Скрытый механизм инволюции

Утром в мою комнату постучал Горислав.

— Ты прости за вчерашнее, короче, за мою дурь, — с

порога выпалил он. — Я посчитал, что ты просто так...

Ну, гость, что ли. А оказалось, что тебя приняли в общину...

—Между прочим, никто не спросил, хочу или нет, — под­ нялся я с кровати.

—У нас так иногда делают. И, наверное, это правильно. Что-то вроде подарка. Но такое бывает очень редко. Потому

яи влип.

—Да выкинь ты всё из головы. У меня в твой адрес никаких обид...

—Хорошо! Я вот зачем пришёл: тебе велено сегодня отды­ хать и выздоравливать. За нашими четвероногими друзьями ухаживаю теперь я. Потому и поднял тебя в такую рань, что­ бы не беспокоить. И ещё у меня к тебе просьба. Когда заживёт твоё плечо, найдёшь время позаниматься со мной на палках? Мне бы хотелось посмотреть перед праздником солнцеворота на твою технику.

—Конечно, Горислав, — улыбнулся я парню. — Наверняка сегодня вечером мы с тобой этим и займёмся. Только не ду­ маю, что наше фехтование чем-то отличается от вашего. При­ ёмы те же самые... Но пользуются ими по-разному.

Вэтот момент в комнату райской птицей впорхнула Свет­ лена.

—Извините, мои дорогие, что прерву вашу беседу, но у Георгия время перевязки, — поставила она на тумбочку таз с запаренными берёзовыми листьями. Иначе к сроку он не по­ правится.

—Неужели обязательно к сроку?

—Однозначно, — кивнул Горислав. — На Коляде ты дол­ жен быть в хорошей форме. И вот что: если будут дерзко себя вести — не жалей! Действуй, как в деревне, не думай, что у нас здесь одни ангелы. Всякие есть...

—Готовите меня, как рыцаря на турнир, — проворчал я.

—Турнир и будет. После праздника некоторые по неделе фонарями и шишками красуются.

—Не знаешь, кто? — посмотрела на брата Светлена.

—Знаю, — покраснел Горислав. — На этот раз такого не будет!

—Ещё как будет! Ты у нас превращаешься в городского, отца не слушаешь, семью позоришь! — последние слова Свет­ лена сказала с раздражением.

—Всё, мне пора! — заторопился юноша. — Иначе эта меге­ ра наплетёт тебе про меня ещё что-нибудь...

—Ты его не слушай, — посмотрела вслед ушедшему брату девушка. — Пусть с отцом занимается. Ещё есть время. А тебе предстоит сегодня ещё одно посвящение, — повернулась она ко мне. — Будем ломать стереотипы. Иначе нельзя. Сейчас идём завтракать, а потом твоими программами займутся отец

имама Валя.

Накинув на себя рубашку, я отправился вслед за Светленой.

После лёгкого завтрака и горячего травяного чая, Валенти­ на позвала меня в горницу.

—У нас есть к тебе разговор, — мягко сказала жена князястарейшины. — До моего приезда Добран этой деликатной темы не касался намеренно. Но вот теперь мы все в сборе и ты можешь своими глазами наблюдать наши семейные отноше­ ния. Теперь понимаешь, о чём пойдёт речь?

—Догадываюсь, — кивнул я.

—Вот и хорошо. Разговор у нас будет о вещах, я бы ска­ зала, запретных. Потому будет лучше, если мешать никто не станет.

Когда мы вошли в комнату, русоволосая красавица цар­ ственным жестом показала мне на кресло и сказала:

—Сиди и внимательно слушай. Можешь походу беседы за­ давать вопросы, но только без истерик.

—Постараюсь, — улыбнулся я.

—Ты должен для себя уяснить вот что, — Валентина села напротив, закинув ногу на ногу. — Веды древних утверждают,

что во Вселенной из всех носителей высшего сознания люди являются самыми совершенными. Мы на самом деле созданы по образу и подобию Творца, только никак не осознаем на­ шего потенциала. Но это не значит, что человечество и наш земной социум, в частности, защищены от негативного негуманоидного воздействия. Такой вот деструктивный народ не­ гуманоидов действует на земную цивилизацию людей многие тысячи лет. Ты когда-нибудь задумывался, почему космиче­ ские братья по разуму никак не вступают в контакт с нами, людьми?

—Признаться, нет.

—А ведь они, если верить священным писаниям и ведам, присутствуют на нашей планете очень давно. О чём это гово­ рит? Только о том, что негуманоиды с земной расой людей ведут необъявленную войну. Причём войну на уничтожение.

На секунду Валентина замолчала, потом добавила:

—Но используют выведенных на Земле гибридов и про­ дажных недолюдков, которым помогают придти к власти.

—О каких гибридах идёт речь? — не понял я. — Ты имеешь

ввиду «смешай, господи» архантропа и человека разумного?

—О них тебе расскажет другой человек. Речь сейчас об ином. Мы говорим о приоритетах разрушения. С детства нам вбито в голову, что самым эффективным приоритетом явля­ ется война. Естественно, если взять термоядерную, то это так. Но тогда на Земле погибнет всё живое, и планета превратится

впустыню. Такой поворот событий в планы негуманоидов не входит. Поэтому они ведут с человечеством, посредством сво­ их ставленников, войну совсем иного рода. Где на первое ме­ сто выдвинут приоритет оккультно-психологический. Имен­ но о нём у нас и пойдёт речь. Ты должен знать, что это своего рода закон. Чем медленнее приоритет воздействует, я имею в виду хронологическую последовательность и постепенность, тем он действеннее. Ты понимаешь, о чём я говорю?

—Смутно.

—Сейчас поймёшь. Как ты считаешь, что надёжнее унич­ тожит человечество: глобальная катастрофа или процесс то­ тальной инволюции в социуме?

—Последнее страшнее, — сказал я. — После любой ката­ строфы, если конечно вся планета не сгорит, кто-то из людей всё равно останется. Следовательно человечество имеет шанс. Если же будет нарушен процесс эволюции, то природа от де­ генеративного вида скоро избавится.

—Теперь ты понял?

—Да! Биологи считают, что не катастрофа уничтожила ди­ нозавров, а природный процесс, который убирает прекратив­ шие свою эволюцию биологические виды.

—Вот-вот, это-то я и хотела от тебя услышать, — улыбну­ лась Валентина. — Мы подошли с тобой к самому главному. Теперь ещё один вопрос: что является основной эволюцион­ ной ячейкой в человеческом обществе?

—Конечно, семья. Именно в семье человек учится понастоящему любить и преодолевает влияние своих животных инстинктов. За семьей идёт община...

—Про общину пока подождём, о ней разговор особый. Остановимся на семье. Вот ещё один вопрос: что является дви­ жущей силой любого эволюционного процесса?

—Думаю, что конкуренция, — пожал я плечами, не пони­ мая, куда клонит жена старейшины.

—Ты в самую точку. Именно конкуренция. А теперь давай вместе вспомним, как распределяются наследственные при­ знаки в наших детях?

—С точки зрения генетики пополам, но, как считают пси­ хологи, в плане поведения детям больше достаётся от отца, чем от матери. Древние вообще считали, что женщина — только почва, а главное — это мужчина. Он является семенем или зерном.

—Собственно так оно и есть. В плане тела — наследствен­ ность передается пополам, но в плане психики больше до­ стаётся от мужчины, чем от женщины... А теперь вернёмся к конкуренции. Как ты считаешь, в социальной среде она имеет место?

Несколько секунд я думал, потом сказал:

—Думаю, что имеет, но в среде женщин.

—Ты прав, в женской среде, но не в мужской. Девчонки из кожи лезут, лишь бы выйти замуж. Отталкивают друг друга локтями, идут на разные ухищрения. Но не ради того, чтобы дарить свою любовь любимому, а в основном ради престижа. Чтобы поднять в глазах подруг свой статус. Дескать, я тоже не лыком шита. Знай наших! И за кого они выходят? За любого, лишь бы штаны держались! Вот в чём беда! Ещё трагедия в том, что в мужской среде нет никакой конкуренции. Любой пьяница, наркоман, психически больной, подонок, словом каждый дегенерат знает, что без женщины он не останется. Найдётся такая, которая с ним будет жить. И от него родит.

Потому что сделать это её заставит материнский инстинкт...

получается, что женская конкуренция обеспечивает дегенера­ тивных мужчин женщинами, за счёт которых дегенераты раз­ множаются. А теперь ответь мне на вопрос, кому это выгодно?

—Понятно, что тем, кто намерен уничтожить человече­ ство...

—Вот именно! Надеюсь, ты понимаешь, какая модель бра­ ка позволяет так вольготно себя чувствовать мужчинам?

—Понятно, что моногамия. Где женщина вынуждена ис­ кать себе пару.

—Если бы в современном обществе процветала древняя форма брака, та, которая культивировалась у наших арий­ ских предков, что тогда?

—Тогда женщины бы не искали себе пару, лишь бы не быть одинокой, а шли бы в семьи к трудолюбивым и интересным мужчинам. Дегенеративные же особи мужского пола остались бы, и это было бы правильно, без женского внимания. Следо­ вательно их потомство не морочило бы нам головы. Одним словом, шёл бы естественный процесс эволюции.

—Вот ты и сам ответил на вопрос, почему в древнем обще­ стве процветала тотальная полигамия. Упоминание о ней есть

ив арийских ведах, и в Ветхом завете.

—Я читал и то, и другое, и поэтому никак не пойму: если Ветхий завет является священной книгой не только иудеев, но

ихристиан, тогда почему именно христиане так старательно воюют с полигамией? Насколько мне известно, это они иско­ ренили полигамные отношения на Западе. Да и в Новом свете.

—Не только в Европе и Америке. В наше время всего 20% человечества живёт в полигамном союзе мужчины и женщи­ ны. В основном полигамия встречается в Африке и горных районах Азии.

—И у праотца Авраама, и у Иакова, и у Моисея, и у Дави­

да...

—И у Соломона, и у многих других иудейских подвижни­ ков и святых было по несколько жён, — перебила меня Вален­ тина. — Ты прав.

—Если церковь всех их считает святыми, в чём грехов­ ность? — посмотрел я на белокурую красавицу.

—Собственно для них греха никакого нет. Всего-навсего двойные стандарты. Древние жили в ведической цивилиза­ ции, вот и всё. Им можно, а нам — нет!

—Как это?

—А вот так! Не положено, и всё тут!

—Но ведь должны быть какие-то веские основания?

—Имеешь в виду демагогию? Ее сколько угодно, хоть от­ бавляй! Достаточно почитать Аврелия Августина. По его мнению, женщина нужна только для того, чтобы продолжать род. И любой половой акт между мужчиной и женщиной, осу­ ществляемый не с целью зачатия нового потомства, греховен.

—Значит, всё началось со святого Августина?

—Началось всё с создания тайных обществ, Юра. Они для того и были созданы, чтобы запустить на Земле долгосрочный проект уничтожения человечества. И ты это много раз слы­ шал.

—Слышал, — согласился я. — Только не об этом\

—А теперь узнаешь самое главное, о чём стараются не го­ ворить даже неоязычники. Знаешь, как отличить неоязычни­ ка от ведического руса?

—Как?

—Его отношением к полигамным бракам. Если неоязыч­ ники принимают масоно-христианскую модель семьи и от­ рицают семейные отношения наших предков, то перед тобой христианин, как бы он себя ни называл, какие бы обереги и свастики он на себя ни навешивал. Но мы несколько отвле­ клись.

—Ты хотела рассказать мне что-то очень серьёзное, — на­ помнил я.

—Да, самое главное — то, для чего было создано тайными обществами христианство. Как ты считаешь, творца можно считать идиотом? — задала мне странный вопрос жена ста­ рейшины.

—Думаю, что нет, — замялся я. — Зачем ты это спрашива­

ешь?

—Затем, что наши церковники и многие западные полити­ ки выставляют его идиотом.

—Как это?

—Очень просто. Давно известно и психологам, и психиа­ трам, что большинство мужчин полигамны, женщины же, на­ оборот, в основной своей массе моногамные. Как объяснить такое? Зачем нужно Сварогу создавать мужчин и женщин на­ столько разными? Не в пример парным рыбам и многим ви­ дам парных рептилий, где обе особи, и самец, и самка, моно­ гамны. Взять тех же аквариумных макроподов или гурами.

—Эти рыбки мне знакомы, — подал я голос.

—Хорошо! Теперь ответь, если Творец породил человека таким, каков он есть, значит, на то у него были веские основа­ ния. Тем более, если верить Ветхому завету, Бог создал Адама по образу своему и подобию.

—Если так, то Бог сам является браком, — заметил я.

—Как ты рассуждаешь, мне нравится. Человек — мужчина

—и создавший его бог, с точки зрения современных женщин, церковников и христианских политиков, являются низким сортом. Потому что мужчина — о ужас! — по своей природе полигамен! И никому в голову не пришло подумать, почему? Зачем нужно было Творцу создавать мужчину и женщину та­ кими разными? А теперь ответь мне на вопрос, с какой целью «Род небесный» так сделал?

—Думаю, для того, чтобы человек как вид эволюциониро­ вал. Полигамный мужчина легко может собрать вокруг себя несколько женщин. Подобное для него не станет трудным за­ нятием. А моногамные женщины найдут своё счастье в заму­ жестве и уважении. Каждая из них будет защищена и сможет родить хорошее полноценное потомство.

—Всё это так, — посмотрела мне в глаза Валентина. — Но в жизни у нас иначе. Как ты сам знаешь, полигамного мужчину насильно заставили пойти против своей природы. Ему навя­ зали рыбью и рептилоидную модель брака, где в среду жест­ кой половой конкуренции попала женщина, но не мужчина.

Всё с ног на голову! Как и многое в нашем агонизирующем мире. Понятно, что рамки закона генетику изменить не в си­ лах. Мужчина как был полигамным, таким им и остался. Что из этого получилось? Европейская или христианская полига­ мия приобрела извращенные аморальные формы.

—Ты хочешь сказать, что у христиан и в Европе, и у нас, сохранился институт полигамии?

—А куда ж он делся, Юра? Именно на неё и поставили тёмные. Старая проверенная технология: сначала создаёт­ ся прецедент, а потом на него указывают пальцем. Дескать, смотрите, как всё плохо! Надо что-то менять... Может, семья устарела? Теперь поговорим о западной полигамии подроб­ нее. Прежде всего, ты должен знать, что она не является по­ рождением христианской идеологии. И до IV века христиане

сполигамными отношениями в семьях не боролись. Это по­ том им сказали «фас», и они осатанели. Часть жрецов Амона бежала из Египта ещё во времена Моисея. В Азии эти демоны очень скоро вступили в контакт с халдейскими магами. И те,

и другие понимали, что и Египет, и Южная переднеазиатская Русь обречены. В Египте хамиты своё дело сделают. Они всё равно рано или поздно придут к власти, и империя погибнет. То же самое произойдёт и с Вавилонией. Постепенно заселе­ ние семитами Шумера привело его к упадку и гибели. Точно такой же процесс, только ещё более интенсивный прошёл и в царстве халдеев. Тебе наверняка известно, что потомки бе­ лых голубоглазых Шемсу-Гор управляли страной Кеми, что северные нордические пришельцы правили Шумером, Акка­ дом и Халдеями. Поэтому и жрецы Амона, и служители Нергала надолго в Азии не задержались. Они очень скоро оказа­ лась в Ахейской Греции и через некоторое время посредством института религии её возглавили. Есть доказательства, что именно они объединили ахейские полисы и двинули их про­ тив великой Трои. В подлиннике Илиады имеется намёк, что Агамемноном, царём ахейцев, управляло тёмное жречество.

—Не пойму, зачем всё это? — удивился я.

—Чтобы сразу убить двух зайцев. Смотри, около 1400-го года до н.э. произошёл взрыв Санторина-Стронгиле. И по­ гибла могущественная Минойская цивилизация. Фактически

вСредиземноморье была уничтожена та сила, которая кон­ тролировала весь юг Европы и была в союзе с Египтом. Как тебе известно, именно в это время произошёл исход из страны Кеми евреев. Прошло всего два века, и разразилась Троянская война. Надо понимать, что собой представляла Троя. Это был город бореалов, форпост нордической расы в Малой Азии. После гибели минойцев, она оставалась последним сильным противником, с которым тёмным приходилось считаться...

Понятно, что они решили от Трои Илиона избавиться. И бро­ сили против неё всю Ахейскую Грецию. Именно этим ахейцев

ипогубив.

—Что-то не пойму!

—Я же тебе сказала, что было убито сразу два зайца: сна­ чала после десятилетней войны пала священная Троя, а по­ том, буквально через 10-15 лет, ослабленные ахейские царства были завоёваны пришедшими с севера дорийцами. Точнее, балтийскими ариями.

—Всё равно не доходит! С Троей вроде бы всё ясно, но за­ чем тёмным нужно было разрушать ахейские полисы? Чтобы создать хаос в Греции?

—Война — это всегда хаос. Посредством хаоса очень легко навязать новую идеологию. Старый излюбленный приём. Им

жрецы Сета и Нергала пользуются с незапамятных времён. Современные историки всё никак не поймут, откуда в восточ­ ном Средиземноморье взялись так называемые народы моря?

— продолжила свою лекцию по истории Валентина. — Точ­ нее, не хотят понять. А между тем адептам тайных обществ хорошо известно, что народами моря были те же балтийские арии или венеты, которые завоевали Ахею и обрушились на Ханаан и Египет. Почему вожди венетских племён двинулись в Переднюю Азию, не ясно. Скорее всего, их туда кто-то ловко направил.

—Зачем? — недоумевал я.

—Затем, чтобы в борьбе с хеттами, предками мидийцев, в войне с хананеями, евреями и египтянами иссякли их армии. Ловкий ход, вот и всё. Надо было очистить от дорийских воен­ ных формирований материковую Грецию. Ушли в новый за­ воевательный поход войска, с воинами отправились и жрецы. Теперь ты понял?

—Ещё как понял.

—Фактически северные венеты подарили жрецам Амона целую страну, без сильной армии и без жречества. Им теперь можно было начинать с чистого листа.

—Вот они и начали. То, что мы называем термином «клас­ сическая Греция», есть результат влияния идеологии, которую навязали потомкам ахейцев и дорийцев жрецы Сета-Амона и Нергала.

—Что это за идеология? Сатанинская! Базировалась она на разрушении общины и на фанатичном индивидуализме. Эгоизм, индивидуализм и соперничество культивировались в Греции несколько веков. В виде эксперимента жрецами СетаАмона была построена и знаменитая греческая демократия. Одни спартанцы избавились от тёмных, и власть над их об­ ществом перешла воинскому сословию. Но это уже из другой «оперы». Суть в том, что Греция единственная во всём тогдаш­ нем языческом мире явилась страной, где под влиянием жре­ цов разрушения, возникла моногамная семья. А вместе с ней

иизвращённая европейская полигамия.

—У граждан Греции было по одной жене, это так. Но это не мешало им иметь по нескольку рабынь-наложниц, распо­ лагать любовницами, гетерами и просто женщинами лёгкого поведения. На самом деле каждый гражданин Афин, Аргоса или Фив имел свой неофициальный гарем, где женщины не обладали никакими правами. Так же, как и их дети, потому

что по закону полисов от рабыни может родиться только раб.

Ине важно, кто его отец.

—Тебе это ничего не напоминает?

—Напоминает право наследования в иудейских семьях. Там идёт всё по матери.

—Ты верно заметил. Какой из всего этого можно сделать вывод? — посмотрела куда-то поверх меня женщина-фило­ соф.

—Мне кажется, что генетическое право наследия по жен­ ской линии и у евреек, и у греков общее.

—С той лишь разницей, что в Греции действовали двой­ ные стандарты. Дети от рабынь становились рабами, дети же от свободных мужчин и свободных женщин получали насле­ дие по отцу. Как тебе такое?

—Получается, что у евреев намного честнее.

—Честнее, — согласилась Валентина. — Так что когда гово­ рят, что всё европейское зло исходит от богоизбранных, это не совсем так. Очень много негатива пришло на север Европы из Греции и Рима. Долгое время греко-римский мир был той ла­ бораторией, где обкатывались технологии, которые позднее были применены по всему миру. К примеру, абсолютное раб­ ство. Именно на него в своих работах указывал Маркс. Надо сказать, что институт греко-римского рабства был тоже создан искусственно. С целью внедрить нечто подобное позднее.

—Через пару тысяч лет? — засомневался я.

—Да, через 2,5 тысячи лет! — не моргнув глазом, сказала Валентина. — Для нелюдей 2-3 тысячи лет не срок. Они, зная закон времени, прекрасно им пользуются. Но вернёмся к на­ шей теме. Как ты уже знаешь, тёмные из древних греков сде­ лали эгоистов, индивидуалистов и растлителей собственного общества. Всё это у них называлось демократией.

—Интересно получается, — заметил я. — Запад всё вре­ мя болтает о демократии древних греков, но о нашей рус­ ской подлинной демократии старается помалкивать. Ко­ нечно, демократия демократии рознь. Во главе греческой демократии стояли аристократы, по-нашему олигархи. Они подкупали своих сторонников и проталкивали в свет такие законы, какие им нравились. На Руси же во главе общества стояло жречество, которое имело опору в народе. Поэтому бояре-управленцы и не ширились. Да они и не могли это­ го делать, потому что холопов среди боярского сословия не было. Русско-арийское общество не являлось однородным.

пример, каланов и бобров, прослеживаются зачатки высокого

чувства. И оно не зависит от наличия в крови феромонов....

—Это говорит о том, что у вышеназванных животных в плане преданности и любви некоторым грекам и римлянам надо поучиться, — вставил я.

—А разве современным европейцам не надо? Я рассказала

осемейных отношениях в Греции и в Древнем Риме, но ведь они были точно такими же, как сейчас на Западе, да и у нас

вРоссии. Теперь ты понимаешь, для чего нужна была Риму христианская церковь с её проповедью о моногамии?

—Чтобы навязать греко-римскую извращенную модель се­ мейных отношений всем северным арийским народам.

—Кстати, насчёт феромонов. Они у человека действую три-четыре года, не больше. Ровно столько, сколько требует­ ся для беременности, рождения ребёнка и момента, когда он перестаёт питаться материнским молоком. Теперь ты понима­ ешь, почему наши больные моногамные семьи распадаются в основном после трёх-пяти лет совместной жизни? Психологи создали на эту тему целое учение о семейных кризисах. Но по­ чему эти кризисы происходят, они не знают и не хотят знать. В психологии потребительской, скотской любви разбираются больше химики.

—Ты сказала, что подобные отношения полов потреби­ тельские?

—А какие же они ещё? Чисто потребительские. Где муж­ чина потребляет тело женщины, женщина потребляет тело мужчины. Ни тому, ни другому до души близкого человека фактически нет дела. Закончилось действие феромонов, они разбежались. Он пошёл искать новое любовное безумие, где от волнения сердце готово выпрыгнуть, и язык заплетается, и она туда же. Этот сумасшедший дом, по их мнению, и есть чувство великой любви. Ты думаешь, как любили друг друга Ромео и Джульетта? Обычной страстью. Она и довела их до гибели.

—Я вижу, для тебя, Валентина, ничего нет святого. Шек­ спир, и тот, у тебя не авторитет.

—Шекспир — дитя своего времени, Юра. Возможно, как гений, он предполагал, что кроме жажды заполучить тело и им наслаждаться, есть и более глубокие чувства. Речь о дру­ гом. О том, что греко-римская и современная христианская моногамия всего лишь фиговый листок, за которым скрыта аморальная извращённая полигамия. Хуже, чем у животных.

По этой модели мужчина за свои беспорядочные половые свя­ зи не отвечает. В Греции и Риме дети, рождённые рабынями, отцами не признавались. То же самое было и в средние века. Додуматься только — во всём западном христианском мире действовал закон первой ночи. Естественно, у многих деву­ шек, которые провели ночь в покоях феодала, кстати, жена­ того, рождались дети, которые не становились свободными, хотя и были отпрысками хозяина.

—Это просто чудовищно! — не выдержал я.

—Да, ничего более унизительного и аморального и при­ думать нельзя! — согласилась со мною Валентина. — Прибавь ко всему этому кошмару средневековый институт любов­ ниц, фавориток-наложниц, массу содержанок, проституток и шлюх. Приплюсуй к вышеизложенному ещё и женскую поли­ андрию, которая процветала в те времена в среде миловидных аристократок и женщин из городской цеховой знати. Карти­ на, прямо скажем, не из весёлых. Удивляет поведение церк­ ви: с языческой полигамией она боролась, но на закон пер­ вой ночи смотрела сквозь пальцы? Скажу больше, западная католическая церковь покровительствовала и до сих пор по­ кровительствует проституции. То же самое можно сказать и о лютеранской церкви. Надо понимать, что церковь всего лишь инструмент, сама она ничего не решает. Христианство созда­ валось в среде рабов. Постепенно оно пришло на смену раз­ ложившемуся римскому язычеству. С расширением границ империи расширялось и его влияние. Когда же западная Рим­ ская империя перестала существовать, институт христианства не пострадал. Наоборот, он ещё больше усилился. Именно на рубеже IV и V веков в период окончательного угасания запад­ ной Римской империи Аврелий Августин и получил задание внедрить моногамные отношения в семьи германским, кель­ тским и словакским племенам, которые приняли от римлян христианство. Церковь продолжила то, что было заложено ещё до неё. О чём это говорит? Только о том, о чем я уже сказа­ ла. Христианская церковь ничего сама не решает. Она управ­ ляема теми, о ком простым людям ничего не известно.

—Не только простым, но и современным элитам.

—И элитам тоже, — кивнула головой Валентина. — Под словом простота я подразумеваю непосвященность. Думаю, что для утреннего занятия достаточно, — поднялась со своего места женщина-философ. — Кое-что я тебе рассказала. Вече­ ром проложим, там будет тема поинтереснее. Ты поймёшь,

почему женщины и мужчины по своей энергетике совсем раз­ ные. Постигнешь замысел Бога. А сейчас тебя ждут перевязка и массаж. Девчонки, наверное, уже заждались.

Валентина грациозной походкой ушла по своим делам, а через минуту в горницу заглянула Светлада и позвала на оче­ редную перевязку.

—Зачем так часто? — нехотя поднялся я со своего места.

—Так надо, сейчас плечо обложим распаренным листом лопуха. И будем менять листья каждые два часа. Иначе тебе скоро не поправиться.