать, почему алфавитный человек склонен к десакрализации своего
способа существования.................. |
103 |
Метод двадцатого века заключается в использовании не одной, а множества моделей экспериментального
исследования, т.е. техники «подвешенного» суждения.............. |
107 |
|
История книгопечатания представляет собой лишь часть истории письма.................... |
110 |
До сих пор культура механически предопределяла судьбу человеческих обществ, поскольку представляла собой автоматическую интериоризацию их собственных технологий....114 Техники унификации и воспроизводимости были введены в употребление древними римлянами и
средневековьем |
........116 |
Слово «современный» (modern) служило представителям патристики для порицания средневековых
ученых, разработавших новую логику и физику |
...........120 |
|
В античности и в средние века чтение было по своей сущности чтением вслух |
........................124 |
Рукописная культура была разговорной уже потому, что писатель и его аудитория были физически связаны
формой публикации как исполнения............ |
126 |
|
426 |
|
|
Рукописность сформировала средневековые литературные конвенции на всех уровнях |
.....................130 |
Традиционный школьный «фольклор» указывает на разрыв между человеком рукописной культуры и
человеком печатной культуры................. |
136 |
|
Кабинка |
для чтения на |
самом деле служила средневековому монаху помещением для |
пения............................. |
138 |
|
В церковных школах грамматика изучалась прежде всего для того, чтобы способствовать правильности
устной речи............ |
141 |
Средневековому студенту приходилось быть одновременно палеографом, редактором и издателем
читаемых им авторов |
..........143 |
Фома Аквинский объясняет, почему Сократ, Христос и Пифагор не облекли свои учения в письменную
форму......... |
146 |
Появление схоластов, или moderni, в двенадцатом веке привело к глубокому разрыву с древними
представителями христианской науки............... |
150 |
Схоластика, как и традиции сенековского красноречия, была непосредственно связана с устными
традициями афористического обучения............................ |
153 |
Рукописная культура и готическая архитектура устремлены к свету, идущему сквозь предмет, а не
падающему на предмет................ |
157 |
Средневековое освещение, глосса и скульптура суть аспекты важнейшего искусства рукописной культуры
— искусства запоминания |
...................162 |
|
Для человека устной культуры письменный текст содержит все уровни значения |
.........165 |
Рост объема информационного потока уже сам по себе способствовал визуальной организации знания и
возникновению перспективного восприятия даже до изобретения книгопечатания |
.........................167 |
Столкновение между письменными и устными структурами знания происходит также и в общественной
жизни средневековья................ |
172 |
Конец средневекового мира ознаменовался неистовой тягой к прикладному знанию — новому
средневековому знанию, нацеленному на возрождение античности |
...................175 |
Ренессансная Италия превратилась в подобие голливудской коллекции декораций античности, а обусловленное новой визуальностью ренессансное увлечение античностью открыло путь к власти
представителям всех классов.......................... |
179 |
Средневековые идолы короля.................... |
181 |
Изобретение книгопечатания укрепило и расширило новую визуальность прикладного знания, создав
427
первый однотипный и воспроизводимый товар, первый конвейер и первую отрасль массового
производства.................. |
187 |
Фиксированная точка зрения, ставшая возможной только с появлением печати, кладет конец образу как
пластическому организму........................ |
189 |
Естественная магия камеры-обскуры предвосхитила Голливуд в превращении зрелища окружающего
-203
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru |
204- |
|
мира в потребительский товар, упакованный в рамку |
............................192 |
|
Томас Мор предлагает проект моста через бурную реку схоластической философии......................... |
193 |
Рукописная культура не знала авторов и публики в том смысле, в каком они были созданы печатной
культурой........... |
195 |
Средневековая книготорговля была букинистической торговлей и точным подобием сегодняшней торговли
произведениями «старых мастеров»................ |
200 |
Лишь более чем через два столетия после изобретения книгопечатания авторы прозаических сочинений
научились выдерживать единый тон или единую позицию на протяжении всего текста.................. |
202 |
Визуальная переориентация позднего средневековья отрицательно сказалась на литургическом
благочестии, |
тогда как развитие электроники в наши дни оказало на нее стимулирующее |
влияние..................... |
204 |
«Интерфейс» Ренессанса оказался зоной контакта средневекового плюрализма, с одной стороны, и
современной гомогенности и механистичности, с другой, — формула скорости и изменения |
.............210 |
Петрус Рамус и Джон Дьюи — два «серфера» - реформатора образования, оседлавшие волны двух
антитетических периодов — эпохи Гутенберга и электронной эпохи «Маркони».................... |
215 |
|
||||||
Рабле |
рисует |
перспективу будущего |
печатной |
культуры |
как |
потребительского рая |
прикладного |
|
знания |
...........218 |
|
|
|
|
|
|
|
Пресловутый |
«материализм» Рабле |
есть не |
что иное, |
как |
кильватер |
уходящей |
рукописной |
|
культуры.................. |
222 |
|
|
|
|
|
|
Книгопечатание как первый случай механизации ремесла — пример не просто нового знания, а
прикладного знания............................ |
224 |
Человеческое мышление всегда оказывается в затруднении в начальный период интериоризации любой
технологии, придуманной и реализованной на практике самим же человеком |
................227 |
С Гутенбергом Европа вступает в технологическую фазу прогресса, когда изменение как таковое
становится архетипической нормой жизни общества.......... |
230 |
Прикладное знание в эпоху Ренессанса приняло форму перевода слухового в визуальные термины, а
пластического — в форму образа на сетчатке............. |
236 |
|
428 |
|
|
Книгопечатание превращает язык из средства восприятия и познания в товар...................... |
239 |
Книгопечатание — это не только технология, это — такой же природный ресурс или продукт производства, как хлопок, лес или радио, и как любой продукт производства оно формирует не только
чувственность частного человека, но также и формы взаимозависимости людей в обществе |
............242 |
В эпоху Возрождения господствующей становится страсть к точному измерению................ |
246 |
Раскол между сердцем и умом, вызванный книгопечатанием, — это травма, переживаемая Европой со
времени Макиавелли и до наших дней |
......................251 |
И макиавеллевский, и купеческий ум разделяют веру в необходимость для власти процедуры сегментации
— в силу дихотомии власти и морали, а также денег и морали |
.........................256 |
Тобиас Данциг объясняет, почему причины экспансии языка чисел следует искать в потребностях,
созданных новой алфавитной технологией................. |
260 |
|
Как греки столкнулись со смешением языков, когда числа проникли в евклидово пространство |
................263 |
Великий раскол между искусством и наукой произошел в шестнадцатом веке с появлением средств
ускорения расчетов............ |
266 |
|
Френсис Бэкон, PR-представитель moderni, обеими ногами стоял на почве средних веков............ |
269 |
Френсис Бэкон освятил причудливое бракосочетание средневековой Книги Природы и новой книги,
вышедшей из-под печатного пресса |
................273 |
Бэконовский Адам был средневековым мистиком, тогда как мильтоновский Адам был скорее
профсоюзным лидером |
............277 |
|
Насколько тиражированный печатный текст сумел заменить тайную исповедь?................. |
281 |
Аретино, подобно Рабле и Сервантесу, осознал гаргантюанский, фантастический, сверхчеловеческий смысл
книгопечатания |
........................285 |
Марло предвосхитил варварский вой Уитмена, использовав в качестве национальной системы обращения к публике белый ямбический стих — формирующуюся систему стихосложения, удобную для создания новых
популярных произведений............................. |
289 |
|
|
|
Книгопечатание превратило национальные языки в средства массовой коммуникации, в замкнутые |
||||
системы, и тем самым создало современный национализм как централизующую силу......................... |
|
293 |
||
429 |
|
|
|
|
Именно книжная страница первой отразила раскол между поэзией и музыкой.................. |
294 |
|
||
Устная полифония прозы Нэша нарушает принципы линейности и разделения стилей в литературе.......... |
296 |
|||
Печатный пресс был поначалу всеми, кроме Шекспира, ошибочно принят за машину |
|
|
||
бессмертия......................... |
298 |
|
|
|
Портативность книги, а также мольбертной живописи, немало поспособствовала развитию культа |
|
|||
индивидуализма................. |
303 |
|
|
|
Унифицированность и воспроизводимость печатного текста создали политическую арифметику |
|
-204

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru |
205- |
|
семнадцатого и гедонистический расчет восемнадцатого века |
...........................306 |
|
Логика книгопечатания создала аутсайдера, отчужденного индивида как тип целостного, т.е. интуитивного
и иррационального, человека |
...................311 |
|
|
Сервантес создал Дон Кихота, чтобы противопоставить его человеку печатной культуры............. |
313 |
||
Человек печатной культуры способен выразить, но не осознать конфигурацию печатной |
|
||
технологии............. |
317 |
|
|
Хотя историкам хорошо известно, что национализм возник в шестнадцатом веке, они пока не могут найти
объяснения этой страсти, предшествовавшей появлению соответствующей теории............... |
320 |
|
||
Национализм настаивает на равных правах как для индивидов, так и для наций................. |
323 |
|
||
Гражданские армии Кромвеля и Наполеона были идеальными проявлениями новой технологии.............. |
326 |
|||
У испанцев был иммунитет против печати благодаря старой вражде с маврами...................... |
|
330 |
|
|
Книгопечатание вывело из употребления латынь |
.............334 |
|
|
|
Книгопечатание стало фактором формирования и стабилизации языков............ |
336 |
|
|
Книгопечатание изменило не только орфографию и грамматику, но также ударения и окончания слов, оно
сделало возможной плохую грамматику |
.........................339 |
Нивелирование флексии и игры слов стало частью программы прикладного знания в семнадцатом
веке.................. |
342 |
Книгопечатание сделало нацию однородной, а государство централизованным, но оно же создало
индивидуализм и оппозицию правительству |
..................345 |
|
В бесписьменном обществе не делают грамматических ошибок |
.................349 |
Изглаживание тактильных качеств из жизни и речи способствовало «очищению» языка, к которому так
стремилась эпоха Возрождения и которое отвергает наш электронный век |
..........351 |
430 |
|
Чувству времени человека печатной культуры свойственны кинематографичность, последовательность и
изобразительность |
.........................352 |
Обнажение жизни сознания и ее редукция к одному-единственному уровню создала в семнадцатом веке новый мир бессознательного. Архетипы индивидуального сознания покинули сцену, уступив место
архетипам коллективного бессознательного |
........................356 |
Философия оказалась такой же наивной, как и наука, в своем бессознательном принятии допущений или
динамики книгопечатания |
..................359 |
|
Хайдеггер оседлал электронную волну с таким же триумфом, как Декарт — |
||
механическую.......................... |
362 |
|
Книгопечатание раскололо голоса тишины |
.........366 |
Распад галактики Гутенберга был теоретически зафиксирован в 1905 г. с открытием искривленного пространства, но на практике уже двумя поколениями раньше она начала рушиться под натиском телеграфа...........370 «Дунсиада» Поупа обвиняет печатную книгу как фактор возрождения примитивизма и романтизма.
Обособленная визуальность пробуждает магию племенной орды. Театральная касса выступает как возврат к
эхокамере бардовских заклинаний............... |
373 |
Новое коллективное бессознательное Поуп рассматривал как накапливающиеся отходы личностного
самовыражения |
........................378 |
Последняя книга «Дунсиады» выявляет смысл преображающей силы механического прикладного знания
как изумительной пародии на евхаристию....................... |
381 |
НОВАЯ КОНФИГУРАЦИЯ ГАЛАКТИКИ, или Жалкое положение человека массы в
индивидуалистическом обществе........................ |
385 |
|
|
О Маршалле Мак-Люэне и его книге (Вместо послесловия)......... |
407 |
||
Библиография........................... |
410 |
|
|
Именной указатель............. |
419 |
|
|
431 |
|
|
|
НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ
Серия «СДВИГ ПАРАДИГМЫ» (Выпуск 1)
Маршалл Мак-Люэн ГАЛАКТИКА ГУТЕНБЕРГА Сотворение человека печатной культуры
Редактор Е.Попова
Корректор Е.Терещенко
Оригинал-макет, обложка О.Гашенко
Подписано в печать 23.07.2003. Формат 84x108/32.
Бумага офсетная. Печать офсетная. Уч.-изд. л. 26,11. Усл. печ. л. 22,68. Тираж 1000 экз. Зак. №105.
Издательство «Ника-Центр». 01135, Киев-135, а/я 192 т./ф. (044) 242-61-56; e-mail:psyhea@uprotel.net.ua, servic57@i.com.ua; www.nika-centre.kiev.ua
-205

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru |
206- |
Свидетельство о внесении в Государственный реестр субъектов издательского дела ДК №1399 от 18.06.2003 Отпечатано с готовых диапозитивов ООО «Книга» 08400, Киевская обл., г. Переяслав-Хмельницкий, а/я 27
Мак-Люэн Маршалл
М15 ГАЛАКТИКА ГУТЕНБЕРГА: Сотворение человека печатной культуры.— К.: Ника-Центр, 2003.— 432 с.— (Серия «СДВИГ ПАРАДИГМЫ»; Вып. 1).
ISBN 966-521-224-9
«Галактика Гутенберга» — один из самых значительных трудов канадского ученого Маршалла Мак-Люэна. В «Галактике Гутенберга» представлен мозаический подход к историческим проблемам. После естественности и гармоничности отношений, присущих трайбализму, наступила эпоха абсолютной власти визуализации. Главный грех западной цивилизации, по Мак-Люэну, — создание алфавита и письменности на его основе.
Рассчитана на всех, кто интересуется философией культуры.
УДК 130.11+930.85:94(4)+002.2 ББК 87.66:71.0
432
Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html ||
update 03.10.05
-206