
- •1.Функции социологии
- •2.Основные социологические подоходы
- •3.Предмет и обьект социологии
- •4.Микросоциологические теории
- •5.Макросоциологические теории
- •6. Понятие общества и его типы
- •7.Универсальные элементы культуры
- •8.Этноцентризмикультурный релятивизм
- •9.Функции культуры
- •16.Теория развития личности по ж.Пиаже
- •17.Теория развития личности по э.Эриксону.
- •18.Теории развития личности
- •3 Социологические теории личности: ролевая, статусная и поведенческая.
- •19 Социальные действия по Веберу.
- •20 Социальное взаимо дествие как понятие.
- •21 Теория обмена
- •22Символический интеракцианизм
- •23 Теория управления впечатлениями
- •24 Социальная группа как понятие
- •31 Вопрос
- •32 Вопрос
- •33Вопрос
- •34 Вопрос
- •36 Вопрос
- •37 Вопрос
- •38 Вопрос
- •39Вопрос
- •40 Вопрос
- •50. Типы социальных движений
- •51. Источники социальных изменений
- •52. Теория глобализации
- •53. Маркс и социальные сдвиги
- •55. Методы сбора первичной социологической информации
- •56. Определение выборочной совокупности
- •57. Позитивизм о. Конта
- •58«Социологизм» как философское обоснование социологии
- •60. Эволюционизм г.Спенсера
23 Теория управления впечатлениями
- теория, описывающая наше желание производить благоприятное впечатление на других людей. В результате мы корректируем свое поведение таким образом, чтобы выставить себя с благоприятной стороны. Для достижения этой цели люди пользуются разными тактиками:
- мы тщательно выбираем одежду и следим за собой, чтобы произвести впечатление на окружающих. К примеру, мы можем тратить много времени и денег для того, чтобы круглый год поддерживать солнечный загар, так как это передает сообщение: «Взгляните, у меня загар даже в январе! Значит, мои дела обстоят прекрасно»;
- мы располагаем людей к себе — либо лестью, либо оказывая им мелкие услуги (по сравнению с тем, что хотим получить взамен);
- мы просим у других совета или интересуемся их мнением.
Многим это льстит, и в их глазах мы выглядим более привлекательно.
Исследования показали, что вышеперечисленные тактики обычно бывают эффективными. Их этичность — предмет для отдельного обсуждения.
24 Социальная группа как понятие
Социальная группа - это объединение людей, основанное на их общем участии в некоторой деятельности, связанное системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами. Члены группы обладают некоторыми общими ценностями и отделены от других общностей на основе принципов обособления [5. 16]. В приведенном определении наше внимание акцентируется на том, что для возникновения группы необходима внутренняя организация, цель, конкретные формы социального контроля, образцы деятельности. При этом организация группы может быть формальной или неформальной в зависимости от ее целей и задач. С этим, как правило, связаны и принципы обособления группы. Наряду с анализом уровня формализации групп рассматривается и их классификация. Например, по степени приближенности к человеку и влияния на него группы делятся на первичные и вторичные. Первичная - это, как правило, небольшая группа, члены которой хорошо знают друг друга или большинство из ее представителей. Такая группа оказывает весьма сильное влияние на человека, входящего в ее состав, а отношения в группе являются тесными и зависимыми друг от друга. Вторичная группа более многочисленна и может иметь в своем составе одну или несколько первичных групп. Степень влияния такой группы на индивидов может различаться в зависимости от того, насколько сильно интериоризованы групповые ценности представителем группы. Примером первичной группы является семья, группа ваших друзей и т. д. К вторичным группам можно отнести коллектив курса студентов, политическую партию, к которой вы принадлежите, и др. Большинство первичных групп, по мнению социологов, являются неформальными, а вторичных - формальными. Однако однозначность оценок может послужить причиной ошибок в социальной диагностике групп. Например, друзья с вашего учебного курса, являясь первичной группой, в то же время будут группой формализованной.
25) Социальная организация — это целевая группа (вторичная и практическая группа),возникающая из социальной потребности и представляющая собой упорядоченный, регулируемый и скоординированный способ совместной деятельности, применяющий определенный алгоритм к действиям людей, группирующихся вокруг набора целевых установок: социальных предписаний и ожиданий (социальных ролей).
26)Типы социальных организаций : -Неформальная — это система межличностных связей, возникающая на основе взаимного интереса индивидов друг к другу вне связи с функциональными нуждами, т.е. непосредственная, стихийно возникшая общность людей, основанная на личном выборе связей и ассоциаций между собой (товарищеские отношения, взаимная симпатия, любительские интересы и т.п.). -Формальная — это форма отношений внутри официально сформированного коллектива, зафиксированных должностными инструкциями, положениями, приказами и распоряжениями. Она предполагает соблюдение утвержденных норм поведения и взаимодействие сотрудников в рамках такого коллектива.
27.Теория бюрократии Вебера : «Идеальный тип» рациональной бюрократии, по Веберу, выглядит следующим образом.
Аппарат (штаб) управления состоит из отдельных чиновников, которые:
•лично свободны и подчиняются только служебному долгу;
•имеют устойчивую служебную иерархию (каждый подчиняется вышестоящему и несет ответственность как за свои действия, так и за действия своих подчиненных);
•имеют твердо определенную компетенцию, которая регламентируется системой предписаний;
•работают в силу контракта, следовательно, принципиально на основе свободного выбора;
•вознаграждаются постоянным денежным содержанием (окладом);
•рассматривают свою службу как единственную или главную профессию;
•предвидят свою карьеру: повышение происходит или в соответствии со старшинством по службе или в соответствии со способностями, независимо от суждения начальника;
•работают в полном отрыве от средств управления без присвоения служебных мест;
•подчиняются единой строгой служебной дисциплине и контролю;
•лояльны к своей организации.
28.Социальная девиация— социальное поведение, отклоняющееся от принятого, социально приемлемого поведения в определенном обществе. Бывает как негативным (алкоголизм), так и позитивным. Негативное девиантное поведение приводит к применению обществом определенных формальных и неформальных санкций (изоляция, лечение, исправление или наказание нарушителя).
29. Теория девиации : -Теория аномии. (аномии возникает тогда, когда «старые нормы» уже не представляются подходящими, а новые, зарождающиеся нормы, слишком туманны и нечетко сформулированы, чтобы служить эффективными ориентирами в поведении. В такие периоды можно ожидать резкого возрастания количества случаев девиации) -Инновация- принятие целей и отрицание традиционных средств их достижения. По Мертону, напряжение между акцентом, который делает американская культура на богатстве, и ограниченной возможностью разбогатеть, порождает воровство, наркоторговлю и прочую уличную преступность, особенно среди бедноты. -Ритуализм- отвержение культурных целей, но принятие одобренных обществом средств. -Ретрецизм(от англ.retreat– уход, отступление) - отвержение и культурных целей и признанных средств для их достижения при полном бездействии. По сути, индивид «выпадает» из культуры мэйнстрима. Изгоями оказываются некоторые алкоголики, наркоманы и бездомные. Их девиантность заключается в нетрадиционном стиле жизни и, что, может быть, еще серьезнее — в их добровольном выборе именно такой жизни. -Бунт– отвержение культурных целей, средств и замена их новыми нормами (например, в радикальных общественных движениях). Бунт часто является реакцией на фиаско.
-Теория культурного переноса(Он утверждал, что преступники, как и «порядочные люди», имитируют поведение тех индивидов, с которыми они встречались в жизни, которых знали или о которых слышали. Но в отличие от законопослушных граждан они имитируют поведение преступников. Таким образом, молодые люди становятся правонарушителями, потому что общаются и заводят дружбу с теми подростками, у которых криминальные модели поведения уже укоренились. -Теория навешивания ярлыков Эта теория основана на двух основных положениях. Первое состоит в том, что девиантным действием считается не простое нарушение какой-либо нормы, а фактически любое поведение, которое с успехом определяется как девиантное, если на него навешен определенный ярлык, относящейся к этой категории. Другими словами, девиация содержится не столько в самом действии, сколько в реакции других на это действие. Второе положение утверждает, что само навешивание ярлыков продуцирует или распространяет девиацию. -Теория конфликта. Основу конфликтологического подхода к теории девиации заложил Карл Маркс. Согласно ей, правящий класс капиталистов эксплуатирует и грабит народные массы и при этом избегает возмездия за свои преступления. Трудящиеся – жертвы капиталистического угнетения – в своей борьбе за выживание вынуждены совершать проступки, которые правящий класс клеймит как преступные.
30.Виды социальных отклонений. -Культурные и психические отклонения. Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, то есть отклонения данной социальной общности от норм культуры.
-Индивидуальные и групповые отклонения.
-индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры;
-групповое, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре
-Первичное и вторичное отклонения. Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. Вторичным отклонение называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное.
-Культурно одобряемые отклонения. Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе:
сверхинтеллектуальность.
сверхмотивация.
Большие достижения - это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время.
-Культурно осуждаемые отклонения. Большинство обществ поддерживает и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры.