32. Экологические проблемы и культура.

Необходимость изучения феноменов культуры диктуется и разрушением экологической среды. Истощение озонного слоя над Землей, гибель лесных покровов планеты, загрязнение океанов и рек - эти плоды человеческой деятельности оцениваются как результат губительной культурной практики. И здесь возникают вопросы: " Не враждебна ли культура природе? Есть ли возможность гармонизовать их отношения? "

В 1983 г. в Монреале состоялся ХVIII Всемирный философский конгресс, который в известной мере закрепил современную проблематику философии культуры и культурологии. В ходе обсуждения наметилась определенная последовательность проблем, которые в совокупности отражали спектр дисциплины. В современную эпоху наметились важные тенденции к взаимопониманию культур. Культуры давно перестали быть герметически закрытыми ареалами. Но культурологам еще многое предстоит обсудить в познании исторических судеб культур и внести немалый вклад в изучение культурологии, как сложной и многоплановой науки.

К середине XX в. стала очевидной необходимость комплекс­ного анализа взаимодействия хозяйственной и природной систем в процессе потребления природных ресурсов, т. е. в процессе природопользования. Результаты такого анализа требуются для экологической, экономической и социальной оптимизации систем природо­пользования, которое в идеале должно сделать природные ре­сурсы не истощаемыми. Такое природопользование обеспечи­вает устойчивое развитие.

Устойчивое развитие - это не фиксированное состояние, а долговременный процесс, начальным этапом которого является перелом негативных тенденций в природопользовании, то есть и в культуре.

Из всего сказанного можно сделать вывод: что бы добиться устойчивого развития планеты, нужно в комплексе решать экономические, политические, социальные, культурные и экологические вопросы. И только в этом случае человечество может рассчитывать на долгую жизнь нашей Земли.

Экология – наука, изучающая связи между живыми существами и окружающей средой. Формирование культуры связано с земледелием. Обрабатывая землю, окультуривая растения и получая урожай, человек невольно противопоставляет себя природе и оценивая свою деятельность и её результат как культуру.

Одна из трагедий культуры состоит в том, что она способна трансформировать необходимость в эгоистическое желание индивида сделать естественную необходимость прихотью и престижем.

Экологическая проблема затрагивает всю планету. Конечно, в разной степени и в разных формах. В нашей стране экологическое неблагополучие обострено непродуманностью гайдаровских реформ и политическими просчётами президентской власти. Но экологическая культура, в конечном счёте, забота всего человечества. Биосфера не знает национальных границ, и решать экономическую проблему человеческое сообщество должно сообща.

33. Культурные ипостаси социализации личности. Социализация и инкультурация.

Социализация – процесс приобщения человека к жизни в обществе. Социализация не просто процесс объективный, но и институциональный, то есть происходит на уровне соц. институтов. Это переходный этап человека как биологического существа к явлению социальному, неорганическому.

Социализация не поддаётся управлению, нет определённого ускоренного темпа, он протекает постепенно, без скачков. Существуют этапы первичной и вторичной социализации. Агенты первичной – семья, друзья. Вторичной – школа, ВУЗ и т.д.

Творческое начало – важный процесс социализации.

Инкультурация – погружение человека в пространство культуры.

Конечный продукт социализации – личность, воспитание интеллектуального образованного человека. Это взаимодополняющие процессы. Закон социализации и инкультурации: на один и тот же возраст приходится максимальная социализация и минимальная инкультурация.

Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность.

Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности.

Этапы социализации совпадают (условно) с этапами возрастного развития индивида:

Ранняя (первичная) социализация. Она связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей. Особым этапом ранней социализации является подростковый возраст. Особая конфликтность данного возраста связана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила, рамки поведения.

Вторичная социализация: профессиональная социализация, которая связана с овладением специальных знаний и навыков, с приобщением к определенной субкультуре. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, расширяется диапазон социальных ролей. Включение индивида в систему общественного разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной субкультуре, а также принадлежность к иным субкультурам. Скорость социальных изменений в современных обществах приводит к тому, что возникает необходимость ресоциализации, усвоение новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно освоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие явления (от коррекции чтения и речи до профессиональной подготовки или смены ценностных ориентиров поведения).

Агенты социализации

Каждый этап социализации связан с действием определенных агентов. Агенты социализации - это люди и учреждения, связанные с ней и ответственные за ее результаты.

Общественные условия социализации:

• Предметно-пространственная среда (природные условия; общественные, бытовые интерьеры; планировка и архитектура поселений).

• Социальные отношения (семейные, дружественные, производственные)

• Социально значимая информация (характер повседневных, производственных, научных, эстетических, религиозных сведений о мире, доступных индивиду и освоенных им).

Идентификация, как один из механизмов социализации

Социализация предполагает способность человека выработать и реализовать "я - концепцию" Такая концепция включает личную и социальную идентичность, т.е. способность человека к самооценке физических, интеллектуальных, нравственных качеств и способность определения своей принадлежности к какой-либо общности (возрастной, политической, семейной и т.д.) Действие идентификации как механизма социализации связано с тем, что индивид усваивает и реализует нормы, ценности, качества и т.п. тех групп, принадлежность к которым он осознает. Иными словами - действия людей во многом определяется их самооценкой и групповым членством.