2.Практическоерасчленение и соединение предметов и логическая деятельность

Собственно анализ и синтез естьмысленноерасчленение и соединение предметов в указанном вышесмысле. Однако необходимо при этом учесть, что исторически содержание этогопроцесса логической деятельности формируется впервые в предметно-вещественнойдеятельности человека (то есть отнюдь не в созерцании) и только впоследствиираспространяется на предметы, связанные отношением «целое– часть», независимо отпрактики человека. На этом основаны как связь, так и различие вещественной илогической деятельности.

Человек практически расчленяет и воссоединяет тела в связи скакими-то своими потребностями. Он или различным образом пользуется разнымичастями одного предмета или создает для своего использования целое, несуществующее в природе. Связь координации, то есть наличие определенныхнеобходимых частей в предмете, является здесь результатом практических действийчеловека и фиксируется как необходимая в зависимости от условий использованиясозданного предмета в общественной практике. Хотя свойства целого, благодарякоторым оно может быть определенным образом использовано практически и радиполучения которых впоследствии соединяется предмет, следуют из объективныхсвойств воссоединяемых предметов⁶,в логическом знании это первоначально еще не фиксируется. Необходимость связивытекает из того факта, что без наличия таких-то частей невозможен такой-тообщественно фиксированный и повторяющийся способ пользования вещью. Например,создавая составное орудие или строя жилище определенного типа, человекфиксирует наличие определенных частей как условие повторного воспроизведенияпредметов и удовлетворения той или иной общественной потребности. Если несоединены предметыA,B,C, то нетявленияF, и наоборот, если соединить предметыA,B,C, то естьявлениеF. На основе этой вещественной деятельности и происходитразличение и связывание чувственных образов предметов в плане практическисоздаваемой связи: чтобы собрать предмет, нужно различить части, а чтобыразобрать предмет, нужно связать чувственные образы частей.

Первые представления о целом и его необходимых частяхвозникают, таким образом, на основе вещественной деятельности и связаны с ней.Человек что-то практически меняет в предметах окружающего мира и фиксируетопределенную необходимую связь (в данном случае –координацию частей предмета) как необходимый результат изменений,производимых его предметной деятельностью, которая может быть повторенамиллиарды раз по данному ее типу. Но дело меняется, когда наличные представленияо координированных целях применяются к предметам, возникающим и существующимнезависимо от практики человека, или когда объективная координация частейпредмета не совпадает с их практическим использованием, с их ролью в практикечеловека. Здесь предполагается умение устанавливать объективную координациюлогически (которое, между прочим, может применяться и к предметам, создаваемымили расчленяемым человеческой деятельностью, и заключается в выработке общегознания об объективных свойствах этих предметов, в силу каковых они и могутвыполнять определенную роль в практике человека).

Расчленяя и воссоединяя предметы практически и устанавливаятем самым какую-то их координацию, человек научается делать это мысленно,независимо от возможностей практического расчленения и воссоединения тел, иотражает посредством этого умственного действия объективно существующуюкоординацию в логическом знании. «Научается» здесь означает возникновениеособого типа деятельности – логическойдеятельности – ификсирование объективной связи «целое –часть» в виде обобщенного мысленного содержания форм этой деятельности.Раскрытие этого перехода, его необходимости –дело истории мышления. Нашей же задачей было лишь указать на него как нафакт. Отметим только, что осуществление логических действий расчленения ивоссоединения предметов предполагает фиксирование содержания в понятийнойформе. Возникают понятия целого и части, фиксирующие отношение свойств целого(то есть результата координации его частей) и свойств частей в общем виде, и наих основе протекает определенная логическая деятельность. Ее особенности мысейчас и рассмотрим, предполагая теоретическое отношение к предмету.

Хотя процесс логического анализа и синтеза и возникает изпрактически-чувственной деятельности человека, но, раз возникнув, обладаетсвоими собственными законами. Это видно уже из того, что практическоерасчленение и воссоединение предмета исключают друг друга (расчленение предметане дает его соединения), тогда как в применении к логическому процессу мы будемговорить об анализе посредством синтеза, и наоборот.