Grani_Agni_Jogi_1957

240. (Июнь 12). Разбитую вазу целой не сделать. Чувства с этим примириться не могут, и не хотят, и стремятся создать иллюзию нерушимости бывших ког­да-то взаимоотношений. Но трещины, тщательно и с трудом заделанные, проступают сквозь наложенные слои лучших попыток дело поправить и дают знать о себе. Вопрос в том, ждать ли до конца, когда он придет сам, или же самому положить конец всему, не дожи­даясь его прихода. Лучше отойти с развернутыми зна­менами и лицом, к неизбежности смело обращенным, и с сердцем, не сломленным горем, и волей, не слом­ленной жизнью. Посеянные яро причины всходы свои принесут – не избежать неизбежного. Участь дающего сердца – быть яро оставленным всеми, кто сердца дары получил. Таков вечный удел даяния. Ни благодарнос­ти, ни признательности, ни внимания не ждите со стороны получивших, они отойдут, получив. А верного друга так же трудно сыскать, как в сказке – счастли­вого человека. Нашли лишь одного, да и тот не имел ничего, даже рубашки, чтобы надеть на себя для ис­целения от болезни. И верно: чтобы быть счастливым, не надо иметь ничего, или, по крайней мере, ничего и никого не считать своим. Много несчастий вытекает из призрачного понятия собственности даже на чувства людей, даже на дружбу, и любовь, или другие высо­кие движения сердца. Нашего нет ничего, и ничто не принадлежит нам. Ничто не мое. Силы найдем смело взглянуть жизни в глаза. Больно от порванных нитей сердца. Но прочного нет ничего. Один лишь Учитель всегда Неизменен и Близок, в Надземном, поверх всех явлений земных.

241. (Июнь 13). Бывают периоды в жизни человека, когда ему лучше замолкнуть внутренне – активность свести на нет. Конечно, не тогда, когда сердце пылает огнями, Христос удалялся в пустыню. В пустыне жиз­ни некуда удалиться теперь, и от жизни уйти нельзя. Значит, надо замолкнуть так, чтобы внешняя актив­ность ограничивалась лишь самым жизненно необхо­димым и неизбежным. Много можно непоправимых дел совершить, когда угасают огни. Лучше замолкнуть и усилить контроль над собой до предела. Арфа духа может звучать, но может звучание струн прекратить­ся. И вот тогда лучше себя потушить: движение обо­лочек без огней духа не будет светоносным. В момент молчания духа соприкасания с человеческими аурами могут быть очень болезненными. Если светом своим не можем встречать излучения встречных аур, трудно защититься, когда излучения эти злые или дисгармо­ничны. Хорошо быть на природе, но при условии, если стремиться почерпнуть от нее, не заглушая звучание ее своей нотой. Волнообразно-спирального продвиже­ния сознания избежать нельзя. Колебания эти неотвратимы, как полюса вещи единой – гребень волны и впадина. И не надо огорчаться слишком. Но от людей надо оберегаться, ибо могут терзать, пользуясь незащищенностью ауры. Приведение оболочек к молчанию означает утверждение равновесия и власти над ними. Равновесие – сила, значит, в минуты величайшей слабости можно стать наиболее сильным. Попробуйте внутренне замолкнуть, когда от вас извне требуют вы­явления чувствований великих. Говорите, отвечайте, делайте то, что надо, но внутренне замолкните духом. Это будет концентрацией всех сил, всех энергий внут­ри. В моменты опустошенности сознания каждая лиш­няя трата энергии недопустима. Надо себя сохранить.

242. (Июнь 14). Сын Мой, течению дней твоих тече­ние Дней Моих противопоставь и стремись удержаться в понимании Дней Моих, дабы дойти до Дня Моего. Много дней человеческих жизни обычной перед созна­нием людей протекает – как песчинок, их без конца. Но в Днях Моих почуешь Дыхание Космической Жиз­ни, духом вознесшись над суетой дня. Для этого дают­ся духу крылья. Крылатая мысль вознесет, и мыслью крылатой коснешься того, что недоступно обычному мышлению. Утверждай, вопреки ярости плоти и ил­люзий ее, ты мира незримого явность. Живи в двух мирах, но тесно объединенных и связанных между со­бою, чтобы не утратить понимание действительности. Видеть лишь материальную сторону явлений, обыч­ному глазу доступных, значит видеть лишь половину явления, корни которого уходят в Мир Тонкий. Такое понимание будет всегда однобоким и несовершенным, то есть неверным. Биполярное зрение включает види­мость плотную и видимость тонкую. Чтобы усмотреть это различие, сравните физический облик человека со всем его внутренним миром, уходящим в невидимость, сравните плотную оболочку с другими телами, недо­ступными земному зрению, и явно поймете, о каком двустороннем и полном понимании жизни явлений идет Наша речь. Вдумывайтесь в текущие явления жизни, проникая в невидимую их глубину. Видим лишь вне­шние формы того, что основанием своим погружено в невидимость, как ледяная гора в глубину океана. Опыт дает представление о том, какова эта часть ледяной громады, не видной для глаза. Так же и во мно­гом другом опыт поможет невидимое мозгу усмотреть сердцем и духом. Можно в сознании держать то, что видимо глазу, дабы сущность явления могла тем лег­че предстать перед внутренним оком. Ибо, удерживая внешнее, удерживаем тем самым и явление в целом, нужно лишь на него устремить луч мысли. Так, де­ржа перед глазами Мое Изображение, духом касаетесь Моей Сущности, и невидимое начинает уявлять себя в видимом. Держа в сознании то, что доступно вос­приятию, старайтесь проникнуть за покров внешней формы, слышите ли речи людские, наблюдаете ли вы­ражение глаз, улыбку ли черепа видите явно. Словом, за всем, что внешние чувства приносят, тщитесь неви­димое, скрытое за ним, усмотреть. Особенно интересно наблюдать и чуять внутреннего человека под внешнею формой доступной. Сложно и длинно познание людс­кой сущности. Сколько лет иногда требуется, чтобы че­ловек обнаружил себя, потому не верьте словам и даже делам, но чуткости сердца доверьтесь, если проснулось оно. Потому и Говорим о сердце и познавании серд­цем. И там, где мозг не усмотрит, чуткое сердце почу­ет. Видьте сердца глазами. Ими видеть учитесь, иначе слепцам уподобитесь, хотя и с глазами. Часто слепыми Учитель называет людей не потому ли? Не потому ли, что видят они лишь очевидность – мир половинчатой действительности? Чаще прислушивайтесь к тому, что говорит сердце и что говорят сердцу люди и вещи сами о себе, не навязывая ему своих собственных неверных и поверхностных мозговых впечатлений. Применяйте реакцию на сердце. В химии применяется реакция на лакмус или другие индикаторы, а вы применяйте ре­акцию на сердце. Чаще пользуйтесь этим изумитель­нейшим прибором аппарата человеческого, и будет он утончаться и совершенствоваться непрестанно. Сердца откройте глаза.

243. И еще есть одно явление, подлежащее осоз­нанию – это явление непреходящей реальности внут­ренней сущности своей – вечной, неуничтожаемой и нерушимой. Самое стойкое, самое крепкое, самое неру­шимое – внутри человека, хотя бы сотрясались горы и колебалась твердь. Надо как бы остановиться на миг в беге своем через жизнь и понять, что это движение – жизнь. Но Он, пребывающий в нас, Он, Молчаливо Смотрящий, Он, Безмолвный Рекордер – Он недвижим и вне жизни потока. Он только лишь Смотрит и Рекордирует. От вечности Он в человеке над миром теней преходящих. Он только Смотрящий, Свидетель того, что духу проявлено в мире.

244. (Июнь 15). Не много надо сора, чтобы сложн­ая машина остановилась. Сорители, путь пресекающие себе, помыслите о тончайшем аппарате человеческого организма, как будет функционировать он, если допущен сор? Тонкие энергии могут уявляться лишь тогда, когда гармонически связанная работа всего аппарата не нарушается. Нет бережности у человека по отношению к себе самому. Пьяница ли, курильщик, обжора или сексуалист – все они разрушители свое­го дома земного и духовной структуры своей. Увидели бы невидимое, что вокруг них и в них самих происходит, истинно, ужаснулись бы творимому разрушению. Одно можно сказать: следствия неизбежны и скажутся в должное время, когда уже содеянного поправить будет нельзя. Надо сократить тропинки распущенности. Целеустремленность пусть ведет к цели, но не от нее. Явите понимание.

245. (Июнь 16). Тебя Послал в мир, чтобы в нем смог ты почерпнуть опыт познания жизни и встречных людей. Учись. Самость мешает учиться, заполняя сознание личными переживаниями. От себя отойди, что и будет созерцанием жизни безличным. Личное всегда окрашивает явления в свой цвет, искажая его сущность. На дела людей совершенно чужих и далеких смотрим со стороны, не внося личного элемента. Так же надо смотреть и на себя самого – словно бы это было совсем постороннее лицо. Можно даже прикинуть, как был бы оценен тот же самый поступок, если бы его совершил другой человек, но не ты сам. Именно от себя самого надо оторваться в суждении жизни явлений и поступков своих. Каждый судья себе сам. Не страшен никакой суд: ни земной, ни Надземный тому, кто сам себя и поступки свои может судить беспристрастно. Каждый имеет в себе судию.

246. (Июнь 17). Когда человечество разделилось на две части и одна примыкает к полюсу Света, а дру­гая – тьме, то проблема служения Свету становится особо острой. Все вопросы жизни разрешаются явно, если понять, что промеж оставаться нельзя. Каждый служит или Свету, или тьме. Нет середины. И что бы ни происходило с вами или с кем-то другим, какою бы ни была ваша личная судьба или судьба любого челове­ка, несомненно одно: все его будущее решается примы­канием к одному из полюсов. И решение заключается в служении Свету. Могут спросить, как же служить Свету, если условия не позволяют, если невозможно осуществить это в желаемых формах, если все против: и люди, и обстоятельства, и общее течение событий. Как же тогда? Как же тогда, когда лучшие начинания разрушались, лучшие умерли или пострадали, и самые светлые начинания уничтожены и сведены на нет? Как же тогда? Друзья, поймите, что Служение Свету в осно­ве наиглавнейшей своей, без которой оно невозможно, заключается в том, что человек в ауре своей несет свет, и излучает его вокруг себя, и им насыщает пространс­тво, и оздоровляет и одухотворяет сферу вокруг себя на расстояние, соответствующее силе этих излучений. В ауре своей несет Служитель Света Благо планете, на которой живет. А тогда и дела, и слова, и поступки, и все, что творит человек, становится лишь аккомпанементом светоносности духа. Если света внутри нет и аура его не излучает, не может быть насыщено светом то, что творит человек. Но если этот свет исходит из его сущности, поистине, совершается Служение Свету, что бы ни происходило вокруг и в каких бы условиях ни находился дух, свет несущий для мира в себе. И если даже внешне ничего не творится, но аура светит как Солнце, назначение в жизни свое выполняет но­ситель сокровища Света. Потому следует оставить все сожаления, все недоумения, все сетования на то, что где-то чего-то не состоялось или что в каких-то услови­ях Служение Свету и работа во Имя Владык невозмож­ны. Работники Света, если они были действительно Носителями его, где бы ни были они, Свет свой миру нести продолжают и Свету Служить в этом ли мире земном или в Мире Надземном. И дела их, Светом на­сыщенные, не умирают в пространстве, но в должное время плоды принесут. Ведь это только для ограничен­ного понимания что-то кончается или кажется неосу­ществленным. Запомните: нет таких условий, каковы бы они ни были, в которых Служение Свету стало бы невозможным, если светом незримым уже светится сам человек. Высшее и единственно ценное Служение Свету и заключается в том, чтобы в ауре своей нести эманации Света, их излучая вокруг. Йоги-отшельники знают это Великое Служение. Все Великие Духи зна­ют его. Знайте и вы. И не на что-либо внешнее, но на трансмутацию внутренних огней направьте все силы свои. В мире так мало Света и так мало людей, свет вносящих. Несите свет свой, вносите его во все, окру­жающее вас, не горюйте о том, что не можете делать того, чего бы хотели, и работать так, как, казалось бы, должно быть. Главное не во внешней работе, но в том, что несет ваша аура миру – Свет или тьму. Носители тьмы – тьму вносят, ибо темны излучения их. А вы свет несите, и будете именоваться Носителями Света, или Сынами Света. Потому Говорю: когда внешнее яро восстает против всех начинаний ваших, не внешнему этому, но внутреннему вашему уделите все силы, ибо без внутреннего света все внешние дела – ничто. И даже не нужно слов. Молчаливая жертва Служения Свету творится без слов. Молчаливый подвиг жизни труднее обычного. Конечно, нужны и дела, но когда до­пускают их сроки. Деяние мысли сильнее деяний зем­ных, ибо без мысли невозможны деянья земные. Дела поймите широко: не в махании руками и резвости ног заключается сущность действий человеческих. И часто мощь незримого молчаливого действия света бесконеч­но сильнее видимых действий. Помыслите о действиях светоносных, о действиях, в молчании совершаемых. Все великое творится в невидимости силою эманации ауры Носителей Света и мощью светоносной мысли.

247. Отвечаю на второй вопрос: «Претерпевший же до конца спасен будет». То есть дух, огни свои не угасивший, несмотря ни на что, будет действительно истинным носителем света. И кто знает, чьи огни зажег он на пути тяжких своих испытаний, и сколько их было зажжено, и сколько света внес он там, где побы­вал, и как силу свою приумножил? Кто может это сказать и об этом судить, если дух претерпел до конца, не сломившись? Оставьте суждения невежества, неверны они. У Нас мерки иные. Учитесь не только смотреть, но и видеть.

248. (Гуру). Вспомни наше «сидение» на Тибетском плоскогорье. Было тяжко невыносимо. Но Владыка Допустил это. Вспомни их, тысячи растерзанных и за­мученных. Таковы пути Света. Ни привилегий, ни пре­имуществ нельзя ожидать на пути подвига. Но чаша страданий неизбежна всегда, если особые условия не дают иного начертания. Почему это так? В благополучии огни духа не возгораются. Чем выше дух, тем труднее и подвиг. Искатели Сокровища плату тяжелую платят за Алатырь Камень, если находят его.

249. (Июнь 18). Надо пересмотреть старое церков­ное понятие о милосердии Божием. Не милосердие, но всевмещение. Великое Космическое Пространство вмещает в себя все, и каждому есть место под Солнцем. И доброму, и злому. Каждый вмещаем, и каждый получает по созвучию. И если избравший путь зла вдруг поворачивает на путь Света, пространство тотчас же реагирует на это, ответствуя сознанию по созвучию. На зов следует отклик – этот закон пространства открыт для всех и всего. Зов добрый отзвучит соответствен­но, и пространство ответит добром. И злая посылка яд принесет по силе своей. И как бы ни был плох че­ловек, но если сердце его вдруг обращается к Свету, Светом насыщен ответ, ибо каков зов, таков и отклик. Называют это милосердием Божьим, как будто кто-то кого-то карает или прощает, между тем как действу­ет безличный Космический Закон. И как бы низко ни пал человек, всякое полносердечное устремление к Свету никогда не останется безответным, но будет созвучно плодоносным. Для малого сознания понятие милосердия ближе, или каноном Господа. Но карает или прощает человек себя сам, ибо имеет в себе су­дию, и даже не карает и не прощает, но просто пожи­нает то, что посеял, подчиняясь неумолимому закону причин и следствий, то есть Карме. Следует помнить, что врата Высшего Мира открыты для обращающегося сознания, и если между Ним и человеком встает глу­хая стена, значит, энергии сознания, обращающегося к этому Миру, лишены элементов, ему созвучных. Эта доступность Высшего нерушима, и все зависит от об­ращающегося сознания. Потому и Сказано было когда-то: приходящего ко Мне не изгоню вон. Этому же зако­ну следуют и все Иерархи, стоящие на Лестнице Света. И пришедший в час последний получает столько же, сколько и тот, кто пришел первым. Только обратитесь, и зальет вас сияние Беспредельности, ибо щедры дары Космоса.

250. Я с вами всегда, но почему же так часто нет вас со Мною? Какими иллюзиями Майи наполнены вы, когда далеко от Меня? И что думаете вы, гоняясь за болотными огоньками призрачных чувств? Они ус­кользнут и исчезнут, и будет так пусто вокруг, и пус­то так будет на сердце. Я Камень вечного основания жизни, почему же в построениях ваших хотите обой­тись без Меня? Когда Учитель Входит во все дела ваши как неотъемлемая основа всех дел, строите дом вашего духа на Камне, и строите прочно. Так строит знающий путь. Так стройте и вы. Так поступайте всегда и во всем, и с вами Я Буду, и Близок.

251. (Июнь 19). Закон жизни таков, что каждая монада сама строит проводники для себя, чтобы через них выражать накопления свои на различных планах бытия. Без физического тела не может она уявиться на физическом плане, без тонкого тела – на плане ас­тральном, и без тела Света – в Сферах Моих. На сту­пени ученичества построение тела Света происходит сознательно. Учитель Ведет процесс планомерно. Но ученик ярое участие принимает в этой сложнейшей ра­боте. Конечно, Сфер Высших можно касаться, но надо иметь в себе то, чем идет это соприкосновение. Иными словами, должен в себе накопить и собрать человек элементы бессмертия, материю светящуюся, огонь, открывающий врата в эти Высшие Сферы. Под зна­ком постоянного утончения происходит этот процесс. Когда сброшена будет плотная оболочка и растворится астрал, наслоения, облекающие монаду, позволят телу Света выявляться уже более свободно, если тонкое тело достаточно развито. Но и оно должно быть сброшено так же, как было сброшено тело физическое; когда-то наступает момент, что ничто низшее не облекает уже тело Света, и тогда человек видит себя в своем высшем аспекте. Все лучшее, утонченное и самое духовное, что собрал он за все свои жизни, имеет возможность тог­да выразить себя в виде высшей, перевоплощающей­ся Индивидуальности человека. Но если светоносных элементов не было собрано достаточно, проявление духа на плане духовном является невозможным. От­сюда можно понять, что один уходит в Мир Высший с богатыми накоплениями и возможностями, другой – нищим. Отложения тончайших энергий собираются в Чаше. Но их надо собрать. Ученик их собирает созна­тельно. Ни злобой, ни раздражением, ни пороками, ни страстями, ни служением плоти, ни распущенностью их не собрать. При этих условиях сбор будет иной, и проводники, насыщенные элементами темных энер­гий, в Высшие Сферы не пустят, ибо тяготеют к Земле и сферам подземным. Так можно понять, что каждым движением своим создает человек ту область для духа, в которой и будет пребывать – дом духа, если духовен. Можно представить себе те проводники, которые пост­роили себе пьяница, наркоман или порочник. Элемен­ты, их составляющие, будут созвучать лишь вибрациям определенного порядка, насыщающими нижние слои, и выбраться из этого ужаса не представляется возмож­ным, ибо даже при желании нечем будет созвучать человеку вибрациям Высших Слоев. Созвучие управляет миром. Каждый созвучит тем, что есть в нем, с тем, что вовне. И если внутри тьма, то как же сможет она созвучать Свету? Но даже искра его, если загорелась в сознании, может разгореться в пламя. Потому ценны даже малые искры духа. Потому даже малое знание о возможностях Света уже благотворно, ибо кроет в себе возможности восхождения. Явно стремитесь по­нять, что пожинает каждый лишь то, что посеял, и что жизнь в Мире Надземном есть прямое и логическое следствие жизни земной. Кто-то надеется на что-то; к чему надежды, когда приведенные в действие энергии на Земле продолжают устремляться по тому же, данно­му им волей, направлению. Как может человек, уходя­щий с Земли в черных огнях неистовой злобы, рассчитывать, что злобные энергии приведут его в Обитель Света или дадут счастливое существование. Причина и следствие есть полюсы одного явления, и если оно насыщено тьмою, то тьма породит только тьму. Но к Свету свой дух устремивший, со Светом и в Свете пре­будет. Потому Говорю: «Сейте разумно, сейчас, зерна будущих возможностей, всходы которых вам неизбеж­но придется пожать».

252. (Июнь 20). Удел человека – творчество. Все, что видит глаз вокруг и в беспредельном пространстве, все есть продукт творчества духа. Цель эволюции – возвести человека на высочайшие ступени творчества. Планетные Духи тоже были когда-то людьми. Ныне Они Творцы и Создатели миров. Это и есть вершина могущества духа, хотя и не самая еще высочайшая. Мечтают об оккультном могуществе, о магических кольцах и волшебных жезлах, о шапках-невидимках и коврах-самолетах. Но удел творческий превыше всех этих детских мечтаний, ибо, воистину, ставит челове­ка на ступень богов, ступень богочеловека, все в нем, в глубинах его существа. Потенциал человеческого духа велик, глубок и неисчерпаем. Люди стремятся к богатству и славе земной, преходящей, люди хотят столь малого по сравнению с великими возможностя­ми, являющимися их космическим уделом, наследием и неотъемлемым правом. Все заключено в человеке: все аппараты, все лаборатории, все приборы, все изоб­ретения науки. Ищут новые энергии, но они – в чело­веке, экспериментируют с энергией атома, но и она во власти человеческого духа, думают о междупланетных полетах, но дух может летать, и летать можно в духе, ибо в человеке заключено все. И все попытки науки есть не что иное, как стремление найти и утвердить вовне то, что заключено в потенциале своем в неисчер­паемой и беспредельной сложности человеческой сущ­ности. Истинно, Говорю вам, вы боги. Слова Спасителя кроют в себе нечто, о чем у людей не хватает смелости думать и быть последовательными до конца. Невежды будут кричать: невозможно, недостижимо, смертен и немощен человек. Да! Смертен, да! Немощен, но не­мощно и смертно тело, но бессмертен дух, и живет человек в беспредельности, вечно живет, накапливая сокровища воли, энергии и сердца, углубляя и умно­жая знания и власть свою над всякою плотью, то есть над материей всех планов, видимой и невидимой. На этом бесконечном пути возможен беспредельный рост могущества человека. Кто-то читает мысли, кто-то хо­дит по раскаленным углям, кто-то видит будущее и читает прошлое, как раскрытую книгу, кто-то лечит на расстоянии, кто-то поднимается на воздух, словом, тысячи чудеснейших феноменов производит аппарат человеческий. То, что достижимо для одного, дости­жимо для всех. Это надо осознать, и недостижимое сегодня достижимо завтра или через тысячу лет, сто тысяч, миллион лет. Но в распоряжении человека – вечность. Следовательно, достижимо все. Из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение, на этом плане и том, на этой планете и будущих обиталищ духа, на этом чудеснейшем пути вверх, к безграничному могуществу духа можно достигнуть всего. И то, что сегодня было мало-малейшим зерном достижения, в грядущих веках даст свои всходы и мощною силой станет. Надо лишь сердцем понять и духом почуять эту единую неизменную цель жизни – стать сотворцами Пламенных Логосов и суметь пронести эту идею яркой и незамут­ненной через все жизни, умножая и накапливая дан­ную человеку от начала времен космическую власть над материей во всех формах ее проявления. Кто-то устрашится величественности и трудности задачи. Но не от мудрости страх. Кто-то не поверит. Кто-то предпочтет чечевичную похлебку величию духа. Но кто-то поймет, что зерно малое вырастает в огромное дерево и что сама Беспредельность ручательство духу дает во вседоступности его устремлений. Всемогущес­тво, всевидение, всезнание – конечная цель эволюции духа, и те, кто стоит на Лестнице Иерархии Света, ими обладают в различных степенях, но никто не мо­жет сказать, что кто-то достиг самой вершины всех этих высочайших качеств духа, ибо Беспредельность означает беспредельную возможность эволюции и совершенствования всего, что находится в ней, до Духов Великих и Наивысших. Движется и развивается все, и растет в своей мощи, и нет предела этому космическо­му процессу. Удел человека на вашей Земле – понять свое космическое назначение и, поняв, внести в жизнь каждого дня осознание того, что надо начать, хотя бы с самого малого, утверждать в себе на деле и практи­чески, сейчас, в этой жизни, зачатки и зародыши этих великих возможностей. Пусть будут малы они, но плод вызревает во времени. И совершенно не важна их ма­лость, но важно необычайно, что что-то, хотя бы самое малое, было утверждено и получило начало, импульс движения, дабы в веках, на пути беспредельного раз­вития духа, это малое стало большим, а потом и вели­ким. Так всякое преодоление чего бы то ни было силу рождает. И всякое практическое утверждение примата Духа над плотью власть над материей и энергиями при­носит. Поймите же значение самомалейшего в жизни. Оно ведет к достижению недостижимого, к вседостижимости и всемогуществу духа. Запомните: для духа достижимо все, ибо дух есть огонь, в вечности сущий. Ныне, сейчас, мудро разбрасывайте на пути своем в Беспредельность зерна будущих достижений и знайте, что достигнете всего, чему дух ваш положит начало.

253. (Июнь 21). Поймут ли, если Скажу, что к космическому могуществу духа путь кратчайший лежит через искусство. К овладению творческой мощью путь – через искусство ведет. Да! Да! Да! К овладению материей и энергиями огненными легче всего подойти через искусство. Поясню: ваятель, художник, писатель и композитор – все они должны овладеть в совершенс­тве: ваятель – материей плотной, художник – крас­ками и умением их сочетать гармонично, писатель – материей тонкой, астральной, композитор – энергией звука. Возьмите книгу великого писателя. Видите пе­реплет, листы бумаги и печатные буквы-символы, за которыми скрыты незримые физическому глазу людей картины и образы, созданные творческой мыслью ху­дожника слова. Все они незримы, их нет на листах книги. Лишь при помощи внешних символов и обоз­начений можно увидеть их оком духовным. На пла­не незримом писатель творит. Творчество это глубоко оккультно, то есть скрыто, и резко отлично от мира физического – материальных форм, и запечатлено, мо­жет быть, лишь при помощи символов, то есть букв и слов – их сочетаний. На плане астральном и тонком писатель творит, создавая живые и реальные формы, невидимые глазом обычным, но видимые явно глазу ясновидящего. Творчество это оккультно, то есть со­крыто. Скульптор творит явно, но воплощая астраль­ную идею в форму, то есть мысль – в астральную форму, а последнюю – в физическую. Художник, не зная того, стремится овладеть шкалой света и умени­ем комбинировать цвета спектра в видимых формах, запечатленных на полотне. Чтобы их воспроизвести и изобразить, надо видеть, надо удержать вибрации све­та в третьем глазу – усмотреть и удержать, чтобы потом воспроизвести. Удерживая в сознании увиденный ранее пейзаж, или лицо человека, или какое-то особен­ное сочетание красок и видя внутренним зрением запе­чатленный образ, художник уявляет власть свою над материальными вибрациями энергий световой шкалы и, пользуясь ею, творит. Композитор творит в мире звуков, используя тот же процесс, но по шкале звуко­вой. Все эти виды искусства обуславливаются владе­нием энергиями и материей определенного вида, и все они ведут к умению ими владеть. Особенно характерно творчество не репродуктивное, но синтетическое, ког­да творец создает совершенно новые формы, ранее не существовавшие и не виденные им. Из энергий звука, цвета, или энергии астральной, композитор, худож­ник и писатель творят. Нельзя уявлять творчество, не овладев известным видом энергий и материальными средствами их выражения. Искусство приводит к этой власти над определенными сферами и в руки челове­ка дает могучий творческий рычаг. Но это лишь под­ход к цели дальнейшей, к власти над всеми видами материи и энергий. Но нужно осознать, что дает ху­дожнику хотя бы одно только овладение своей сферой. Если мысленный образ, ясный и четкий, уже сам по себе стремится воплотиться в плотные формы, какую же силу имеют четкие, ясные и устремленные формы мысли мастера кисти. Но обычно об этом не думает никто. И творческая мощь устремлена лишь в одном направлении. Творчество без огня невозможно. Мысль становится огненно напряженной, и огнем насыщают­ся все продукты творчества духа. Огненные образы и формы живут века, огнями охраняемые. Все эти виды творчества лишь только ступени к дальнейшему раз­витию творческой мощи, к той высшей, когда творцу уже не нужны ни краски, ни кисти земные, ничто ма­териальное, для выражения и утверждения продуктов творчества духа в видимых, материальных формах. Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово. Космическое творчество основано на Слове, на звуке – мощном посреднике творчества жизни Косми­ческой. Музыка вводит человека в мир звуков. Оккультное значение звука глубоко, сокровенно и полно мощи неизреченной. Овладевая энергией звука, приближает­ся человек к истокам космической мощи. Звуком мож­но разрушить стеклянный сосуд, звуком можно разру­шить скалу. Звук – это мощная сила. Искусство ведет к овладению звуком. Музыкальная область – лишь только начальная ступень. Но надо знать, надо же знать глубочайшее, сокровенное значение цвета, звука и формы и их взаимосвязь. Надо понять, как гармо­ническое сочетание их дает в результате прекрасный цветок, или чудесный аромат, или красивую форму, являющуюся продуктом их согласованности, или их созвучия. Как великий художник, Создатель Планеты творит из материи тонкой, светящейся, нужные фор­мы. Ступени творчества беспредельны, и земное искус­ство ведет человека по этим ступеням к беспредельным возможностям творчества космического.