Сидоров / Сидоров книга 1

Теперь, почему «монголы» рвались именно к Новгороду? Дело в том, что Новгородская Русь, со времени разорения Киева Андреем Боголюбским, когда христианами из Владимира в 1169 году было уничтожено все, что уцелело от погромов Владимира и что успел собрать и возродить Ярослав Мудрый, стала ведическим центром русской нации. В Новгороде сохранилось народное собрание – вече. Князей на правление выдвигало жречество, а утверждали на вече все граждане.

Вцентре Новгорода стояли храмы Сварогу, Ладе, Перуну и Велесу, а вокруг него в лесах находилось множество капищ. Но самое главное было то, что за стенами Новгорода нашли свои убежища несколько библиотек: библиотека Старогорода, собрание книг из Киева, библиотека, вывезенная из осажденной христианами Арконы, и библиотека из Смоленска. Эти древние манускрипты и книги интересовали не столько папскую курию, сколько тайные европейские оккультные кланы. В частности, рыцарей-тамплиеров. Но больше всего они были нужны хозяевам иудо-христианства: тем тайным личностям, которые посредством своего оккультного воздействия управляют Западом.

Именно поэтому одновременно с «монголами» к границам Великого Новгорода и его союзника Пскова двинулись католики шведы и орденские немцы.

Исход борьбы за Русь в XIII веке решался на землях Новгорода.

Вте годы волхвы предсказали: «Устоит Великий Новгород – устоит и Русь. Падет Новгород – не будет Руси Восточной, как и не стало Руси Западной».

Великий Новгород устоял. «Монголы», измотанные походом, не решились сразиться с его армией, тем более они знали, что в любой моментимвтылможетударитьсоюзнаяновгородцамсмоленскаярать. И шведов, и датчан, и орденскй союз новгородцы уничтожили в трех кровопролитных битвах. Эти битвы мы знаем из курса школьной истории: шведы были разгромлены на Неве, тевтоно-ливонские рыцари на льду Чудского озера, датчане и две немецкие армии – при Ративоре.

Ивсе-такихристианизацияРусиспомощью«монголов»пошла.Ига монгольского не было – нет. Его и не могло быть. Миф про монгольское иго придумали церковники, чтобы как-то оправдать себя. Дело в том, что русская христианская церковь, сразу же после прихода «монголов» на Русь, пошла с ними на тесное сотрудничество. Например, МитрополитКиевский,послепаденияКиевав1240году,вместотогочтобыпереехать в новую столицу южной Руси – Галич, перебрался в завоеванный

141

«монголами» Владимир. Этот факт историки и церковь хорошо знают. Но церковные толкователи объясняют, что, дескать, если вся русская земля была завоевана, то не все ли равно где быть митрополиту? В томто и дело, что далеко не вся русская земля была захвачена. Под ударами «монголов» пали всего два княжества: Рязанское и Владимирское. «Монголы», правда, смогли со временем завоевать еще и северное Причерноморье, но уже без населения. Южная Русь как всегда, при угрозе из степи, ушла на север. Поэтому на две трети русская земля была свободной. Но христианам «монголы» были нужны как воздух. Дело в том, чтоподоговоруспапскойкурией,пришельцыизАзиисхристианамине воевали.ВоевалионисРусьюведической,нонесосвоимисоюзниками. И это зафиксировано в послании хана Узбека своим нукерам. Владыка Узбек написал прямо, чтобы его люди христиан не трогали, «ибо они за нас молятся». Как говорят в таких случаях – комментарии излишни. Вот и получилось, что тяжелая война с «монголами», с одной стороны, истребляла ведических русов – ариев, а с другой – подталкивала население, чтобы избежать осложнений, спешно принимать спасительную для себя христианскую религию. Фактически приход на русскую землю «монголов» создал фактор еще большей княжеской усобицы. Те князья, которые стремились стать христианскими владыками, но до прихода «монголов» вынуждены были считаться с ведической общенародной элитой, в борьбе за власть и за христианизацию своих вотчин, видели в «монголах» союзников. Очень часто вместе с «монгольскими» ханами они расправлялись со своими ведическими родственниками: разоряли их города, жгли ведические села, насильно обращали русское население, противников по вере, в христианство. Все это делалось с помощью «монгольского» огня и меча, по указанию Ватикана. И не только по личной инициативе папы Гонория III, но и тех невидимых личностей, которые всегда управляли и до сих пор управляют Западной цивилизацией.

К концу тринадцатого столетия Русь распалась на два религиозных лагеря. Восточная ее часть под влиянием орды все больше и больше превращалась в христианское, зависимое от «монголов» государство. В него вошли бывшие земли Великого Владимирского княжества и земли княжества Рязанского. Северная же и западная части Руси все еще оставались ведическими. Объединенные силы Великого Новгорода и Пскова очень скоро отбили охоту «монголам» и их христианским союзникам вторгаться на север, а силы Великого Русско-Литовского княжества закрыли им дорогу к Карпатам. Но в XIV веке процесс по-

142

степенной христианизации покатился и по землям Новгорода. А позднее и по территории Русско-Литовского княжества. Пятая колонна, поддерживаемая Ватиканом, свое дело делала.

Когда я заканчивал седьмую главу, ко мне опять нагрянул Сергей Борисович.

–Ну что, писатель, как твои дела? Давай рассказывай, что тебя смущает? – бросая на полку свою мохнатую шапку, сразу «взял быка за рога» приехавший. – Нутром чувствую, что что-то у тебя не так.

–Ну и интуиция же у тебя! – улыбнулся я ему. – У меня на самом деле тупик. Только что закончил главу о крещении Руси.

–Ну и что?

–Да то, что местами она мне нравится, а местами нет.

–Это почему? Тебя учили понимать хронологию как единый процесс. Насколько я знаю, твоя школа не чета моей.

–Не прибедняйся, Серёжа, ты знаешь не меньше моего. Возьми

ипрочти, а потом посоветуй, что делать? Ты же у меня в советниках. Сергей Борисович взял у меня исписанные листки и углубился в

чтение. А я, стоя рядом, наблюдал за выражением его лица. Сначала бывший мент и сотрудник КГБ согласно кивал головой. Но потом лицо его сморщилось и он с отвращением бросил на стол рукопись.

– Ты что накарябал?! – вытаращил он на меня свои умные глаза. – Почему ты дал о монгольском нашествии одну из версий, причём не самую умную? Ты же знаешь, кто такие монголы и откуда они пришлиизачем?Почемуненаписалправду?ПапеРимскомуонибыли нужны не столько чтобы крестить Русь, сколько для того, чтобы крестить их самих. Папская курия на самом деле вела переписку с ХараХором или Каракорумом, и тамплиеры у монгольских ханов служили, это так. Но события развивались совсем по другому сценарию. Приход так называемых монголов на Русь имеет другой смысл. Ты его не показал. Что ты сделал? Написал версию ряда современных учёныхпатриотов, которые зациклились на вреде христианизации. Дескать, христиан ордынцы не трогали. А куда деть поход Батыя в Западную

Европу? Давай-ка переписывай и не спорь.

–А куда деть версию патриотов-учёных Украины и Белоруссии? И ряда наших учёных? Например, той же Н.Р. Гусевой?

–ИлиНиныВасильевой,ЮрияПетухова?–перебилменяСергейБо- рисыч. – Ты так и напиши, что ряд учёных-патриотов имеют по вопросу крещенияРусиследующеемнение.Насамомделевсёбылоиначе.

143

–Но ведь моя информация кое-кого может шокировать! Люди привыкли, что монголы – это монголы. Как им объяснить, что это были наши родственники сибирские скифы? Что это они завоевали почти всю Азию и чуть было не разнесли в пух и прах Европу. Примерно то же самое попытался показать и Фоменко. И что из этого получилось? Поверил ему кто-нибудь?

–Знаешь, Георгий, – посмотрел куда-то вдаль бывший сотрудник спецслужб. – Для нас вопрос веры вторичен. На первом месте должна быть истина. За неё надо бороться. Освети обе версии, а там читатель разберёт, какая из них ближе к тому, что было на самом деле.

–Нотогда,чтобыменяпоняли,придётсямонгольскомунашествию посвятить целую книгу, – вздохнул я.

–Напиши кратко. Ты же так можешь. Просто читатель переработает со своей интуицией. Версий о монгольском нашествии не две, а три. Одна традиционная, её нечего трогать. Две другие нетрадиционные. Одну ты осветил. Теперь осталось показать последнюю, которая ближе

кистине.Давайсадисьипиши.Комунадо,тоттебяпоймёт.Несмущайся, – закончил свою короткую речь советник по каверзным вопросам.

–Попробую, – вздохнул я нехотя. – Хотя не знаю, что у меня получится? И поверит ли мне читатель?

Версия вторая

Вторая версия о крещении Руси в ХШ веке была высказана рядом исследователей на основании изучения ранее неизвестных письменных источников. Прежде всего тех, которые были скрыты в недрах архива Ватикана. Надо сказать, что вышеназванные хроники рассказывают примерно о том же, о чём повествуют и уцелевшие дохристианские летописи. Как известно, современная историческая наука не располагает ни одним ведическим письменным источником. Если не считать Велесовой книги, которую ортодоксы считают, естественно, подделкой. Но не надо думать, что по этой причине академическая наука пребывает в глубоком заблуждении. Академики изо всех сил пытаются угодить политикам. Вот откуда исходит беда. Не одна наука так не зависит от политики, как история. Не будем объяснять почему. Умному человеку и так всё ясно. Лучше вернёмся к нашей теме. Эпоха крещения Руси привлекала многих учёных. Но беда в том, что все они были либо христианами, либо атеистами. И их мало интересовала истина. Все они отстаивали в своих трудах ту или иную идеологию. А истина

144

в том, что Русь одновременно пытались крестить и Ватикан, и Константинополь. Причём преуспевал в этом не Константинополь, как пытаются нам доказать современные историки, а Ватикан. Ещё княгиня Ольга просила императора Священной Римской империи прислать в Киев для крещения Руси одного из своих епископов. И этот епископ былпослан.Инеодин,асцелойгруппоймиссионеров.Потомримского посланника Адальбера выпер из Киева в шею Светослав. Но на этом дело не кончилось. Всё только началось. Во времена раздробленности Римская курия о принятии христианства по католическому обряду начала вести переговоры с рядом удельных князей. И эти князья пошли ей навстречу. Первым откликнулся на пропаганду Рима великий князь Юрий Владимирский. По этой причине и начался раздор между ним и его младшим братом Ярославом из Переяславля Залесского. Начали вести переговоры с Римом о принятии католицизма князья Северские, владыка западной Руси князь Галицкий и некоторые менее влиятельные, но тоже достаточно сильные государи других русских княжеств. Именно в это время на смену Византийскому пришёл на Русь календарь католического Рима. Этот календарь сохранился в России до нашего времени. Как показывают средневековые хроники, начиная с XI века византийская христианская традиция на Руси стала меняться на римскую. На Западе хорошо понимали, что греческому православию никогда с русским ведическим наследием не справиться. Поэтому и началасьтакаязамена.СложившеесянаРусидвоевериенеустраивало, прежде всего, хозяев библейского проекта. Поэтому их люди вовсю и старались. Где подкупом, где обещаниями, а где кинжалом и ядом. Если греческое православие охватило на Руси только правящую верхушку, остальное население продолжало оставаться в рамках ведической традиции, то переход в католицизм предполагал поголовное крещение всего народа. Что это означало? Прежде всего, гибель нашей национальной культуры. Как, например, в той же Польше или Германии. И поляки, и чехи когда-то в ведические времена являлись частью нашего народа. Но что с ними стало после принятия католицизма? Появились несколько христианских католических этносов. Ранее то же самое произошло и с предками современных немцев. Как известно, ни антропологически, ни генетически, ни в культурном отношении немцы Восточной и Центральной Германии от нас, славян: русских, украинцев и белорусов ничем не отличаются. Особенно стоят германцы юго-западные, но о них мы с вами говорить не будем. Это другая тема.

145

Вот он, результат тотальной латинизации и разрушения национальной культуры. То же самое после принятия католицизма ждало и Русь. И вдругвпериодпикасмутывэпохумаксимумараздробленностиирелигиозной вражды между княжескими кланами изза Кавказского хребта через Дербентский проход в донские степи приходят так называемые «монголы».Покаихнемного,всеготридцатьтысяч.Носразувозникает вопрос: кто они такие и зачем явились из Средней Азии в половецкие степи? Историки-ортодоксы утверждают, что монголы – выходцы из монгольских степей и Гоби. Доказывают, что они были скотоводамикочевниками и охотниками. Но есть одно «но», о котором они умалчивают. Дело в том, что ни легендарные «чиди», ни тагарцы-динлини (VII в до н.э.), ни их родственники по крови и культуре гунны (II в. до н.э.), ни потомки гуннов тюрки и их генетические братья уйгуры (VI-XI в. н.э.) являлись яркими представителями европеоидной расы. Следовательно, никакими монголами они не были. Об этом говорит антропология их черепов. Впервые с массовыми захоронениями людей белой расы в пустыне Гоби столкнулся Иван Ефремов как советский палеонтолог. Он не верил своим глазам: Монголия! Казалось бы – по утверждению академиков историков – колыбель монголоидной расы. И на тебе! Оказывается, в степях Монголии племена жёлтой расы поздние пришельцы. До них на этой территории жили яркие представители расы европеоидов. Как выяснилось позднее, европеоидами (афанасьев- скоевремя–3000дон.э.)былазаселенаМаньчжурия,китайскаяравни- на и пустыня Такла-Макан (цивилизация тохаров). Ну а где же проживали в XI-XIII веках предки теперешних монголов? Данные науки говорят, что в горных пустынях Тибета. И назывались они не монголами, а «халху». Спрашивается, кто же тогда в ХII-ХIII веках завоевал почти всю Азию? Получается, что какойто мифический народ. Но чтобы завоевать гигантские территории, разгромить наголову сильнейшие империи того времени, например, Китайскую или Золотую империю чжурдженей, среднеазиатскую империю хорезмшахов, нужен высокий уровеньэкономики.Кочевникижерасполагатьсоответствующимуровнем хозяйствования просто не могли. Ведь для того чтобы вооружать армии, необходимо производить тысячи тонн высококачественной стали. Чтобы из неё получить булатное оружие, нужны тысячи кузниц. Кроме того, для производства вооружений требуется бронза. Вот и ещё одни вид производства. Но это далеко не всё. Чтобы одеть армию, нужны ткани. Тысячи и тысячи метров добротного льна, крапивного или

146

конопляного волокна и т.д. Где взять всё это кочевнику, когда он целиком и полностью зависит от пастбищ? Тут и дураку понятно: чтобы вооружить и экипировать мощные армии, нужно городское оседлое производство. Следовательно, не обойтись без поселений горняков, тех людей, которые заняты добычей руды. Кроме того, нужны рабочие, занятые в производстве угля. Его требуется очень много. Где его можно получить? Только не в степи. Как известно, древесный уголь производится из леса. В частности, из берёзы. Чтобы получить ткани, надо засеять поля льном, крапивой и коноплёй. Без оседлого земледелия этого сделать практически невозможно. Но засеять и убрать урожай льна мало. Надо его отмочить, отбить, расчесать, приготовить из него нити. И последнее, его надо превратить в ткань. Нужны сотни, а то и тысячи ткацкихстанков.Понятно,чтопроизводствотканейвусловияхкочевой формыхозяйствованияневозможно.Ноармиюмаловооружитьиодеть. Еёнадоещёипрокормить.Вотгдезагвоздка.Деловтом,чтобезкрупы

ихлеба такое дело бесперспективно. Кочевник связан по рукам и ногам пастбищем. Это и понятно. Степень свободы его зависит от количества трав. В пустыню со своим стадом он не сунется, в горы тоже. Тем более в таёжную зону, где вместо травы одни мхи и лишайники. Но что мы видим: так называемые монголы легко пересекают пустыни, горы, двигаютсяполеснойзоне,как,например,вовремярусскогопохода,даещё

изимой. О чём это говорит? Да о том, что наши учёныеортодоксы либо сумасшедшие, либо мерзавцы, для которых ложь и выдумывания мифов стали обычным делом. У них все кочевники: и печенеги, и половцы, и монголы. А между тем и у печенегов, и у половцев, и у легендарных монголов бытовало многоотраслевое хозяйство. Такое же, как у казаков, чьими предками они и являются. Да-да, мы не оговорились, потомучтоподаннымантропологииипеченеги,иполовцы,играждане Золотой орды были европеоидами. И печенеги, и половцы, и ордынцы имели десятки городов, сотни сёл и деревень. Они, как и славяне, сеяли злаки, запасали на зиму своему скоту сено. В их городах процветали и ткацкое, и кузнечное производства. Кстати, о печенежских и половецких столицах рассказывают многие летописи. Но современной исторической науке удобнее считать все эти народы, а точнее различные ветви сибирского единого европеоидного этноса злыми монголоидами и кочевниками.

Но вернёмся снова к христианизации. Мы остановились на том, что в разгар усобиц в половецкие степи пришли страшные монголы.

147

Кто такие – мы уже выяснили. Теперь напрашивается вопрос, зачем? Чтобы захватить раздираемую противоречиями Русь? Но если монголы пришли грабить, почему они не разорили города донских степняковбродников? Какая им разница, кого грабить. Ни Татищев, ни Карамзин недоумевают. Бродники во главе с Плоскиней уцелели. А их сильная армия выступила не против монголов, а против русскополовецкой рати. Как это понимать? Здесь и понимать-то нечего! Бродники – потомки скифо-сарматского населения Дона по религии христианами не были. Потому «монголы» своих и не тронули. Они разбили христиан алан и принявшиххристианствополовцев.АпотомприКалкенанеслипоражение и христианским дружинам князей. В 1236 году «моголы», а точнее воины Сибирской Руси, во главе с Батуханом, или царём Батыгой, снова приходят на Русь. Как описывает летопись приход татар? Явился «безбожный народ». Народ нехристей. Народ ведической цивилизации. И чтоонсделал?СразужеразорилРязанскоекняжество,апотомдвинулся на северо-восточную Русь. Не на Чернигов и Киев, а в лесную зону, да ещё зимой. Он что, спятил, этот Бата, свихнулся? Чем кормить в лемму лошадей? Чем кормить коров и баранов и, наконец, свою армию? Но сибирский полководец был в своём уме. И к зимнему походу он хорошо подготовился. У него был и фураж, и средства для его транспортировки, и стада баранов в тайгу «Батыга» не загонял. Его воины кормились не столько мясом, сколько хлебом и крупами. Мясо было, очевидно, только в обозе, мёрзлое. Поэтому сибирская армия оказалась маневреннее и подвижнее воинского контингента князя Юрия Владимирского. На что указывают его победы при Сити. А теперь вопрос: почему «безбожный царь Батыга» превратил в руины Рязань? Но не сжег ни Суздаль, ни стольныйВладимир?Городаонэтивзял,нонеразрушил.Иещё,почему этот свирепый азиат не тронул третий крупный город северовосточной Руси Переяславль? Мало этого, князю Переяслявля Ярославу он вручил право управлять всеми землями завоёванной им, Батыгой, Владимировщины.Кактакоепонимать?Туттожененадоломатьголову.Всёдоудивленияпросто:войсковедическойСибирскойРусиразрушилодооснования Рязань, как христианское, вассальное Византии княжество. Дело в том,чтосынрязанскогокнязябылженатнаконстантинопольскойпринцессе. Сама же Рязань была наводнена греческими миссионерами, которые исковеркали всё национальное русское, одновременно насаждая христианское, греческое и еврейское. Северный же поход сибирского войскатожеобъясним.КнязьЮрийВладимирский,какповествуютВа-

148

тиканские хроники, вёл активные приготовления для принятия на своей земле католицизма. Отсюда и его разлад со своим братом Ярославом. Ярослав же придерживался ведической религиозной традиции. Он был противником и византийского христианства, и западного римского. Любопытно,чтоовраждеВладимирскихкнязейБатый,или«Батыга»,знал. ИменнопоэтомуоннесталразрушатьниСуздаль,ниВладимир,темболее Переяславль. И все завоеванные земли княжества он передал тому, кому целиком и полностью доверял – князю Ярославу. Вот мы и подошли в своём кратком исследовании к походу «Батыги» на Новгород. Чем же привлёк этот северный город «безбожного царя»? А не тем ли, что к границам его владений подступили рыцарские ордена Запада? И русской республике надо было помочь. Странное совпадение. Но если армия Батыя шла не завоёвывать Великий Новгород, а помочь ему в борьбе с Западом, то почему? Чем же привлекла к себе Батыя новгородская республика? Да тем, что на её земле практически не распространилось христианства. Великий Новгород сохранял и ведическое самоуправление, и древнюю религиозную традицию. Новгородцы всегда были связаны с Арконой и Волиным. И знали не понаслышке, а от своих родственников лютичей и ободритов, что собой представляет католицизм и что их ждёт, если он всё-таки победит. Но перед походом на Новгород сибирский царь взял новгородский Торжок. Спрашивается, зачем? Дело в том, что через Торжок шла экспансия христианства в Новгородскую землю с востока из Владимиро-Суздальского княжества. Фактически, Торжок был христианским городом. За что он и был уничтожен. Так же, как позднее Козельск и другие прозападные русские города. Теперь ещё один вопрос: почему Батый, не дойдя до Новгорода всего сотню вёрст, двинулся на юг? Историки считают, что ему помешала распутица. Зима не помешала, морозы и метели не помешали. Остановило движение сибирской армии тепло. Что-то тут не так. Каждый путешественник знает, что весной в лесу передвигаться проще, чем зимой. Снега почти нет, но земля всё ещё мёрзлая. И лёд на реках держит. Тогда почему монголы, не дойдя до Новгорода совсем немного, повернули на юг? Надо вспомнить, что в это время новгородским князем стал Александр Ярославич. Сын верного Батыю Ярослава. Вот и весь ответ. Очевидно, в Новгороде была партия, которая не хотела княжения противника всего западного. Этим и объясняется марш войска Сибирской Руси на Новгород. Всего лишь демонстрация силы – не более. Видя, что за князем стоит сила и сила не малая, христиане прозападники либо из Новгорода сбежали,

149

либо отказались от своих планов. Поэтому войско орды и повернуло на юг. На севере ему больше делать было нечего. Новгородом управлял свой человек. Всё сложилось как надо. Через два года «Батыга» разорил христианские города на юге. Взял Тмутаракань, Чернигов, Киев, Переяславль, Белгород и несколько других христианских центров. Но не тронул Смоленск и ведический Полоцк. Его войско ворвалось через Карпаты в Европу. Были разгромлены Венгрия, Валахия, Болгария, Сербия, Хорватия, Австрия, Польша. По летописным данным вместе с татарами против христианской Европы сражались и русские воины. Как это объяснить? Объясняется это тем, что на Руси вовсю кипела спровоцированная Западом религиозная война. И в эту войну на стороне ведических русов выступила Русь Сибирская. Те племенные союзы скифов-ассов, которые всегда жили на просторах Сибири со времён великого переселения с погибшей Арктиды. На востоке они сокрушили конфуцианский Китай и подчинили своему мечу правителей прокитайской Золотой империи чжурдженей. В Средней и Центральной Азии поставили на колени мусульман и буддистов, в Европе объявили войну христианам. Из двухсот семи городов средневековой Руси во время так называемого татаро-монгольского нашествия погибло всего четырнадцать. В основном те города, где победило христианство. Вся остальная Русь была не тронута. Никто её не завоёвывал и не грабил. Историкиортодоксы доказывают, что на Руси 300 лет было татаро-монгольское иго. Какое может быть иго, когда Русь фактически завоёвана не была. Приход «татар» прекратил княжеские усобицы. Началась беспошлинная торговля через Орду с Китаем и Индией. Да, Русь платила десятину Орде. Но ведь десятину Западная Европа платила и Ватикану. Но никто не говорит, что в Европе было ватиканское иго. И потом, неизвестно, что бы стало с Русью, не приди из Сибири ордынское войско. Наверное, то же самое, что с поляками, чехами и хорватами. Ведь экспансию католического Запада на восток остановили не русские раздираемые враждою княжества, а мощная армия Орды. Не надо забывать, что на льду Чудского озера вместе с новгородской ратью и княжеской дружиной сражался и союзный тумен ордынцев. И командовал им названный брат князя Александра сын Батыя Сартак.

– Но а как же тогда переписка Чингисхана с папской курией? – может спросить читатель. – Как понимать миссию в Орде тамплиеров?

150