- •1. Строительные блоки социальной реальности.
- •1.1. Метафизическое бремя социальной реальности.
- •1.2. Невидимая структура социальной реальности.
- •1.3. Фундаментальная онтология.
- •1.4. Объективность и наш современный взгляд на мир.
- •1.5. Различие между присущими объекту (внутренними) и зависимыми от наблюдателя свойствами мира.
- •1.6. Назначение функции.
- •1.7. Коллективная интенциональность.
- •1.8. Конструктивные правила и различия между грубыми и институциональными фактами.
- •2. Создание институциональных фактов.
- •2.1. Некоторые очевидные свойства социальной реальности.
- •1. Самореферентность многих социальных понятий.
- •2. Использование перформативных высказываний в создании институциональных фактов.
- •3. Логический приоритет грубых фактов над институциональными фактами.
- •4. Систематические отношения между институциональными фактами.
- •5. Первичность социальных действий над социальными объектами, процесса над продуктом.
- •6. Лингвистический компонент многих институциональных фактов.
- •2.2. От коллективной интенциональности к институциональным фактам: пример денег.
- •2.3. Конструктивные правила: X считать как y в c.
- •2.4. Почему самореферентность не приводит к кругу в определении.
- •2.5. Использование перформативных высказывания в создании институциональных фактов.
- •2.6. Логический приоритет грубых фактов над институциональными.
- •2.7. Систематические отношения и первичность действия над объектом.
- •3. Язык и социальная реальность.
- •3.1. Факты зависимые от языка мысли и зависимые от языка.
- •3.2. Почему любая мысль зависит от языка?
- •3.3. Игры и институциональная реальность.
- •3.4. Нужен ли языку язык?
- •3.5. Другие функции языка в институциональных фактах.
- •4. Общая теория институциональных фактов.
- •Часть 1: Итерация, интеракция и логическая структура.
- •4.1 Обобщенный анализ.
- •4.2. Кодификация.
- •4.3. Некоторые проблемы анализа.
- •4.4. Некоторые типы наложения статус - функций.
- •1. Символическая власть: Создание смысла.
- •2. Деонтическая власть: Создание Прав и Обязанностей.
- •3. Почет: Статус ради статуса.
- •4. Процедурные шаги на пути к власти и почестям.
- •4.5. Логическая структура конвенциональной власти.
- •4.6. Заключение.
- •5. Общая теория институциональных фактов.
- •5.1. Создание и поддержание институциональных фактов.
- •5.2. Иерархия фактов: от грубого до институционального уровня.
1. Символическая власть: Создание смысла.
Наличие символической власти позволяет нам представлять действительность с помощью речи или неречевых моделей. В таких случаях мы налагаем интенциональность на объекты, которые по своей природе не интенциональны. И процесс этого создает язык и смысл во всех его формах. Наложение интенциональности на некоторого рода физические структуры определяет как формальную структуру - синтаксис, так и значимое содержание - семантика. Таким образом, например, фонетически/граматический тип "Il pleut " считается предложением Французкого, и "Es regnet" считается предложением Немцкого. На физические звуки и метки мы налагаем статус слова, предложения и в целом синтаксиса. Но на различные синтаксические объекты налагается одинаковое семантическое содержание, оба предложения означают "Идет дождь." Символизация необходима для других форм наложения институциональных функций. Мы не можем наложить права, обязательства, и т.д., без слов или символов.
2. Деонтическая власть: Создание Прав и Обязанностей.
Деонтическая власть должна регулировать отношения между людьми. В этой категории мы налагаем права, обязанности, обязательства, привилегии, полномочия, штрафы, разрешения и другие деонтические феномены. Что качается нашего более раннего предположения, что вообще Y статус дает (или отрицает) возможности (власть), то здесь можно выдвинуть очевидную гипотезу, что есть две широкие категории таких статус - функций. Первая - где агент обеспечен некоторой новой возможностью, свидетельством, разрешением, правом, разрешением или квалификацией, предоставляющей способность делать что-то, что он, или она не могла бы иначе делать; и вторая - где агент обязывается, заставляется или как-то иначе вынужден делать то, что он, или иначе не стали бы делать - или, что относится к этой же категории, ему препятствуют делать что-то, что было бы иначе выполнимо. Грубо говоря, две основных категории – это положительные и отрицательные возможности. Оба вида деонтических статус -функций предмет конвенциональной власти. Эта терминология позволит нам отличить конвенциональную власть от грубой физической власти, даже при том, что конечно они часто идут бок о бок; потому что часто факт предоставления конвенциональной власти должен разрешить использование грубой физической власти. Полицейская власть - очевидный пример.
Если мы вспомним, что первичная цель нашего анализа не социальные объекты, типа денег, правительств и университетов, но агенты, чья деятельность связана с этими объектами, то очередное разделение в классификации институциональной действительности – разделение между тем, что агент может делать и что агент должен (и не должен) делать, между тем, что агенту позволяют делать и что от него или ее требуется делать в результате назначения статуса, назначенного в термине Y.
3. Почет: Статус ради статуса.
Почести (и позор) означает наличие статуса ценного скорее самого по себе, чем в связи с его последствиями.
Приведем некоторые примеры:
Марк выиграл чемпионат по лыжам.
МкКати получил вотум недоверия США.
Билл был награжден медалью Колледжа de France.
В дополнение к этим трем категориям статус- функций, мы должны также идентифицировать условные или процедурные свойства деонтической власти и почестей.