Обряд очищения

Ночью, уйдя в свою комнату на отдых, я как всегда дол­ го не мог уснуть. Рассказ о том, из чего пекут хлеб, который употребляет население планеты, просто ошарашил меня! До меня, наконец, дошло, почему здесь, на хуторе, я почувствовал себя совсем иначе. Что бы я ни ел, никакой изжоги не было. Было такое ощущение, что я резко

помолодел.

«Или, может быть, это мне только кажется? — размышлял я. — Нет, не кажется, просто я питался совершенно другой пищей. Это была чистая еда, без консервантов, красителей, вкусовых добавок и другой химии. И, конечно же, я употре­ бляю настоящий, а не отравленный термофильными дрож­ жами хлеб. Если учесть, что рожь поморы сеют для себя сами, то их хлеб печется еще и из чистой муки».

Через некоторое время мои мысли переметнулись к так называемому тёмному жречеству.

«Технология на самом деле гениальная, — размышлял я.

— Используя генную инженерию, наги приняли облик лю­ дей и с помощью денег, знаний по управлению, древнего оккультного наследия пришли к власти над планетой. Что теперь ждёт человечество, одному богу известно! Как всё хи­ тро. Они создали для себя из богоизбранных не только ар­ мию, но и отличное прикрытие. Чуть что, сразу евреи вино­ ваты! Конечно, они, а кто же ещё? Эти недалёкие потомки Авраама и Иакова всегда на виду. Отличная ложная цель. Причем, управляется она тоже посредством генетики, да ещё

ичерез специально созданный эгрегор. Тот же механизм, что

ив термитнике. Как сделать так, чтобы эти люди поняли, кто

—Активизировалась твоя шишковидная железа, только не пойму, почему так скоро? Теперь ты можешь смело путе­ шествовать и во времени, и в пространстве. Магия «намере­ ния» тебе известна.

—У меня вот какой вопрос, — сел я на кровать. — Есть ка­ кие-нибудь генетические критерии определения, рептилия это или человек?

—Конечно, есть, только «не про нашу честь». Никто этим заниматься не будет. Земная наука схвачена, альтернатив­ ной же у нас пока нет. Определить можно только по зрачкам.

Уэтих тварей в темноте зрачки становятся, как у кошек, а при свете дня у некоторых они напоминают каплю, но не у всех. Так что пока они от нас скрыты. И надёжно. Но мож­ но легко понять, с кем ты имеешь дело, через его психику. У этих тварей отсутствуют признаки души. Нет чувства любви, сострадания, они не понимают, что такое совесть, честь, бла­ городство...

—Но ведь и людей с подобными качествами сколько угодно!

—Да, таких масса, потому они тоже нелюди. Раньше по­ добных отделяли от общества, а теперь именно их скрытые аннунаки и приводят к власти. Причём не только у нас, но и по всей планете. Разве что у китайцев пока не так. Понятно?

—Понятно, всё до банальности просто.

—Раз понятно, тогда вставай и собирайся. Пока мы болта­ ли, все уже проснулись.

Через час Добран Глебыч с Гориславом уже запрягали тройку лошадей, а я, помогая им, никак не мог наглядеться на стать коней старейшины.

—Зачем тебе кони, Добран Глебыч? — спросил я его. — У тебя же и снегоходы, и трактор?

—Ничего ты не понимаешь, Ар! — улыбнулся он мне.

—Кони — это душа любого русского. Когда-то наш народ превратил дикого коня в домашнего. И он стал символом на­ шего северного солнца! И потом, общение с конем лечит че­ ловеческую душу. Кони не глупее собак, а может, и поумнее. Такова традиция! Мы держим лошадей для зимних и весен­ них праздников. И для навоза... Потому что лучше конского навоза нет на свете удобрения! Благодаря ему на наших по­ лях и в огородах всё, как на дрожжах, и растёт.

—Неужели и на Новой земле лошадей разводили?

—На Матке у нас были олени. Их наши предки тоже одо­ машнили. Но олени не кони. Они глупее и не так красивы!

Когда тройка была готова, старейшина дал команду са­ диться. В доме за хозяина остался один Горислав. Он пожал мне на прощание руку и сказал, что всё нормально, это для него не наказание, а скорее честь. Вскоре вся наша празд­ ничная команда уже сидела в роскошной северной кошевке. Впереди на лучке уселся старейшина, за ним его жёны, а сза­ ди, на толстом ковре, в окружении четырёх молодых и кра­ сивых девушек оказался я. Одновременно зазвенели пять ко­ локольчиков, и наша тройка понеслась по буранной дороге к зимнику. Когда мы, наконец, на него выехали, то я увидел, что за ними следом несутся шесть таких же, как наша, троек.

—Это наши, хуторские, — улыбнулась мне Милонежка.

—Здесь тоже традиция! Все за старейшиной, а он должен быть везде и во всём первым, — пояснила Светлена.

«Надо же, куда не кинь, везде невидимые рамки опреде­ ленного поведения, — подумал я. — Буквально во всём при­ ходится убеждаться, что северная община — это единый, хо­ рошо отлаженный механизм. Потому она до сих пор и жива».

Прошло около часа, и я увидел, что наша тройка догоняет целый караван таких же троек.

— Это с соседнего хутора, — снова подала голос Милонеж­ ка. — У них свой старейшина, и они притормозили, чтобы дождаться нас. '

Когда мы догнали ехавших впереди, то сразу сбавили рысь, и теперь все вместе, придерживая разгорячённых коней, по­ неслись дальше по зимнику. Вскоре наш караван свернул с дороги на какое-то ответвление и ещё через час всем скопом мы выехали на широкую поляну. К моему удивлению на по­ ляне наша процессия оказалась далеко не первой. Я это по­ нял по следам на снегу и по лошадям, которые виднелись под навесами у небольших рубленых домиков.

—Вот и наша изба, — показала вперёд Светлада. — Её уже расчистили, так что мы уже на месте.

Через минуту наша тройка остановилась у заветного до­ мика. Наши женщины, захватив с собой тулупы и ковёр, от­ правились разжигать в жилище небольшую печь. Я же стал помогать Добрану Глебычу распрягать его разгорячённых быстрой ездой коней.

—Каждая семья имеет свой домик, — кивнул головой в сто­ рону строения старейшина. — В него мы переезжаем во время общих торжеств. А там, — показал он головой на стоящие в середине поляны две большие избы, — наша баня и храм.

—Храм? — удивился я.

—Да, место связи человека с Высшим и с предками. Ви­ дишь, у него вместо крыши пирамида?

—На пирамиду я уже обратил внимание.

—Сегодня двадцатое декабря. Завтра двадцать первое. Вот сегодня в ночь мы и натопим нашу баню. Чтобы завтра утром, на восходе Солнца, пройти в ней очищение и накрыть стол для лесных обитателей. У них ведь тоже праздник.

Мне хотелось спросить помора, кого он имеет в виду, но чтобы не выглядеть в его глазах конченым дураком, промол­ чал. Мы распрягли коней, поставили их под навес и насыпа­ ли в корыта овса.

—Через час надо будет лошадей напоить, колодец рядом

сбаней, — сказал помор, — и я понял, что поить коней — теперь моя обязанность. Когда мы вошли в избушку, в ней уже было сравнительно тепло. В печи потрескивали дрова, а женщины обустраивали стол и спальные места.

—На каждой лавке будут спать по два человека. Только Добрану придётся шиковать одному. Потому что он из нас самый большой. Договаривайтесь, кто с кем, чтобы не было недовольных, — объявила Ярослава.

—Я буду с Аром, — объявила Милонежка. — Он тоже не маленький, а я, как вы сами говорите, пигалица. Значит, нам не будет тесно.

—Хорошо, согласились с ней улыбающиеся девушки. — Дальше мы сами как-нибудь разберёмся!

—Видишь, что делается? — посмотрел на меня помор сме­ ющимися глазами. — Младшая дочь берёт быка за рога! Ну и ну! А ведь ей только двенадцать! А что будет дальше?

—Ничего не будет! — засмеялся я. — Всё так и останется!

—Хватит шуток! — пробасил старейшина. — Пойдём, я покажу тебе нашу баню и расскажу, как её надо топить.

—Вскоре мы оказались в огромном пятистенке, который представлял собой общую северную баню.

—Когда-то нечто подобное, может, больше, а может, по­ меньше, было распространено по всем городам и деревням древней Руси, — показал Добран Глебыч на гигантское по­ мещение. — Видишь, баня отапливается большой русской печью. Её труба заполнена камнями. Посмотри, какая она огромная. А по бокам вьюшки для пара. Огонь, проходя через камни, их разогревает. Но чтобы камни хорошо разо­ греть, надо печь топить часов восемь-десять. В этот момент

открылась дверь, и к нам подошли крепкие молодые парни. Они уважительно поздоровались со старейшиной, познако­ мились со мной и занялись топкой печи.

—Ты тоже присоединяйся. Так быстрее пролетит время, да и с ребятами из других хуторов познакомишься, — посо­ ветовал мне помор.

—Тогда я пошёл за дровами, где они у вас?

—За баней, — улыбнулся мне мой новый знакомый по имени Борис.

Когда я пришёл с охапкой дров, Добрана Глебыча в бане уже не было.

—Он велел передать тебе, что напоит коней сам, а ты бу­ дешь с нами следить за баней, — передали мне парни наказ моего друга.

—И так до утра? — спросил я их.

—Зачем? Только четыре часа. Потом нас сменят, а еще через четыре часа заменят сменивших нас. В бане сидеть не обяза­ тельно. Это в данный момент в ней холодно. Через пару часов тут станет жарко. А потом вообще наступит пекло. Надо здесь появляться минут через сорок. И подкладывать в печь, чтобы была полной. Вот и всё. Давайте распределимся, кто за кем.

После такого уговора истопники разошлись по своим до­ микам. Отправился восвояси и я. Когда я вошёл в наше вре­ менное жильё, стол уже был накрыт, и все поджидали только меня.

—Заглядывал хранитель, — обратился ко мне Добран Глебыч. — Тебя спрашивал. Хочет с тобой поговорить.

—А где его найти?

—Домик Белослава ближе всего стоит к озеру, так что найти ведуна не сложно. После завтрака, точнее сказать, обе­ да, сходи к нему.

Когда я подошёл к домику волхва, тот стоял во дворе и на­ бирал в эмалированную кастрюлю снег.

—Немного не успел, — улыбнулся он мне после привет­ ствия. — Но пока поговорим, чай подойдёт.

—Ты собирался воду для чая натопить из снега? — спро­ сил я Белослава.

—Я всегда так делаю. Это летом удобно из ручья или реки её брать. Зимой лучше снега ничего нет. Он самый чистый,

уснеговой воды совсем другой кристалл. Он намного легче растворяет в организме и соли, и различные опасные яды. Но пойдём в избу, мне хочется тебе рассказать о другом.

Когда мы вошли в домик ведуна, он поставил кастрюлю на печь и, повернувшись ко мне, сказал:

—Я хочу обратить твоё внимание, Гор, вот на что. В на­ стоящее время на земле действуют две формы восприятия окружающего. Одна форма гуманоидная. Посредством выс­ шей полевой сущности она пронизывает все уровни гипер­ пространства и связывает нас с Высшим. Именно оттуда, че­ рез такой вот многослойный мост мерностей, мы и получаем представление о гармонии. Ты должен знать, что геометрия золотого сечения воспринимается человеком на чувственном плане. Её нельзя объяснить словами или как-то измерить. Хотя математические модели её построены. Эту гармонию линий и форм, звуков музыки и поэзии мы ощущаем. Такая информация передаётся человеку даже не от Сварога, а от самого Рода. Именно ощущение гармонии прекрасного не только связывает нас с Творцом всего сущего, но и делает нас частью его самого. Это та данная нам свыше лестница, взби­ раясь по которой, сознание человека может достичь уровня того, кого мы называем созидателем и хранителем Мирозда­ ния. Именно по этой причине человеку никак нельзя утра­ тить чувственное восприятие принципа золотого сечения. Ни в форме, ни в слове, ни в звуке, ни в мысли, ни в чув­ ствах. Что такое любовь? Это чувственное восприятие окру­ жающего, преломлённое через призму божественного, того, что известно нам как золотое сечение. То же самое можно сказать о категориях совести, чести, о высоком проявлении человеческого духа — благородстве. Один философ сказал, что осознание прекрасного спасёт мир. Так оно и есть. Но это осознание начинается с форм. С того материального мира,

вкотором живёт наше тело. Сколько раз было так, когда ты ловил себя на мысли, что перед тобой цветок, от которого нельзя оторвать взгляд?

Якивнул.

—Наверняка ты любовался не только цветком, но и мно­ гим другим в царстве материи: деревьями, реками, озёрами, горами, рассветами и закатами, наконец, людьми. И тебе, на­ верное, не раз приходило в голову, почему ты эту красоту видишь, а другие к ней равнодушны? Подобное было?

—И не раз!

—Ты не догадываешься, почему кое у кого нарушена связь с Высшим? Да и не только с ним, но и с многомерной сущностью? Посмотри на животных: они не ощущают ни

красоты, ни гармонии форм, ни яркости красок, до них не доходит музыка. В их сознании она преломляется в пустой, несвязанный меж собой набор звуков. Почему так? Потому что животные не обладают многослойной, сложной психи­ кой человека. У них отсутствует полевое сознание связанной с Высшим сущности. Хотя посредством инстинктов они чув­ ствуют информационное поле. Для чего я тебе это говорю? Чтобы ты понял, что затеяли на Земле те, о ком мы не так давно говорили. В их руках не только политика, наука и эко­ номика, они управляют и культурой. И пользуясь этим ин­ ститутом, опускают сознание человека до животного уровня. Когда речь шла о появлении на Земле новых видов человеко­ образных, я говорил не в переносном смысле, а в самом что ни на есть прямом. Перед нелюдью хозяевами поставлена конкретная задача — лишить человека восприятия гармо­ нии золотого сечения во всём, где только возможно. Много ты сейчас найдёшь людей, которые чувствуют и понимают музыку великих композиторов? Таких, как Бах, Бетховен, Моцарт, Глинка, Чайковский, Римский-Корсаков и других. Таких людей единицы. Чтобы убедиться в этом, достаточно сходить несколько раз в филармонию. Там ты увидишь одни и те же лица. Одна и та же публика, в основном люди средне­ го и пожилого возраста. То же самое ты увидишь, посещая и картинные галереи классиков. А сколько наших русских лю­ дей перестало воспринимать народное творчество? Для них народные песни, мелодии и пляски — пустой набор звуков. Как для собак, лошадей или живущих в доме крыс.

—Как для обезьян, — добавил я.

—Да-да, обезьян, — кивнул головой жрец. — Я не хочу говорить про балет и оперу. Многие ходят туда не для того, чтобы погрузить свою душу в мир прекрасного, а для того, чтобы просто показать, что он там был и, значит, чего-то стоит. Как видишь, инопланетным тварям удаётся опустить сознание некоторых людей до животного состояния. Дела­ ется это через институт так называемой массовой культуры, который финансируется иллюминатами и рассчитан на вос­ питанных системой молодых людей. Теперь ты понимаешь, почему всё так устроено, что детей отрывают от родителей с двухлетнего возраста и отдают в ясли? Это самое подходящее время включения их в систему.

—Но ведь и в Спарте детей с двух лет отдавали в специ­ альные школы!

— Да, отдавали, чтобы спасти от влияния родителей. От их излишней опеки. Потому что спартанское общество было выше того, что могла дать семья. У нас всё наоборот. В семьях тоже происходит ломка ребёнка, но не в такой степени, как в обществе. В них пока не рекламируется проституция, нарко­ мании, житьё-бытьё за чужой счёт и т.д. Но влияние массо­ вой, или уличной, культуры — только видимая часть айсбер­ га. Невидимая же его часть — это те программы разрушения сознания, которые навязываются через средства массовой информации. Тут и печать, и радио, и телевидение. Особен­ но сильно ломает души последнее. Дело в том, что иллю­ минаты посредством своих ставленников-масонов создали на телевидении фальшивую рейтинговую систему, которая всегда голосует за всё грязное, чёрное и низкое. Именно с её помощью и идут по телевидению различные разрушающие человека шоу. Причем, не только у нас, но и на Западе. В настоящее время отрыв человека от его высшей сущности, а значит, и от Создателя, идёт в глобальных масштабах. Война, объявленная всему социуму. Вот что значит — иметь влия­ ние на культуру. Это огромная сила! Особенно хорошо клю­ ют на мероприятия по разрушению души левополушарные и биороботы. И тем, и другим посредством рекламы можно вложить в сознание любые программы. Причем такие, кото­ рые глушат голос генетического кода. Вот так. Пример тому

— создание по всей планете особого института генетически ущербных женщин, выведенных специально для удовлетво­ рения половых инстинктов человекообразных ящеров. Ты понимаешь, о чём я говорю?

—Смутно догадываюсь.

—Дело в том, что люди-ящеры больше ящеры, чем люди. От человека у них только оболочка. Всё остальное, особен­ но психика, не человеческое. Они не являются частью само­ го Создателя, как мы. Поэтому гармония золотого сечения, как и всё остальное, что для нас является прекрасным, им не понятна. У тварей в образе человека свой вкус, нечеловече­ ский. Поэтому их не возбуждают наши земные женщины с лебедиными шеями, высокой полной грудью, узкими плеча­ ми, широким тазом и круглыми красивыми бёдрами. Им по­ давай женщин, у которых в крови больше тестостерона, чем их родного эстрогена: костистых, широкоплечих, не в меру высоких, плоских, бесталых и бестазых. Ноги у этих жен­ щин растут буквально от ушей, причём уродливые, тощие,

без развитого бедра и зада... При помощи рекламы по всей земле была дана установка, что такие женщины являются красавицами! И подобную программу биороботы приняли. Они поверили, что это именно так! Оказалось, что у многих людей не только полностью подавлена связь с Высшим, но и разрушен генетический код мышления. В результате урод­ ство вытеснило подлинно божественное. Зато люди-ящеры заполучили для себя всё, что хотели. Куда ни кинь, везде красоту земной женщины представляет этот уродливый не­ человеческий тип. И ни протесты медицинских генетиков, которые прямо говорят, что многие из подобных женщин яв­ ляются генетическими мужчинами, именно поэтому и обла­ дают мужским скелетом, и ни протесты врачей-гинекологов, которые знают, что таз таких красавиц создан не для вына­ шивания ребёнка, а для снесения яйца, ничего не дают. Всё остаётся по-прежнему: на подиумах и конкурсах красоты вы­ ступают женщины-рептилии, вид которых приводят в экстаз сравнительно небольшую группу людей-ящеров и в благо­ говейный трепет различного рода программированных био­ роботов. Видишь, что происходит с сознанием нашего брата, которого удалось оторвать от чувственного восприятия гар­ монии золотого сечения? Фактически наступает духовная смерть. До обезьяны всего один шаг!

—Наверное, полшага.

—Сегодня в бане, Гор, ты увидишь полсотни красивейших девушек и молодых, прекрасных женщин. Я хочу, чтобы ты обратил внимание на то, как они сложены. Какую генетику им дали наши предки. И ты должен вывести для себя своё личное восприятие прекрасного. И на таком уровне, чтобы ты мог передать это людям. Пойми, задача эта не из лёгких, ты должен на чувственном уровне уловить и линии, и про­ порции. То, что ты видел двоих дочерей и двух жён Добрана,

аещё несчастную Дашу, мало что значит. Это тонкий срез и заметь: визуально все женщины оказались разными... Тебе же надо понять общее. Через совершенность женского тела осоз­ нать красоту цветка, дерева, неба, гармонию поэзии и звуков музыки. Когда ты услышишь, как звучит фигура каждой де­ вушки или женщины, вот тогда можно считать, что ты достиг желаемого. Пойми: код прекрасного един. Это гармония всего Мироздания. И через частное можно постичь общее. Здесь не задание, Гор. Это ещё одно твоё посвящение. Если ты с ним справишься, то можно считать, что я в тебе не ошибся.

—А почему ты сказал, что наша Даша несчастная? — по­ сле минуты молчания спросил я хранителя.

—Видишь ли, — посмотрел он мне в глаза, — Дашу коекто хотел использовать. Её готовили не для ритуального жертвоприношения. Скорее всего, девушку предупредил об опасности кто-то из ФСБ, внедрённый в их круг. В нашей спецслужбе есть и честные люди, даже герои. Этот человек сильно рисковал.

—Я тебя не понимаю.

—Сейчас поймёшь, — снял с печи вскипевший чайник хо­ зяин дома. — В Британии имеется под покровительством лю­ дей-ящеров и масонов шотландского обряда особая женская масонская ложа. В ней специально готовят женщин-убийц для разрушения мужской психики. Многие женщины-по­ литики вышли из этой ложи. Та же железная леди Маргарет Тэтчер и многие другие. Вот туда и хотели отправить нашу Дашу. Внешность у девушки сам знаешь, какая. Особо никог­ да не тренировалась, а смотрится богиней. На её обёртку и была сделана ставка. Осталось извратить психику, потому и создали для нее весь ад, который она прошла, чтобы ложа вы­ глядела раем. Но есть одна грустная деталь: если кандидату­ ра от ложи увильнула, то она должна непременно погибнуть. Поэтому тайные ищейки Дашу будут искать. Причем многие годы. У них на этом деле специализируется целая служба.

—А ты не боишься, что вас всех на праздник в той же бане расстреляют?

—Ха-ха-ха! — засмеялся волхв. — Этого из нас никто не боится. Потому что наш мир полностью закрыт от частот со­ циума и путь сюда только один. И он всегда под охраной. И если даже маги разгадают наш код, мы об этом сразу же уз­ наем. Нас пытались найти и агенты царской охранки, и аген­ ты Троцкого, и люди Глеба Бокия. Всё бесполезно. Теперь их дети рядом с нами. Ты понял меня?

—Понял! — кивнул я ведуну. — И последнее. Я спросил твоё имя. Высшей твоей инкарнации. Так вот, тебя звали Белославом! Как видишь, ты мне тёзка. Потому пасечник и по­ слал тебя ко мне.

—А что, можно было и в другое место?

—Можно. Наши люди до сих пор живут и на Урале, и в Сибири... Но здесь, у нас, что-то вроде столицы.

Взглянув на часы, я понял, что пора идти подложить дров

впечь бани. Поблагодарив хранителя, я собрался было от-

правиться по своим делам, но когда я подошёл к двери, он на прощание мне сказал:

—Запомни, тёзка, британское «сэр» на языке халдеев оз­ начает «змей». То же самое французское «сир». Это одно сло­ во. Вот она, точка над «и». Только об этом мало кто знает. Ко­ нечно, сами люди-рептилии и масоны высших посвящений, но больше никто.

—А ты можешь в трёх словах мне рассказать, кто такие хабадники? Что у них за генетика, и почему они так ненавидят нас, представителей других рас и народов? — повернулся я

кхранителю.

—Больше всего они ненавидят представителей белой расы и ещё сильнее нас, русичей. Потому что мы являемся прямыми потомками древних белых богов. И у нас самый высокий потенциал связи с Высшим. Работает не только ле­ вое полушарие головного мозга, но и правое.

—А их генетика?

—Здесь нетрудно догадаться. Они происходят из того пласта еврейского народа, который генетически смешан с детьми Нибиру. Отсюда и их ненависть к людям. Ненависть не внушённая, а генетическая! В хабад подбираются именно такие. Теперь ты понимаешь, почему для хабадников все две­ ри открыты. С ним связана вся чёрная элита Европы и Аме­ рики. Почему они запросто общаются с королями, премьерминистрами и заправилами транснациональных компаний. Генетически все они очень близки. Все «сэры» и «сиры».

—Из твоих слов получается, что хабадники генетически не евреи?

—Так же, как и многие раввины.

—Как ты считаешь, королева Британской империи — ев­ рейка?

—С одной стороны, нет, с другой — да.

—Такая же, как и хабадники, и президенты транснацио­ нальных компаний. Все эти Ротшильды, Куны, Абрахансоны, Рокфеллеры и т.д. А простые евреи для всех них — всего лишь расходный материал, которым через миф об их бого­ избранности неплохо манипулируют. Как видишь, всё очень просто. По земным меркам все они вроде бы разные: одни относят себя к евреям, другие к англосаксам, французам, немцам, фламандцам, испанцам и т.д. Но вся их свора име­ ет один и тот же генетический фундамент «детей Нибиру». Следовательно, земной расой не является. Это пришельцы

из космоса, только в образе человека. Любопытно то, что не­ которые их группы и не догадываются, кто они такие. На­ пример, те же хабадники...

—Теперь, наконец, до меня дошло! — открыл я дверь, на­ правляясь на своё дежурство.

Четыре часа нашей смены пролетело незаметно. Когда пришли другие ребята, в бане было уже жарко. В семь утра в её парной невозможно было уже дышать.

—Всё, подъём! — скомандовал утром старейшина. — Женщины, марш в баньку. Когда мы приедем, вы должны быть хорошо прогретыми. Парить будем вас, как положено! Нас с Гором двое, а вас сколько!

—Мы быстро! — отозвалась Валентина и через несколько минут в избушке остались только мы с Добраном Глебычем.

—Ну и что тебе, если не секрет, наказал волхв Белослав?

—спросил он меня.

—Да я и сам толком не понял. Чтобы я посредством чув­ ственного восприятия гармонии женского тела вышел на уровень осознания пропорции золотого сечения. Буквально во всём, не только в форме, но и в поэзии, и в музыке... Как это возможно, пока не знаю.

—Э, да он тебя в жрецы наметил! Придёт время, когда не ты меня будешь слушать, а я тебе в рот заглядывать! Это хорошо! Значит, есть потенциал!

Слова старейшины меня смутили. Видя, что я покраснел, он хлопнул меня по плечу и сказал, что у каждого человека свой духовный потолок, только один к нему идёт всю жизнь,

адругой достигает его за несколько лет, вот и всё. Минут че­ рез пятнадцать, прихватив с чердака избушки с десяток ве­ ников, мы тоже отправились в баню. На улице, кроме нас, оказались и другие парни. Они шли группами и поодиночке со своих домиков к бане, и в предутренних сумерках их было хорошо видно.

—Так мы не одни! — обратился я к Добрану Глебычу.

—Нет, конечно! Женщины сейчас уже на пределе. А парни

сулицы, полные сил. Поэтому парить наших дам будет не в нагрузку. Это тоже традиция. Когда всей толпой мы вошли в огромную парную бани, то увидели, что верхние этажи полок наполовину заполнены. На них лежали рядами наши север­ ные красавицы, а жар стоял такой, что начали сворачиваться уши. Девушки и женщины, увидев вошедших мужчин, стали поднимать руки, показывая, где их можно найти. Распарив

берёзовые веники в горячей воде, мы со старейшиной отпра­ вились туда, где лежали наши барышни. Кто-то по чьей-то команде плеснул берёзовый настой на раскалённые камни, и верхние полки заволокло паром. Мне достались Даша, Светлада и Ярослава, старейшине все остальные. От горячего пара пылало лицо, жгло руки, но через несколько минут мои жен­ щины скатились на нижние полки. Отдышавшись, они выбе­ жали на улицу вслед за другими и бросились кататься по рых­ лому чистому снегу. В это время над горизонтом появились лучи восходящего солнца, и начался рассвет. Это был рассвет Праздника Великого Коляды. Когда на верхних полках оста­ лись одни мужчины, в парной стало снова тихо. Но ненадолго. Через минуту на свои места вернулись все наши красавицы. На их крепких разгорячённых телах комьями лежал тающий снег, было видно, что все они основательно остыли, и теперь у них возникло желание похлестать вениками нас. После такой процедуры и мы, и они оказались снова в снегу. И женщинам,

имужчинам улыбалось восходящее праздничное светило,

—Как видишь, тёзка, обряд очень простой! Те же четы­ ре стихии и лучи восходящего Солнца. С этого момента его характеристики начинают меняться. Из осеннего оно стано­ вится полностью зимним, и начинается его подъём, — услы­ шал я знакомый голос ведуна.

Он стоял голыми ногами на снегу, одетый в длинную бе­ лую рубаху, и улыбался.

—Ты, наверное, спустился с небес? — засмеялся я. — Тебя же в бане не было.

—Просто ты меня не заметил. Это и понятно. Кругом столько красавиц, что тебе не до старика. Дело-то молодое!

—Да я на них ещё и не смотрел.

—А ты взгляни и на чувственном плане осознай, что ты должен. Иди, не стесняйся! Любуйся! Подари нашим дев­ чонкам свою сибирскую суровую силу. Дрожа всем телом,

яснова вбежал в парную и увидел на нижних полках ото­ гревающихся от снежной купели незнакомых мне девушек

иженщин. Здесь же рядом с ними стояли и все наши краса­ вицы. Но на фоне того, что предстало перед глазами, они не казались какими-то особенными. Просто обе Светы и даже абсолютно совершенная Даша были ни сколько не красивее других молодых обнаженных барышень.

—Подойди сюда, Ар, — позвала меня Светлена. — Зна­ комься, здесь все наши. Они из соседнего хутора, что на той

стороне реки. Это Радмила, — представила она мне божество в женском облике.

Девушка поднялась со скамейки, и от её совершенства и красоты у меня закружилась голова. На меня смотрели огром­ ные, широко расставленные, умные, пронизывающие глаза. Её иконописное лицо, казалось, изваял небесный скульптор. То же самое можно было сказать и о фигуре. Высокая, краси­ вая шея, необыкновенно правильные, чуть покатые плечи, совершенная форма груди и плоский, подтянутый живот! Поразила осиная талия девушки. Казалось, она была тоньше, чем у стоящей рядом Светлены. Но больше всего меня уди­ вили круглые, мощные бёдра и стройные, высокие голени красавицы. Невольно возникло впечатление, что её ноги вы­ тачивались на особом станке. И не человеком, а самим богом.

—Радмила учится в Архангельске. Она мастер спорта по конькам, — сказал несколько слов о своей подруге первая Света. — Как тебе она?

—Моё мнение, что Радмила — само совершенство! Услышав мои слова, красавица улыбнулась. В её улыбке я

не увидел ничего честолюбивого, надменного и эгоистично­ го. Простая милая улыбка умной девушки. Вот и всё. Через пару минут Светлена познакомила меня ещё с тремя такими же живыми богинями. Все они были разного роста, но вели­ колепно сложены, голубоглазы и русоволосы. От красоты и, совершенства форм и линий, цвета глаз, блеска кожи мне стало не по себе. Надо было срочно успокоиться. И понять увиденное. И я, поклонившись своим новым знакомым, под­ нялся на свою полку. Вскоре рядом со мной примостились и обе Светы. Через минуту вслед за ними пришла Даша. По ней было видно, что девушка растеряна.

—Как тебе, Дашенька, здешняя публика? — посмотрела на неё Светлада.

—Дура я, вот что, — тихо сказала она. — Считала себя непревзойдённой красавицей. А здесь, куда ни посмотри, та­ кие девчонки, что глаз оторвать невозможно. А парни какие!

—Они по породе нисколько не хуже девушек, — отозва­ лась Светлена.

—Теперь ты понимаешь, Даша, куда мы тебя привезли? — поднялась со своей скамейки Светлада. — Ты должна осознать, что все наши хуторские — это особая порода людей белой расы. Нас совсем мало. Но они, — показала девушка на лежащих на полках и стоящих внизу парней и девушек, — её генетический

неприкосновенный фонд. Ты же хотела подарить свои гены го­ родским дегенератам. Прости меня за прямоту.

—Но ведь я полукровка, — вздохнула Дашенька.

—Ну и что? Твоя мать из карелов, но очень хороший че­ ловек, и в молодости была красавица. И потом, ты же копия матери твоего отца. Здесь тебя приняли как свою. Некоторые парни тобой любуются. Ты их идеал, а не мы, и не Радмила с подругами. Разве не видишь?

—Вижу, — улыбнулась Даша. — Но ведь и Ара ваши при­ няли за своего.

—Во-первых, не ваши, а наши! — подняла свою красивую голову Светлена. — И, во-вторых, он и так свой. Ар прошёл ту же школу, что и все мы. Только глаза у него зелёные. Отец говорит, что у сибирских челдонов в основном именно такие глаза.

Но тут разговор девушек прервал голос Добрана Глебыча.

—Хватит стрекотать! Второй заход!

Сэтими словами старейшина открыл каменку и плеснул туда ковш горячего берёзового настоя. И снова все, кто лежал на верхних полках, взялись за веники. После второго купа­ ния в снегу и игры в догонялки по сугробам, я попросил обе­ их сестёр познакомить меня ещё с одной группой красавиц. Они привлекли моё внимание тем, что вместо снега облива­ лись колодезной водой.

—Это те, кто несколько лет прожили в городах. Им снеж­ ные ванны пока запрещены, могут заболеть, — объяснила мне поведение этих девушек Светлена. — А насчёт знаком­ ства, как угодно. Можно сейчас, а можно на празднике!

—Лучше сейчас. Там тоже такие, как вы, красавицы.

—Красивее нас! Совершеннее и нежнее. Мы с сестрой не­ сколько грубоваты.

—Ничего вы не грубоваты! — возразил я им. — Просто ат­ летичнее. Я тут решаю задачу пропорции золотого сечения.

Ихочу их сравнить с теми, кого я уже видел.

—Вон оно что! — переглянулись обе Светы. — Ну что, Даша, пойдём вниз, знакомиться. Раз ты с нами, то тебе надо знать всех. Прежде всего, девушек-сверстниц. С парнями тебя сведёт праздник. На то он и создан, чтобы люди сходи­ лись друг с другом.

—Ни с кем я сходиться не хочу, — буркнула Даша.

—И не надо, — улыбнулась ей Светлена. — Просто необ­ ходимо знать всех наших в лицо.

Через несколько минут я оказался в круге заинтересовав­ ших меня красавиц. Мое сознание восхищалось и любовалось девушками: их тонкими чертами лица, абсолютными линия­ ми тела, и я ловил себя на ощущении, что передо мною один

итот же образ, одна и та же пропорция, только выражена она в многообразии. После третьего пара, когда вся наша банная команда собралась в массажной и моечной, я почувствовал то, что ещё недавно мне было недоступно. Не умом, а чемто другим стал ощущать, что смогу видеть теперь не только пропорции золотого сечения человека, но и всего живого. Значит, мир открылся для меня совсем с другой стороны. С той, с которой я и не ожидал. Осознание того, что теперь мне доступна божественная гармония всего сущего, пьянило. Я улыбался девушкам и парням, безо всякого стыда любовался совершенством и тех, и других, и они, понимая меня, тоже улыбались. Наконец, в моей душе всё стало на место. Я по­ нял суть высшей гармонии. Вот она, та линия, которой надо следовать по жизни. Её не надо рассчитывать, просто надо научиться её чувствовать. И путь к этому состоянию лежит через осознание совершенства красоты женщины, не приду­ манной кем-то и разрекламированной, а подлинной — боже­ ственной, той, какой должен обладать гармонично развитый

игенетически здоровый человек! Мне мучительно хотелось найти белого волхва и поблагодарить его за подарок. Рас­ сказать ему о своих новых ощущениях, но старика нигде не было.

«Так вот почему и мужчины и женщины тысячи и тысячи лет в прошлом мылись вместе в банях и купались в купаль­ нях? — наконец, дошло до меня. — Тут не только обмен энер­ гиями, здесь совсем другое. С помощью магнита притяжения к противоположному полу на чувственном плане включает­ ся осознание божественного кода геометрии высшего поряд­ ка, той, которая называется пропорцией золотого сечения!»

От счастья того, что я приобрёл, мне хотелось обнять всех окружающих. И знакомых, и ещё незнакомых.

«Вот он, праздник души!» — думал я, еле живой от уста­ лости подходя к нашему маленькому, занесённому снегом домику.