Грани Агни Йоги. 1953. I

246. О чем будем писать? Все о том же, о необходимости заменить очевидность действительностью. Очевидность отрицает действительность, ибо основана на личном сознании. Мне больно, потому существует только моя боль и мое сознание, её испытывающее, но не существует остального мира. Но он не существует и для всех тех миллионов сознаний, которые заняты и терзаются личными горями или радуются личными радостями. Это для людей. Но для Архата личный мир не существует. Он может быть занят чем угодно, но только не своим личным. Личное для него умерло. Потому широк его мир. Потому личные страдания заменены страданиями за мир и за людей. Личное надо убить. Личное надо заменить общечеловеческим и мировым. Другого выхода нет.

247. (Май 2). Пришло время, когда карма личная и карма народная должны совпасть, иначе получится разрушение обоюдное. Сознание, что больше так продолжаться не может, должно пронизать дух человеческий. Условия усугубляются, дабы дух завопил о невозможности и невыносимости создавшихся условий.

(Ночью, проснувшись, подумал, и показалось, что

появилась мысль «Свершилось. Пережег провода».

Потом ещё появилась мысль: «Обращение не поможет».

И с тех пор писаться стало плохо. Сижу, смотрю,

сосредоточиваюсь, но ничего не получается.)

248. От начала времен Я с вами, во все дни. Всегда...Лемурия, Атлантида, Египет, Древняя Индия, сколько народов ушло, сколько царств погибло, но Я, так же как и ныне, Был близок каждому ищущему сердцу, направляя его. И так же Вел, как Веду теперь тех немногих, познавших Меня. Ни время, ни место, ни эпоха не меняли сущности Моих взаимоотношений с теми, кто шел за Мной и со Мной, ни законов близости ученика и Учителя. Всегда было так, что ученик среди всевозможных внешних условий должен был устремиться ко Мне, найти Меня, утвердить близость Мою и в ней пребыть, несмотря на все противодействующие и мешающие обстоятельства. Были враги, Мои враги, все те же, и были они врагами и гонителями близких Моих. Крест Нес всегда, даже во Славе Соломоновой, ибо тяжка печать знания в сфере земной, и всегда состояние Мое, приходившего к людям, было состоянием Познавшего среди невежественных дикарей. Одно это условие уже есть вид тяжкой жертвы, многим из близких Моих хорошо знакомое по тяжким земным опытам. Быть среди дикарей, часто невежественно враждебных, нелегко. Но каково же было среди младенческих рас. Но даже среди них было легче, чем с цивилизованными дикарями. У тех хоть была вера и почитание Иерархии. У этих же нет ничего. Вы, близкие, были со Мною всегда. Немногие, связанные между собою изжитыми и неизжитыми качествами своими. И, конечно, Знаю вас всех. Вы в Книге Учителя. Там жизнь каждого запечатлена, и цена её определена деяниями прошлых жизней. Знаю вас всех. Знаю готовность и степень её каждого. Знаю, Знаю, Знаю прошлое и каждого будущий путь. Вы знаете себя в разрезе краткой земной жизни, а Я – тысячелетий. И, зная вас, Говорю: велико будущее ваше! Кто отнимет его от вас, Мною охраняемых? Кончится зной пустыни и холод снегов. В Доме Отца готов приют изнемогшему путнику. Готов и близок. Я Сказал.

(Дни беспросветно тяжкие. Все отошло куда-то. Трудно.)

249. (Май 3). Почему всё замолкло? Потому что перед волной идёт её антипод, выемка, впадина, её низшая точка, чтобы дать явление её гребня. Чем выше вал, тем ниже впадина перед ним. Ожидаете большого вала, девятого, а явления противоположного ему преддверия допустить не хотите. Ведь пралайя сознания тоже низшая точка, или впадина, волны сознания. Всё идёт волнами. Во впадине между волн не видно горизонта. Так и во время пралайи сознания охвачено оно замкнутым кольцом окружающего. Но надо знать, что горизонт остается таким же безбрежным, каким был раньше, и что волны несут пену событий. Снова откроются безбрежные дали, как только сознание поднимется на гребень волны. Движение сознания во времени подчинено закону ритма. Ритм даёт явление волны, ибо волнообразны движения сущего. Волны полярны, то есть в них чередуются ритмически подъемы и падения, явление и его противоположность. Потому не надо насиловать ритм сознания. Нужно спокойно и в доверии ждать волны новой, неизбежной, и подъема сознания победного. Знание закона избавляет от ненужных терзаний, сомнений и неуверенности. Майя пралайи сознания неизбежна. Она выражена формулой: «Почто Оставил меня, Владыка?» или «Душа моя скорбит смертельно». Перед воскресением духа и подъемом наивысшим замкнутость беспросветности особенно сильна. Вернется все, и с утроенной силой. И ощутимость Близости, и насыщенность Общения, и напряженность огненного потока мыслей. Не Могу преступить закона, не Могу дать подъема высшего без чередования волн. Зачем огорчаться тем, что служит условием взлета сознания? Нет дня без ночи и рассвета без тьмы, ему предшествующей. Так и жизни человеческие идут волнами, сменяя молоток сапожника на скипетры царские и корону. В жизни нет одного – однообразия. Чередуется всё законно. Сущность переживаемых трудностей и ограничений лишь оборотная сторона и ручательство условий жизни прямо противоположных. И в самой их тягости, трудности и нежелательности – залог будущего благоденствия и расцвета всех возможностей. Потому Говорю: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные». Силою закона Ручаюсь за то, что идущие волны жизни на Земле и в мирах дадут явления и условия противоположные по сущности своей и вознесут законно: не утешение воздаянием, но неизбежность закона ритмического движения жизни. Архат знает, что каждый взлет или падение сознания, каждая вспышка чувств или личных привязанностей, каждая личная радость или огорчение суть символы неизбежно грядущих явлений противоположного характера. Потому указывается спокойствие, чтобы избежать явлений нейтрализации одного из полюсов, доступных в данный момент сознанию. В известных случаях ритм можно регулировать. Ритм сознания и волнообразные движения в оболочках можно подчинять волевой волне, не давая развиваться явлению у полюса. Спокойствие и равновесие сознания есть сглаживание волнующейся поверхности и доведение её до состояния зеркальности. Внутри микрокосма все подчинено воле – регулятору ритма.

250. Бессмертие осуществлено в атоме. Но не в видимых формах, которые из них состоят. То, из чего состоит форма – бессмертно, то, что строят бессмертные – смертно. В этом парадокс жизни. Учение Christian science¹ есть Истина, основные его положения о примате и власти духа правильны, но однако последователи его все болеют, и все смертны, и все стареют. Поняв законы духа, власти над плотью, или материей, не имеют. В этом трагедия их учения и его глашатаев. Говорят, что при помощи Огненной Йоги Махатма М. уже около 400 лет пребывает в одном и том же физическом теле. И его ближайшие ученики это знают. Через человеческое тело течет беспрерывный поток материи, в течение семи лет полностью обновляющий весь состав тела, так что по истечении этого срока в нем не остается ни одного прежнего атома. Атомы не умирают и не стареют. Наука считает продолжительность жизни урана около четырех миллиардов лет. Если атомы, составляющие тела, не стареют и меняются, то что же стареет? Старое морщинистое лицо состоит из вечно молодых меняющихся атомов. Человечество верит в эликсир жизни, в Философский Камень бессмертия. Много легенд существует. Но что же стареет, что изнашивается? Если это не сама материя, то что же это такое? Огненный атом не спит, но клеточки тела спят, тусклы и лишены полной жизненности. Их можно разбудить, их можно сделать светящимися, тело может светиться. Тело святого не разлагается. Мощи не суеверие, но научный факт. Тело с пробужденными светящимися клеточками может сидеть на воде и подниматься на воздух, не чувствовать холода и не гореть на огне. Знание Йоги даёт уже частичную власть над материей. Атом не может сгореть, но тело сгорает. Насыщенное огнем, с пробужденными клеточками огню противостоит явно. Так Йога меняет свойства материи. Но умирают все, и смерть все же побеждает. И однако Владыки Могут пребывать в физическом теле, не подлежа ни смерти, ни старости на положенный Ими Самими срок. В чем же тайна смертного тела, состоящего из бессмертных атомов? Атомы принимают форму, намечаемую духом. Облик человека – дело его рук. Если создать огненную форму вечно юного физического тела и при помощи Йоги пресечь обычные видоизменения физической формы, то сочетания атомов в клеточке не пойдут обычным путем, но путем, начертанным огненной волей. Тонкое тело не стареет обычным путем, наоборот, после смерти человека обычно весь его облик меняется и человек приобретает внешность, соответствующую тому периоду жизни, когда на Земле его тело было в самом расцвете сил. Значит, стареет не тонкое тело. В чем же тайна старости? Физические центры ограничены циклом времени, по истечении которого они начинают утрачивать свою жизненность. В них решение. Архат, овладевший и подчинивший три и достигший бессмертия, уже может в значительной степени владеть физическим телом и равновесием его формы. Он уже может бороться с болезнями обычного порядка. Но это лишь ступень. Власть Владыки выше. Удержать напряжение огненное на той высоте, когда внешние воздействия уже не нарушают огненного построения формы, уже будет достижением Владыки. Конечно, стареет астрал прежде всего. Каждое усиленное биение сердца изнашивает оболочку. Следовательно, решение вопроса надо искать в великом огненном нерушимом равновесии и спокойствии Владыки. Ибо спокойствие есть венец духа. Человек беспокоится всегда и всегда что-то переживает. Это явление отсутствует в огненном микрокосме Владыки. Спокойствие не нарушается никогда. В спокойствии и равновесии ключ к бессмертию. И в нём же, не нарушаемом ничем, путь к овладению Философским Камнем. Тела людей, живущих на Земле, насыщены флюидами разложения благодаря нечистой пище, мыслям и эмоциям. Пищевой режим бессмертных исключает эту возможность. Контроль мыслей и чувств пресекает вторжение зараженных флюидов извне. Огненное питание праной и изоляция от яда низин – третье условие. Физическое тело Владыки отделено как бы огненной стеной, или оболочкой из огня, от грубых вибраций Земли. Живая, никогда не прерывающаяся связь Учителя со своим Владыкой, высшим Его, основное облегчающее условие. Вот путь к бессмертию тела. Уплотненный астрал – ступень достижения материального в том же направлении, но выше. Но, что касается физического тела, то через усиление светимости клеточек и поднятия огненности их вибраций можно много подвинуться на пути к власти над своим телом. Мало знать, надо применить. Огненная власть дается Архату, и ему путь открыт. Особенно легко осуществима эта власть в условиях Тонкого Мира. Многие ошибки заключаются в том, что легкость Тонкого Мира пытаются приписать земному.

251. (Май 5). Мы живем в материи, и мы должны подчиняться её законам. Иначе она подчинит нас. Победа заключается в подчинении закону, то есть в дисциплине. Дисциплина и есть подчинение закону. Также и психика имеет свои законы. Они нерушимы, то есть их можно нарушать, но последствия неизбежны.

252. Допускаю нагнетение сил противных, ибо Хочу иметь вас ближе. Подойдёте, теснимые. Если вовне не к чему прилепиться сознанием, ибо опустошено все, ко Мне прилепитесь. Потому вовне такие условия, что сознание от них отвращается. Отвратитесь от земного. В периоды нагнетения от земного надо отойти.

253. (Май 6). Почему нужно постоянное предстояние? Почему надо всегда Образ Владыки держать в третьем глазе? Чтобы преодолеть сопротивление среды окружающей. Иначе преодолеет она и связь будет нарушена. Сила вибраций условий непосредственного окружения такова, что она невольно захватывает сознание, являя убедительность и силу очевидности. Её надо победить. Надо дать тонус напряжения внутреннего, превышающий потенциал напряжения ответной на внешние воздействия реакции. Когда мысль сосредоточена на Владыке постоянно и Образ Его перед глазами, борьбу можно вести успешно. Раньше оно так и было. Но нагнетение внешних воздействий усилилось, и Лик Владыки, не утвержденный постоянством предстояния, не мог оказать своего мощного воздействия, ибо в третьем глазе появлялся лишь временами. Уроки жизни Даю для утверждения и применения в жизни принципов Учения. Учимся на самой жизни. Жизнь указывает, где слабое место. Надо усилить эту сторону сознания и цитадель духа укрепить. Иначе не избежать ущерба. Архат не может допустить, чтобы нечто внешнее властвовало над ним. Как можно дать над собой власть преходящему? Именно надо возрасти духом на все противодействующее и стремящееся отделить и отдалить от Владыки. Именно царство не от мира сего в мире временного утверждается. Именно дракон очевидности побеждается Ликом Владыки в Лучах Его Света. Надо понять, что борьба не прекращается никогда. Надо понять, что одна победа обязывает к другой и что за одной трудностью преодоленной идёт другая, большая и труднейшая, ибо растет сознание и требует противника по росту меча. Если не усилится воздействие сил противных, не сможет возрасти дух. Надо закалить себя и приучить к состоянию борьбы непрерываемой и возрастающей в напряжении своем. Неисчерпаемы энергетические ресурсы духа. Его силу неистощимую надо призвать. Надо понять, что лишь единой силою духа идёт преодоление. Нужно понять, что силою духа растущей ведется борьба. Надо научиться приветствовать трудности. Трудности – это двигатели эволюции духа. Пусть задачей текущего дня будет преодоление «дракона лживой обычности».

254. Уявление мысли Владыки возможно лишь при условии отрешения от себя. Мысли низшие мешают проявиться мысли высшей, заслоняя её осколками мышления обычного. Чтобы приобщиться к мысли Моей, надо не только подняться над морем житейских условий, но и над морем житейских чувств, а главное, над морем житейских мыслей. Мой Луч, неся свои заряды Света, предполагает чистый приемник, не заполненный ничем. Если приемник до краев наполнен уже своим содержанием, не может в него влиться благодать энергии Луча Владыки. Мое и своё несовместимы. Можно заниматься чем угодно, но при этом можно приемник оставлять чистым и незанятым. Сосредоточение на работе или деле не значит переполнение до предела обрывками обыденности. Даже чувство торжественности утвержденное уже одно может пресечь поток суетливый. Надо допустить Луч сознательно и напряженно сознанием примкнуть к нему, войти с ним, или позволить ему влиться в резервуар сознания. Учитель Понимает состояние отягощения обстоятельствами, но Учитель не Видит, почему оно должно отсекать провод Общения. Осознание себя в Луче должно быть непрерывным и постоянным состоянием сознания, а не по утрам или вечерам только. Именно можно представить сферу микрокосма своего, освещенную подобным лучу прожектора снопом Света Луча Владыки, пронизывающего каждый атом тела, и все проводники, и материю каждого. Постоянное осознание себя в Луче Владыки так же нужно и необходимо, как дыхание или биение сердца. Пусть организм вдыхает прану Луча, пусть сердце бьется, пульсируя со всем телом в ритме посланного Луча. Утончен его ритм, через утончение и осознание ритма пульсации клеточек во всем теле можно приобщиться к ритму вибраций энергии Луча. Осознание усиливает мощь его. Неосознанный или забиваемый волной самоисходящих обычных вибраций ауры, заряженной эмоциями или мыслями суетливой обычности, Луч явить себя не может. Формула «Веруешь ли?» предпосылает сознательную готовность приемника принять Луч помощи, или энергию, даваемую Учителем. Без готовности приемника нет приятия. Взаимосвязь полюсов дающего и воспринимающего возможна лишь тогда, когда по пути притяжения энергий нет средостения препятствующего. Спокойствие означает гармоничное состояние приемника и зеркальность поверхности кристалла сознания. Сущность Владыки Посылает Луч свой. Ликом символизирована. Лик – это сущность Луча, заряженного энергиями определенного напряжения. Потому в начале, в точке его зарождения, и в конце, у приемника – Лик Владыки сияющий. И каждая плоскость разреза, или каждое сечение Луча в любом пункте его протяженности являет собою блистающий Образ Владыки. Потому быть объектом посланного Луча насущного есть счастье ученика. Его надо осознать. Сокровище неосознанное остается лежать втуне. Луч, ассимилированный аурой ученика, вбирает в себя Свет Лика Учителя, и становится ученик микрокосмом, отражающим и выражающим, то есть являющим собою Лик Владыки. Являть собою Учение, или Истину, и означает являть собою Лик Мой, то есть быть во Мне, во Мне пребывать. Пребывающий во Мне неотменно есть победитель. Я Победил мир и следующих за Мной Зову к победе над миром силой Моею. Своей силой мира не победить, ибо своя сила, как и всё своё – от мира. Попытка победить мир материи силой своей, без Меня, обречена на полную неудачу, ибо в сущности своей нелепа, и несостоятельна, и нелогична. Сила своя и всё своё от мира сего. Как же мир сей может преодолеть себя собою? Мир этот преодолевается сущностью высших огненных энергий Моего Мира, сознанием, открытым к приятию его энергий. В Луче пребывающему Скажу: «Иди чертою Луча». Луч – это сила ведущая. Луч – это сила поднимающая. Луч – это единственный якорь спасения в бурных волнах моря житейского. Мощь Луча посылаемого надо осознать сердцем.

255. (Май 8). Кто же может отрицать тягость времени? Тяжко в мире. От кармы не уйти никуда.

256. (Май 9). Сын Мой, свидетельством света не могут быть проступки слабости. Прошлое в человеке уявляет себя в настоящем. И убивая его в себе, ветхого человека в себе убиваем. Но лучше не наросты срезать, но вырвать, или разрушить, самый корень. Где же и в чем же захоронен и скрыт корень зла в человеке? В накопленных им низших энергиях, в кристаллах их сгущенной силы. И астрал, приученный вибрировать в унисон с ними, и является их выразителем и сферой их уявлений. В нем, в астрале, скопляется материя определенной плотности и состава, могущая дать именно данную степень вибраций. Пьяница накапливает в микрокосме своем массу плотно-густой низшей астральной материи, тяжко-обволакивающей его сущность и яро желающей жить именно теми эмоциями, или вибрациями, на которых только и способна эта разновидность астральной материи. И при отсутствии элементов высшей шкалы другого поля для выявления жизни сознанию не предоставляет. Ужас именно в безысходности ограниченности низших проявлений. Борьба невозможна и немыслима, ибо все сознание захвачено и опутано сферой астрала. Но уделив земное земному и не дав ему властвовать над сознанием, можно рабства астрального избежать. Едят все, но в рабстве у чревоугодия лишь обжоры. Итак, всё дело не в факте, но в отношении к нему сознания. Живя на Земле, нельзя избежать земного, но власти его над сознанием избегать нужно и должно. Пусть ничто не властвует над духом, но дух – надо всем. Корень заключен в том, что кристаллы накоплений овладевают сознанием и контролируют его, подчиняя силе своих энергий. Если же нет явления подчинения, то и корни силы не имеют. Потому, утверждая свою власть над энергиями своих накоплений, надо понять, что человек, не побеждаемый ими и не подпадающий под их власть, свободен. Можно совершить один и тот же поступок, будучи рабом или же свободным. Дело не в поступке, но в состоянии сознания. Рабу не дозволено ничего. Свободному дозволено всё. Мера вседозволения – в сознании.

257. Средство предотвратить любое нежелательное явление заключается в том, чтобы разрушить его мысленно, как ядро разрушает надвигающийся смерч. Мысленное разрушение существующего явления перерезает корни, питающие его и дающие ему возможность существовать. Ни одно явление в мире физическом не может существовать, не имея своего противовеса, или основания, в Мире Тонком, породившем его в мир материальный. Уничтожение астральной формы явления означает его физическую смерть в мире земном. Можно уничтожить любое явление, даже не прикоснувшись к нему рукою. Физическое явление существует в разрезе настоящего, астральное – во времени. Уничтожая временно длительную форму вещи, пресекаем возможность его краткого бытия в разрезе физического мира. Завтрашнего дня нет в настоящем, сегодняшний день предшествуется его астральной формой, существующей в будущем. Уничтожая эту форму, имеющую своё бытие в астральном мире, мы лишаем его возможности уявиться в сфере материальной. Или же рождая в Тонком Мире образ желаемого явления, мы тем самым утверждаем в нем (свои) будущие его корни, которые дадут ростки неотменно в один из моментов настоящего. Потому рано или поздно помысленное однажды даст реальную земную форму. Кристалл порожденной энергии не может не уявиться на Земле, ибо это закон мысли: быть уявленной на Земле во что бы то ни стоило. Мысль, существующая вневременно, царствует над краткостью временного существования тем, что тотчас же проявляется, как только притянутся элементы, нужные для её проявления, которые она магнитною силою своею неустанно коагулирует в пространстве. Потому знающий этот закон и его непреложность может без всякого усилия, холодным, точным, спокойным сосредоточением создав желаемый облик грядущего, выявить его для утверждения в земной жизни, или физических условиях. Страшно, непреодолимо, мощно действие мысли незримой, тихой, неслышной и неотвратимой, как судьба. Приказ мысли выполняется всегда, если отдающий его знает закон и не вносит неуверенным в законе мышлением своим, мешающим неуклонному выполнению его, элементы сомнений, колебаний и неустойчивости, которые также неминуемо воплощаются в материи, нарушая монолит непреложности. Исполнению мысленного приказа вредит не слабость приказа, но именно неустойчивость незрелого сознания, подрывающего действие движения закона. Колесо исполнения непреложно, и лишь мысль, его породившая, может, и часто ослабляет его поступательное движение. Можно мыслью строить и разрушать, но лишь мыслью, не знающей ни сомнений, ни колебаний. Царственная мощь мысли есть знание Архата.

258. (Май 10). Мысль, посланная с определенной целью и со знанием закона, сильна особенно.

259. (Май 11). Никогда не следует равняться по низшим точкам состояния сознания. Но – по высшим. И эти-то расстояния от одной высшей точки до другой и составят путь восхождения. С ними и надо связать сознание, но не с теми, которые внизу и которые являют линию движения оболочек во времени. В момент смерти сознание, устремленное к Наивысшему, к Нему и устремится после освобождения от тела. Но если это же сознание возьмет за отправную точку своего низшего падения и сосредоточится на ней, то магниту стремления увлечет его в сферы, отправной точке соответствующие. Так имея в себе тенденции различных порядков, можно обосновываться на высочайших. Конечно, основные лейтмотивы будут звучать в сознании, развертывая присущие им возможности, но сознательное направление сознания по определенному руслу устремления даст явление корабля, твердо направляемого рукой опытного и сильного кормчего, в то время как при отсутствии властной и утверждающей воли микрокосм будет подобен судну без руля и ветрил, в полной власти стихий и течений. Сознательная воля в данном случае играет решающую роль. Потому и говорится о том, чтобы все поступки совершались с соизволения воли, но не вопреки ей: и хорошие и плохие. Ибо тогда воля укрепляется, но не разрушается. Если человек по воле своей проявил сильное негодование и поднял меч, фосфорная ткань остается целой, если же вместо негодования побеждает астрал и вспыхивает обывательское раздражение, фосфорная ткань сгорает и сознание несёт всю тяжесть допущенной ошибки. Поэтому Архат не допускает ни одного поступка, идущего вразрез с желанием и санкцией его воли. Передав власть воле, нельзя уже ничего совершать без её изволения. Это не значит, что человек должен сразу же стать совершенным, но это значит, что все совершаемое уже делается при условии вмешательства и утверждения волевого. Итак, никому и ничему власти над сознанием не дается. Корабль может избрать любой океан или море, любую стоянку или отдых, любой ремонт или чистку и встретить любую волну, но послушный рулю воли, и – уцелеет. Без руля гибель неизбежна. Этим опасен медиумизм. Потому инертность, леность, безволие – осуждены, ибо дают отсутствие руки направляющей. Потому безвольное подчинение обстоятельствам разрушительно. Потому ничьим мнениям, ничьим желаниям, ничьим эмоциям подчиняться нельзя и прерогативы царственной воли своей передавать кому бы то и чему бы то ни было не следует. Контроль воли заключается в том, что всё, что идёт со стороны людей или изнутри должно быть пропущено через сознание, освещено его лучом и разрешено, дозволено, допущено, утверждено или санкционировано своей волей. Без этой печати воли – ущерб и вред неминуемы. Даже на всё хорошее и лучшее накладывается печать воли. Даже Учитель Настаивает на слиянии сознаний, но не на подчинении и порабощении воли ученика волей Учителя. Формула «Да будет, Владыка, воля Твоя» предполагает именно слияние двух воль, устремленных к Свету, но не рабство и безвольное подчинение сознания человека сознанию Иерарха. Свобода воли есть основной закон эволюции. Без наличия свободной воли невозможно восхождение духа. Не нужны рабы согбенные. Сыну дается наследство по праву, но не рабу пресмыкающемуся. Потому отменяются все сожаления, терзания и раскаяния. Непреложен неколеблемый путь через всё, что есть в сознании: изжитое и неизжитое, хорошее и плохое, доброе и злое. Всё лучшее в человеке в данный момент может оказаться плохим и ненужным через несколько ступеней лестницы духа. Но Архат знает, что качества утверждаемые: преданность, смелость, устремление, торжественность – при правильном их понимании являют собой лик положительного аспекта сознания и, расширяясь, могут быть протянуты в Беспредельность, ибо сущность, самая сущность качеств, безотносительна. Так например, постоянство в добре или устремление к Свету, или преданность Учителю всегда и при всех условиях будут безотносительны в благости своей сущности. Потому волевое построение жизни может быть четким и твердым, ибо конечной целью всякого центра жизни есть утверждение в нем Света во всей его беспредельности. Потому Говорю: все, и хорошее и плохое, Обращу на благо и во благо. Потому Говорю: не надо смущаться ничем, но надо в полном доверии к Руке Водящей следовать за Владыкой. Учеников Выбирал из самой гущи жизни, и не было среди них святых. Не святость нужна, но известное качество сознания, допускающее явление ученичества. Потому суд Наш о людях не похож на суд человеческий. Потому часто люди, вознесенные вами, в ученики не годятся. Потому мерки Наши иные. Преданного разбойника Предпочтем румяной и масляной добродетели и блудницу – святоше, возносящему благодарения Богу, что он не такой, как другие. Не поступки Оцениваем, но степень свободы и несвязанности сознания при прохождении его через жизнь. Великость людей не по малости их Определяем, но по великости огненной черты духа. Не по слабостям их Судим, но по вершинам духовных сокровищ, оставляемых ими человечеству. Ибо слаба плоть, и немощно тело и смертно, но велик, бессмертен и огненен дух. Цветы духа есть нить жизни, утверждающей бессмертие.

260. (Май 12). Мир Владыки есть царство вечной правды. В нём нет места астралу и материи астральной шкалы. Давая Учение, Владыка Хотел вывести сознание из сферы астральной. Все наставления и заповеди имели в виду именно эту цель. Разрушить или хотя бы ослабить астральную оболочку и утвердить проводник высший. Астрал уже сыграл свою роль в эволюции человечества и более не нужен. Следующая ступень человека – это сущность, освобожденная от низшего астрального проводника. Подвиг заключается в обуздании астрала и освобождении от него. Каждое его обуздание, даже в малом, будет продвижением по правильному направлению.