2. Отечественные образовательные системы.

В рассмотрении отечественных образовательных систем охарактеризуем идеи мыслителей и педагогов, внесших наибольший вклад в создание теоретических и практических основ обучения.

Система обучения М.В.Ломоносова (1711-1765).

Во второй половине 17 века, когда начали распространяться «свободные науки» (математика, механика, философия и др.), возникла необходимость в светской школе и соответствующей системе обучения.

М.В.Ломоносов выступил сторонником классно-урочной системы. Он предложил целостную систему обучения, построенную на «экзерцициях» - упражнениях, выполняемых учениками в школе и дома, а также на лекциях педагогов гимназии.

«Первая школьная экзерциция есть чтение изусть заданного урока в первый час по входе в школу, прежде приходу учительскому».

Вторая - это решение коротких задач или устный перевод небольших сентенций из прозы в стихи или наоборот.

В конце каждого месяца экзерциции проводятся в течение дня при других классах. Их результаты заносятся в табель и передаются ректору гимназии. В табеле отмечаются такие параметры как прилежание и остроумие учеников. По итогам учащиеся разделяются на три статьи: лучшие, посредственные и последние.

В учебных программах М.В.Ломоносова синтезируется классическое, естественно-научное и реальное образование.

Свободная школа Л.Н.Толстого (1829-1910) – создал в Ясной Поляне частную школу для крестьянских детей, в основе которой лежал опыт естественного взаимодействия детей и педагогов, превращающий школу в лабораторию жизни.

Л.Н.Толстой отрицал заранее установленные программы, твердое учебное расписание, требовал, чтобы содержание учебных занятий в школе определялось интересами и потребностями детей. Считал, что невозможно заранее знать сущность образования, ставил под сомнение необходимость педагогики как науки, знающей, каким образом следует воспитывать человека. Основная задача школы, по Л.Н.Толстому, чтобы дети учились хорошо и охотно. «Единственный метод обучения есть опыт, а единственный критерий его есть свобода» - такой вывод сделал Л.Н.Толстой на основе анализа истории развития педагогики и философии.

В школе Л.Н.Толстого уроков на дом не задают. Идя в школу, ученики не обязаны помнить то, что изучалось вчера. За опоздания не ругают. Ученик имеет право не ходить в школу, либо покидать ее при необходимости, а учитель имеет право не пускать к себе ученика.

По расписанию до обеда может значится 4 урока, а выходи иногда 3 или 2. это случается, когда ученики очень увлекутся, и вместо 1 часа урок продолжается 3 часа. Регулярно проводятся только закон божий и рисование.

Благодаря человеческой природе и желанию детей учиться, кажущийся беспорядок «самоестественно» переходит в порядок, который оказывается прочнее внешних правил.

Ориентацию Л.Н.Толстого на детское творчество критиковал Л.С.Выготский: «Несомненная ошибка этого взгляда заключается в чрезмерном преувеличении и поклонении образцам детского творчества и непонимание того, что стихийная сила творчества хотя и способна создать образцы величайшего напряжения тем не менее навсегда обречена оставаться в узком кругу самых элементарных, примитивных и, в сущности, бедных форм».

Дидактика Петра Федоровича Каптерева (1849-1922).

Основанием теории общего образования П.Ф.Каптерев считал антропологию, прежде всего психологию и физиологию ребенка. Исходя из положения о существовании различных «типов умов»: склонных к теории или практике, к усвоению или творчеству, быстрых и медленно соображающих, отвлеченных и образных и т.д.

П.Ф.Каптерев обосновал необходимость множественности общеобразовательных систем, дифференциации учебных курсов и всей структуры учебного процесса в школе. Для того чтобы удовлетворить умы различного склада в культуре имеются четыре категории средств: науки, языки, искусства, ремесла. Каждое из этих средств позволяет реализоваться соответствующей натуре ученика. Разнообразие умов, культурных средств и жизненных призваний детей делают необходимой не единую для всех общеобразовательную систему, а систему, построенную на принципе «единства образования в разнообразии».

Педагогическая система Константина Дмитриевича Ушинского (1824-1870) – основатель отечественной научной педагогики.

К.Д.Ушинский признавал творческую силу народа и его право на всеобщее и обязательное обучение на родном языке. К.Д.Ушинский ставил перед школой две цели: формальную, заключающуюся в развитии способностей ученика, реальную (материальную), обусловленную знаниями.

Например, проблема соотношения знаний и способностей в школьном обучении до сих пор является одной из главных при конструировании различных дидактических систем.

Построение системы обучения К.Д.Ушинского базируется на антропологической позиции, опирающейся на осмысление физиологических и психологических процессов.

Ребенок требует деятельности беспрестанно и утомляется не деятельностью, а ее однообразием.

Основное место в системе К.Д.Ушинского отводится естественнонаучным знаниям и изучению родного языка.

Советский период развития дидактики (1917-1980) охватывает исследования многих педагогов и психологов, ведущих как опытно-экспериментальную, так и научно-теоретическую деятельность.

Система обучения Станислава Теофиловича Шацкого (1878-1934) – педагог, руководитель Первой опытной станции по народному образованию наркомпроса РСФСР.

Одна из целей станции – реализации принципа связи обучения с жизнью и окружающей средой. Данный принцип получил отражение в различных формах и видах деятельности детей: электрификация деревни, культурно-просветительская работа среди местного населения, кампании по уничтожению малярийного комара и т.д.

С.Т.Шацкий считал необходимым ликвидировать «детскую безработицу», предоставив ученикам возможность реального труда, интересного и значимого для них, развивающего их способности и партнерские отношнеия.