Грани Агни Йоги. 1955

272. Среди необъятного широкого мира, среди мно­жества людей, среди многих народов в бесконечном про­странстве всех планов Бытия опора одна – Учитель. Одни вообще ничего не ищут, другие ищут и не находят, тре­тьи ищут, но среди плотных условий, и ищут плотных явлений, и среди них немногие, знающие Учителя, могут быть названы нашедшими. Поиски кончились, впереди путь. Путь найден. Нашедший его настолько к нему при­выкает, что ему даже трудно представить себе, что дру­гие, и их великое множество, не знают никакого пути и живут просто так, ведомые кармою. Этого обстоятельст­ва нельзя забывать, его надо учитывать при соприкосно­вении с людьми, ибо слишком велико расхождение соз­наний. Нужно понимать и ценить, какое сокровище имеете, и его оберегать. Учитель один. Других Учителей нет. Есть другие Великие Учителя, но Учитель – Отец, сознание зажегший, один. Космический Отец один на всю Беспредельность. Он – звено в цепи Иерархии, за Ним – Выше Его, но Он Отец, жизнь разума давший и положивший ступень самосознанию. Отец Космический почитается Мыслью, Словом и поступками. Его заменить некем. Учитель один – Заступник, Друг и Отец.

273. (Май 24). Постоянное предстояние приводит к осознанию Великого Присутствия. Присутствие Владыки в духе становится неотъемлемым достижением. Оно ро­ждается постепенно, все более и более захватывая созна­ние и становясь более ярким. И тогда Великое Делание становится возможным. Начинается процесс этот с мало­го, приносящего великие следствия. Сперва что-то, почитаемое самым важным, делается как бы в присутствии Учителя, когда Его образ ясно и четко представлен в третьем глазу. Эта ясность постепенно усиливается, при­обретая все более жизненные формы. Когда это сделано, это «что-то» выполняете так, как будто бы Учитель стоит рядом. Вначале это совершается по отношению к делам Учителя или в моменты Общения, обращения или молитвы. Но потом, по мере роста сознания, когда достигается состояние постоянной молитвы или осознания Близости, ощущение Присутствия становится непрерываемым. Но надо, чтобы сознание соответствовало. Соответствие заключается в мыслях, словах и действиях. Перед Ликом Великим поведение не может быть обычным. Следова­тельно, необычной делается вся жизнь. Сперва дела осо­бого значения творятся вместе, принося плоды, отмечен­ные печатью духа Иерарха, потом – все, ибо нет ни большого, ни малого, и все имеет значение, и Владыке можно посвятить всю жизнь, все мысли, все чувства и все действия. Пока это состояние еще не достигнуто, можно усиливать себя осознанием Присутствия Учителя в духе в те моменты, которые имеют особое значение в жизни ученика. Именно, надо осознать, что Владыка не где-то за горами и далеко, но рядом, но близко, но Видит, Слышит и Знает все, происходящее с учеником. Трудно сломать преграды ограничения трехмерного пространства, которых не существует для духа. Движения духа мол­ниеносны и вневременны именно потому, что для него нет расстояний и эти движения нельзя измерить с часами в руках. Нужно время, чтобы выполнить работу земную, чтобы куда-то сходить или съездить, но для дел духа, требующих иногда немало энергии, времени земного в обычном его понимании не нужно. Потому и осознание Присутствия Учителя в духе измеряется не часами, но сердцем и его ощущениями. Когда творим вместе, про­дукты нашего совместного творчества особенно насыще­ны огнем. Рука Иерарха, приложенная к творчеству, при­дает ему неповторимое своеобразие и оттенок. И сила воздействия продуктов этого творчества на людей вели­ка. Место не имеет значения. Здесь ли осознать Присут­ствие, там ли, или еще где-нибудь – неважно. Важно осознать, что Общение происходит в пространстве выс­ших измерений, в сфере духа. Сметаются ограничения материи плотной. И когда наступает смерть и дух рожда­ется к новой жизни в Надземном, эта связь, освобожден­ная от цепей физического мира, особенно обостряется и становится реальной, яркой и видимой. Здесь она видима при условии раскрытия центров или при частичном про­буждении одного из них, там, где невидимое делается видимым, Учитель становится еще ближе. Учителя мож­но и на Земле быстро увидеть, утвердив Его Лик в треть­ем глазу, но для этого требуются прежние накопления. Потому утверждение Лика в сознании требует постоян­ной и длительной работы и напряжения. Записи давае­мые есть результат осознания Близости Учителя в духе и Общения утвержденного. Но ступень, когда Общение сопровождается зримостью Учителя явленной – еще вы­ше. Много условий предшествует этому, и одно из них – это различие в напряжении излучений аурических. Вы­держать это напряжение может не всякая аура. Потрясе­ние может быть слишком болезненным, а потому и преждевременным. Но Учителя увидит каждый, идущий к Нему, когда придет его время. Незримое Присутствие Учителя в духе осознайте и ждите нежданно.

274. (Май 25). Время Мое не пришло, но придет. Цар­ство Света не наступило еще, но наступит. Еще торжест­вует зло, но корня уже не имеет. Вспышки зла будут все время становиться короче, ибо питательная среда для не­го начнет иссякать. Когда плодородие земли иссякает, она перестает давать плоды. То же случится и со злом. Мы Поразили самое существо зла и Положили конец его беспредельному распространению. Несовершенства ос­танутся в мире, но иерархии зла не будет. Обезглавлен­ная, она еще живет и продолжает вредить. Но скоро и этому наступит конец. Великие перемены идут в мир. Жива еще старая закваска, но силы уже не имеет. Дела тьмы скоро мыльным пузырям уподобятся. Говорю о бу­дущем, ибо в нем, но не в прошлом, полыхают уже зар­ницы Света. Старое представление об условиях жизни опять придется оставить, чтобы немалому свидетелями стать. Не судите по поверхности, главные течения в глу­бине. От них зависит природа растительности и климат на берегах жизни, как от Гольфстрима – климат омывае­мых им стран. Течения пространственного океана Нам ведомы, и они указуют на скорую перемену во всем. Звезды говорят лучами счастья, и звезды готовят планете иную судьбу. Она запечатлена на Небе с тем, чтобы осу­ществиться на Земле. Знающие и ждущие, скоро уже.

275. (Май 26). Когда будете взвешивать достоинства человека и ценность его для эволюции, помните, что самоудовлетворенная добродетель и общепринятая хорошесть не будут иметь значения, которое им приписывают люди. Часто люди, имеющие те или иные слабости и недостатки, более годны, чем так называемые хорошие. Как думаете, кто более ценен: признающий и устремленный к Учителю грешник или румяно-добродетельный обыватель, сидящий на месте и собою удовлетворенный и гордый достоинствами своими. Потому не отгоните тех, кто еще далек от совершенства, если в них есть устремление. Главное, чтобы равнодействующая всех энергий все же выражалась в явном поступательном движении. При всех условиях старая формула остается в силе: «многий вместити да вместит». При достаточной устремленности, то есть при равнодействующей определенной силы и напряжения, наросты начинают отваливаться и терять свою плотность. Терпимость следует проявить, прежде чем пытаться отмыть грязь с жемчужины духа, которая у каждого. Указать на недостатки или слабости можно, но любящей и заботливой рукою. Суровость нужна там, где упорное нежелание замечать свои недостатки или самооправдание. Хуже всего, когда человек, совершая безнравственный поступок, считает себя вправе это делать или считает безнравственность правильной. Половая распущенность для продвижения духа вредна чрезвычайно. Центры не могут раскрыться при ее наличии. Нельзя строить проводники духа, разрушая их. Нельзя очищать оболочки, внося в них элементы низшего порядка. Нельзя утверждать власть над астралом, потворствуя его беснованиям. Именно, на тугих вожжах следует всегда держать эту буйную оболочку. Привыкшая вибрировать на определенном ключе, она усиливается в своей сущности и усиливает уявление активности низших центров. Половое безумие, наблюдаемое среди людей, есть логическое завершение половой распущенности. Оно заканчивается иногда пожаром соответствующего центра и смертью. Много ужасов среди человечества. Половая распущенность страшна своими следствиями. С одной стороны, аскетизм есть нарушение законов жизни, с другой – нравственная распущенность. Решение надо искать посреди и в условиях полного контроля над своими эмоциями. Цель – дать жизнь. Возможность вместить – завет для немногих. Для идущих срединным путем – совет овладения собою. Есть два положения, или выражения страстей в человеке: первое – когда страсть владеет сознанием и порабощает его; второе – когда воля владеет страстью и держит ее под своим полным и властным контролем. Можно любить драгоценные камни, можно любоваться их красотою и игрой огней, можно даже иметь их, но не быть алчным скрягой, трясущимся над ними и поглощенным этою страстью. И так во всем. Рабство во всех видах разрушает, и особенно внутренний вид рабства, рабства у своих страстей. Только овладевшему собою и победившему себя дозволено все, но рабу – ничего. Мера овладения собою и обуздания себя есть мера вседозволения. Астральное рабство – это рабство самое горшее из горчайших. Учитесь в свободе совер­шать свои дела, но не в рабстве. Соломон был царем. Это был, воистину, царь духа. Дух мощный, свободный и мудрый. Он явил миру пример того, как среди всех бо­гатств мира и возможностей иметь все, что только чело­век ни пожелает, можно сохранить свободу духа и быть действительно победителем прельщений земных, ибо он победил мир. Победа над миром в нужде, бедности и го­ре достигается, но как трудна она, когда карма дает все, нес блага земные, всю земную власть и богатства. Мно­гие совершали подвиги в затворе и отшельничестве и по­бедили, но немного тех, кто во главе царств земных со­вершили его. Царь Соломон и Император Акбар Великий дали пример человечеству того, что дух, воистину, непо­беждаем ничем, даже царскою властью.

276. Конечно, упорство чужой болезни при лечении надо преодолеть в себе и как бы взять на себя чужую боль или недомогание. В случае малого запаса огненной энергии помочь все же можно, приняв на себя болезнь или полностью, или частично. Потому к болезням заста­релым, серьезным и неизлечимым надо подходить ос­мотрительно. Омертвелые клетки нельзя оживить, но ас­тральный образ болезни можно перенести на себя. От этого следует, общаясь с больными, прежде всего защи­титься в сознании, и потом соединительную психиче­скую связь с больным обрезать, иначе воздействие боль­ной ауры будет сказываться тяжко. Выдать энергию можно и должно, но соизмеримо. Нельзя ставить равно­весие духа под удар. Даже большие духи исцеляли дале­ко не всех и лечили с разбором. Если лечение и помощь идут за счет законного и неприкосновенного запаса пси­хической энергии, то они недопустимы. (Тебе было за­прещено лечить путем прикосновения, ибо могли быть подорваны силы.) Негоже вылечить малое сознание, а здоровье свое разрушить и жизнь большего сознания по­дорвать. Соизмеримость во всем. Для лечения надо са­мому иметь избыточный запас энергии для целения и расходовать лишь его, немедленно его пополняя. Люди склонны пожирать чужую психическую энергию и вампиризировать, если чувствуют запас ее в ком-то. Кто-то расточает ее, нарушая законы равновесия и сдержанности. Отдавать энергию свою такому сознанию равносильно тому, чтобы лить воду в решето: сколько ни на­ши, все будет мало. Потому Учитель, исцеляя, Говорил: «Иди, и более не греши», то есть не нарушай закона, ибо в противном случае целение бесполезно, так как в конце концов свободная воля человека снова вызовет те же ре­зультаты. Помогая, следует указать на то, как избежать нежелательных следствий, болезнь приносящих. Учитель обычно Помогал тем, кто был способен воспринять эти указания, иначе выдача энергии равносильна помощи пьянице: пропьет все равно, сколько ни дай. Но помогай­те всегда, везде и во всем: ведь можно помогать мыслью, и это не требует того усиленного расхода энергии, кото­рого требует непосредственное или на расстоянии лече­ние. Будьте осмотрительны в выдаче энергии расточите­лям ее. Не для того учились. Не для того долго и с тру­дом ее накапливали, чтобы безумно раздать. Но можно спокойно выдать ее человеку, который отнесется к этому бережно и не пустит по ветру полученный дар. Помощь Даю и Лучи Посылаю, но не тем, чье сознание представ­ляет собою дырявое решето. Бережность с посылаемой энергией явите. Раздражение, страх, суета, беспокойство, болтовня, контакт с людьми неполезными, уныние и все прочие отрицательные состояния сознания пожирают энергию, посылаемую Учителем. Тем, кто не умеет бе­речь, не Посылаем. Вспомните притчу о талантах. Зако­ны сохранения и охраны психической энергии остаются в силе и поныне. Быть может, ныне знание их нужно еще более, ибо слишком много психических тунеядцев кру­гом и слишком много расточителей. Не велика заслуга, раздав все, остаться самому нищим и возложиться на Учителя. Давайте осмотрительно и сторожко. Но помо­гайте, когда видите нужду в помощи и готовность при­нять ее с пользою.

277. (Май 27). Чтобы помочь больному, надо знать расположение ганглий, то есть нервных узлов, или цен­тров, заведующих больным органом. Надо знать, какие токи послать и как: горячие или охлаждающие, то есть положительные или отрицательные. Надо знать, как поля­ризовать свой организм дыханием, как концентрировать и передавать энергию через руки, и так далее и далее. Но можно ничего этого не знать, можно передавать желание свое, выраженное в ясной и четкой мысли, просто серд­цем. Надо создать этот конечный образ, картину желаемо­го следствия, и, в сердце ее утвердив, сердцем же и вне­дрить в ауру больного. Надо в это время о себе позабыть и сознание свое настроить на ключе твердой уверенности в эффективности оказываемой помощи. Бодрость, радость, надежда, забота о болящем и тепло сердечное должно ис­ходить от целителя. Сердце сокровище свое, энергию свою передает болящему, делится с ним самым ценным, что имеет. Именно, поляризовать себя на состоянии, про­тивоположном состоянию пациента, требуется, чтобы сперва нейтрализовать его отрицательные мысли, чувства и эмоции, и потом усилить положительные, внедренные в его сознание и организм. Все это делается мысленно, на­прягая сердце. Процесс реален, ибо вызывает большую утечку жизненных сил, то есть психической энергии. Ре­зультаты неизбежны, и притом прямо пропорциональны количеству отданных сил. Лечение это требует самоот­верженности и искреннего сердечного желания помочь. Поляризовать чужое сознание можно на любой волне. Всего легче настроить, если заразить его страхом, беспо­койством, унынием и другими темными чувствами, что постоянно делают люди вокруг бессознательно и автома­тически. Но сознательно волею настраивать сознания ок­ружающих на волну блага и чувств добрых может либо активно сильный и высокий дух, либо ученик. Можно ска­зать, что светлая аура автоматически и без особых усилий несет в себе свет, и тепло, и радость другим, омраченная – мрак. Первое воздействие можно усиливать бесконечно и сознательно, но не опустошая себя. Для этого следует просто заменить в себе тьму светом. Лечение же опреде­ленного лица требует усиления и сосредоточения излуче­ний на определенном лице или даже заболевшем органе. Приказ сознания, словесный или молчаливый, но власт­ный, можно к процессу добавить. Надо, чтобы воля цели­теля была сильнее воли больного. Надо мысленно разру­шить или сжечь астральную форму болезни и сферу мик­рокосма очистить от ее элементов. Сжигать можно в вол­нах или струях пламени, цвет которого противоположен цвету болезни. Так, например, в случае повышенной тем­пературы и воспалительных процессов синее пламя нуж­но, при процессах обратных – золотое или другого актив­ного горячего цвета. Цветотерапия – наука будущего. Иногда применение переменных токов или цветов дейст­вует благоприятно, особенно если не совсем ясна картина болезни. Больной орган всегда имеет мутные, дымные и темные излучения. Их мысленно заменяют светлыми. Луч светлый, бесцветный, будет хорош всегда. Лечение луча­ми, сперва лучами мысли, потом лучами аурическими, также принадлежит будущему. Чтобы лечить лучами, надо их иметь. Ступень обладания лучами есть ступень Архата. Лечить просто лучом мысли, представляя ее окрашенной в определенный цвет, возможно и для обычного человека, но в мысль надо вложить сердце. Основой лечения являет­ся энергия сердца и сердечное самоотверженное желание помочь, что доступно каждому человеку. Значит, помогать больным может каждый, ибо сердце имеют все.

278. Сын Мой, если хочешь решить какую-либо проблему, поставь ее во весь рост перед собой ясно и четко. И ответ последует непременно. Учитель Поможет. Уже можно отметить, как в ответ на происходящие беседы с близкими скоро приходил ответ, дополняющий затронутую тему и развивающий ее. Так, вы не Оставлены и Заботою не Забыты. Объединенное устремление с желанием получить разъяснение по любому вопросу даст всегда нужные результаты. Учитесь пользоваться представляемыми вам Учителем возможностями. Эти возможности велики, но их надо осознать. Сила чудесная за семью затворами в сердцах человеческих спит. Но вы, впереди идущие, разбудите ее первыми, дабы и другие люди могли увидеть и убедиться в том, какие сокровища мощи являются космическим наследием человека.

279. Сын Мой, желанию твоему навстречу Иду. Сегодня хочешь писать в течение нескольких часов – пиши. Пути желанию духа, если оно от Света, не заказаны.

Сегодня коснемся вопроса о том, как идет построение мысли при разрубании Гордиевых узлов жизненных условий и обстоятельств. Обстоятельства могут сложиться так, что положение окажется безысходным. Но это по-человечеству. Представим себе клубок таких сложных и неразрешимых условий, этот Гордиев узел обстоятельств земных. Где выход, как их разрешить? Если мыслить поземному, выхода нет. Но это неверно. Гордиев узел разрубается мечом, мечом духа.

280. Сын Мой, опыт длительной Записи будем счи­тать законченным успешно. Потом можно будет писать столько, сколько того хочет дух. Сокровищница Моя не­истощима, ибо она от Беспредельности. Приходите и бе­рите из нее все, могущие и дерзающие брать. Берите по созвучию и по настроенности арфы своего духа. Каждый получает то, чего хочет, ибо созвучит духом в том ключе, который ему свойственен, близок или на котором он хо­чет настроить себя. Плоды Сада Моего для всех, при­знавших и принявших Меня.

281. Горечь жизни и сладость познания нераздельны. Почему это так? Не потому ли, что лишь соотношение тени со светом дает ощущение картины. Тьма оттеняет свет. Полюсность дает возможность проявления вещей материального мира, ибо без ночи нет дня. Потому и Сказал, что во многом познании много печали и кто ум­ножает познание, умножает скорбь. А потом Добавил, что печаль ваша будет в радость, ибо в мире будете иметь скорбь, но Я Победил мир. И ныне Заповедую ра­дость, которая рождается в сердце победителя, как фе­никс из пепла. Потому не огорчайтесь и не смущайтесь отягощениям обстоятельствами: они нужны, как топливо для костра. Костер мыслей не вспыхнет без них. Допус­каю лишь то, что нужно для продвижения, не больше то­го. Лучше радоваться нагружению, чем печаловаться, ибо это будет уже радость мудрости, знающей, что без трудностей не дойти до Владыки. Трудностям и огорче­ниям порадуемся. Они ко Мне приближают, то есть де­лают то, ради чего и дано тяжкое воплощение в материи плотной – для познания Света Владыки.

282. (Май 28). Было время, когда одно слово, услышанное свыше, было уже радостью духа; потом – два, потом – больше и, наконец, целые послания. Так растут возможности при неуклонном следовании за избранным Иерархом. Казалось бы, просто: приди и будь верен, но люди найдут тысячи причин для сомнений и колебаний и в верности устоять уже не в силах. Верность есть ценное качество духа, она сестра преданности. Из миллиардов духов она выбирает себе Учителя и Владыку и остается верной им навсегда. Она уже не слушает других руководителей лучших, и она уже не прельстится на чужой глас. Потому тверд ее путь и непреложен шаг. Среди тысяч голосов, кричащих об истине, трудно удержаться от соблазна и мыслей, что, быть может, там, у другого учителя более близкая, легкая и доступная истина и, может быть, лучше учитель. Но эти мысли никогда не приходят на ум верно­му сердцу. Блестками истины не прельстится оно. Конеч­но, истина будет признана, если она такова, но верность Учителю своему останется непоколебимой. Мало верных сердец. Много шатающихся и сомневающихся, и потому верному сердцу Учитель не Медлит дать знаки и послать Лучи помощи, заботы и внимания. Коротка верность люд­ская. Иногда она лишь до первого поворота. Иногда не выдерживает она, будучи предоставлена самой себе. Мно­гие не выдерживают разлуки с Учителем и снова возвра­щаются во тьму. Через одиночество приходится прохо­дить двояко: первое – это одиночество среди людей, вто­рое – Учитель предоставляет на время дух собственным силам, чтобы посмотреть, устоит ли он в верности. Испы­тание одиночеством нелегко. Без верности не может быть и преданности. Преданность без верности пылает, лишь когда близок Учитель, и особенно – в физическом теле. Шатки и неустойчивы чувства людей, потому нужны из­вестные качества, чтобы придать им устойчивость. Возь­мем чувство любви. Чего стоит это высокое чувство без верности и преданности. А также и устремление. Чего стоит устремление без постоянства или постоянство без любви. Так снова приходим к синтезу качеств, к симфо­нии гармонически сочетанных качеств, которые дух ут­верждает в себе. О симфонии качеств помыслим. Каждое качество – как корень устоя, подобно корням деревьев, делает все построение более устойчивым и прочным. По­мыслим об утверждении всего спектра качеств, из кото­рых каждое сияет своим цветом.

283. (Май 29). И все же самому главному не отводит­ся должного места в жизни. Пустяки и дела малые зани­мают сознание больше, чем дела большие. Мерою ценно­сти явлений все-таки остается их преходимость. Истин­ная ценность и значение лежат в непреходящей сущности их. Почему же мелькающие огоньки настоящего так при­влекают и удерживают на себе сознание? Не потому ли, что преходимость явлений полностью еще не осознана? Надо же, наконец, понять, что прейдет и кончится все, что ныне окружает сознание плотной стеной плотных явлений, что тысячи людей умирают ежедневно, оставляя все земное навсегда, ибо к старому пепелищу жизни зем­ной им уже никогда более не вернуться. В новом вопло­щении будет все новое: и тело, и жена, и мать, отец, и все окружение. Старые знакомые под новыми ликами явятся, но новым будет дом, семья, местность, народ, страна. К старому нет возврата – таков закон эволюции. Почему же привязывать сознание к тому, что вокруг, забывая о наинужнейшем. Ведь надо утвердить формулу «Быть в мире и не от мира сего». Ведь за малым можно упустить боль­шое. Как же сидеть на двух стульях и как служить двум господам? Чему же и кому же отдадим предпочтение? Утверждаю неповторяемость времени и то, что упущен­ное не вернуть. Ведь решение жизни Дал, говоря, что вершить дела и жизнь проводить надо со Мною. Какие такие быть могут дела, в которых забывается Учитель? Вместе со Мною быть можно всегда и вместе со Мною повсюду. Не Покину и не Оставлю, но лишь при условии, если оставлен не буду. Как можно провести день, забыв об Учителе? Как можно в сознании что-то поставить впе­реди Его? Сказал уже: допущено все, но со Мною, чтобы Я Вошел во все дела ваши утверждением. А отдых воз­можен, и развлечения возможны, но не при условии заб­вения наинужнейшего. Даже сосредоточиваясь на серь­езной работе, Учителя нельзя забывать. Потому и гово­рится о предстоянии постоянном и нераздельности соз­наний. Не велико достижение помнить Учителя в момен­ты Общения, о Нем позабыв большую часть дня или но­чи. Говорю о памятовании непрерываемом. Все заняты сверх головы делами своими. Дела у всех, все поглощены ими. Занятость людская окружением непосредственным неимоверна. И среди сотен миллионов людей, забывших о Свете, лишь Мои светляки помнят Меня и знают. Но если и они забывают временами обо Мне, то не будет ли это особенно прискорбно и не лишит ли это их очеред­ных достижений. Подумайте! Итак, допущено и дозволе­но все, но вместе со Мною. Это условие охранит вас от многих ошибок и заблуждений. А когда кончится земная жизнь, поможет легко и без сожаления расстаться со всем, что она предоставила вам на время, и свободными и радостными отойти в Мир иной, в Мир Моих беспре­дельных возможностей, открывающихся тем, кто со Мною. Нерадостно, тускло и уныло пребывание боль­шинства землян в Мире Надземном, но тем, кто, Меня не забывая, был постоянно со Мною, открывается жизнь чудесная, изумительная, радостная и полная – жизнь осуществляемой сказки. Но утверждение возможностей этих идет ныне, сейчас, на Земле, в тяжких условиях плотных, когда, несмотря ни на что: ни хорошее ни пло­хое, ни радость ни горе, ни болезнь ни здоровье, ни рабо­ту ни отдых, ни это ни то, ни что бы то ни было, Учитель в сознании первенствует. Друзья! Учитель Ведущий есть основание жизни вашей. Разве можно забывать даже на время о Том, без Кого формой без содержания, скорлу­пой без ядра, деревом без корня, словом, оболочкою, ли­шенною своей сущности, становится жизнь, обреченная на смерть. Ибо без Меня нет жизни. Я – путь и жизнь. Без Меня смерть, смерть духа.

284. Сын Мой, где же и в чем же найдешь утешенье от горечи жизни земной? Не во Мне ли? Так можно заме­тить, как решение всех вопросов жизни сводится к одно­му фокусу. Потому и Говорим, что решение всего у Нас. Конечно, каждый решает по-своему, ибо воля свободна, но правильное решение в конечном итоге приводит к Учителю ближе. Думают, что можно без Учителя. Мож­но, но во тьме. Иерархия есть Основа мироздания, и че­ловек – венец творения, не может существовать и преус­певать без сознательного сотрудничества с Нею. Прозя­бать может и влачить свое существование во мраке, но не жить. А Я Говорю о жизни, о жизни сознания. Сознание, устремленное к Свету Единого Фокуса, само становится светящимся. Самосветящиеся сознания, самоцветы, свет свой от Иерархии получили, чтобы стать солнцам подоб­ными среди серого сумрака повседневности. Много еще мрака вокруг. Мрак должен смениться Светом Нашими усилиями и усилиями тех, кто идет с Нами. Много рабо­ты впереди. Работа будет дана по сознанию. Чем выше оно, тем ответственнее работа порученная. Поручение каждый получит, но – по плечу. Не где-то и когда-то, но скоро. Скоро, уже некоторые несут его и сейчас, стоящие близко. Дается порой и далеким, чтобы ближе смогли подойти. Всех Видим, всех Знаем, и учтены возможности каждого. Выполнившему одно, дается другое, но невыполнившему или сделавшему работу небрежно – иная честь и заслуга. Небрежение вокруг Фокуса чревато су­губыми следствиями. Каждый получает, что хочет, по рвению своему, и небрежение тоже имеет награду, по соответствию. Не наказание, но простое следствие. И ко­го хотят обмануть явившие небрежение, неужели Учите­ля? Нас обмануть нельзя, ибо Видим, и Слышим, и Учи­тываем каждую крупицу энергии, принесенную на Ал­тарь Света, и Воздаем во сто крат. Служение свободно и добровольно. Рвения и устремления не уявивший просто себя отдаляет. Быть может, незаметно, быть может, не явно для глаза, но верно идет отдаление от единого Фо­куса Жизни. Потому, чтобы не отдалиться, надо явить понимание, делами, словами и мыслями укрепленное и поддержанное. Утерять легко, но найти много труднее, найти и приблизиться. Потому на достигнутой высоте и ступени Близости сумейте удержаться, и не только удер­жаться, но и подняться еще выше, то есть приблизиться. Сумейте, вам Говорю.