
- •Этнология учебная программа и планы семинарских занятий
- •Этнология учебная программа и планы семинарских занятий
- •6.12.11 Г., протокол № 5.
- •26.12.11 Г., протокол №
- •Структура дисциплины «Этнология»
- •Содержание курса
- •Тема 1. Введение в этнологию
- •Тема 2. Объект этнологии. Этнические критерии
- •Тема 3. Этнические общности
- •Тема 4. Предмет этнологии.
- •Тема 5. Этнические процессы
- •Тема 6. Классификации этносов мира
- •Тема 7. Становление науки о народах мира.
- •Тема 8. История науки этнологии.
- •Тема 9. Современные научные школы и направления в этнологии
- •Тема 10. Этнология в современном обществе.
- •Планы семинарских занятий
- •Семинар 3. Предмет этнологии
- •Семинар 4 - 5. Этнические процессы
- •Семинар 6 - 9. Виды классификации народов мира
- •Источники
- •Литература
- •Литература
- •Источники
- •Литература
- •Литература
- •Семинар 16. Этнология в современном обществе
- •Литература:
Тема 8. История науки этнологии.
Поиск научной терминологии среди смежных наук в XIX веке: социальная антропология, культурная антропология, социология, культурология, антропология и т.д. Классификация наук Ж.Ж. Ампера (1830 г.), выделение этнологии. История развития этнологии / этнографии в трудах А. Бастиана (1881 г.), П.Ф. Преображенского (1929 г.), С.А. Токарева (1966, 1978 гг.). История науки в современных публикациях журнала «Этнографическое обозрение».
Первое научное направление в этнологии – эволюционизм. Влияние эволюционистской теории Ч. Дарвина на формирование сравнительно-исторического метода в этнологии. Творческое наследие ученых-эволюционистов: Э. Тайлор «Исследования в области древней истории человечества», «Антропология», «Первобытная культура»; Дж. Фрезер «Тотемизм», «Тотемизм и экзогамия», «Фольклор в Ветхом Завете», «Культ природы», «Мифы о происхождении огня»; Дж. Мак-Леннан «Первобытный брак»; Г. Спенсер «Система синтетической философии», Д. Леббок «Доисторические времена», «Начало цивилизации»; Л.Г. Морган «Союз ирокезов», «Система родства и свойства в человеческой семье», «Древнее общество», «Дома и домашняя жизнь американских туземцев». Культурологические концепции эволюционистов.
Образование Русского географического общества в 1846 г. и начало Российской этнологии. Роль Н.Н. Миклухо-Маклая в развитии науки в России.
Историческая школа в российской этнографии конца XIX – начала XX вв.
Критика мифологической концепции представителями исторической школы или «школы заимствования». Изучение русского фольклора с позиций контактов русской и европейской культур с Востоком: В.В. Стасов «Происхождение русских былин», А.Н Веселовский «Опыты по истории развития христианской легенды», «Разыскания в области русского духовного стиха», «Южнорусские былины», В.Ф. Миллер «Экскурсы в область русского народного эпоса».
Отход от эволюционизма и выработка сравнительно-исторического метода в исследованиях народов мира. Творческое наследие Д.Н. Анучина, М.М. Ковалевского, Л.Я. Штернберга, В.Г. Богораз-Тана, семьи Харузиных, Д.К. Зеленина, С.М. Широкогорова. Первая «История русской этнографии» А.Н. Пыпина.
Кризис советской этнографической науки в 1920-е – 1930-е гг. «Репрессированная этнография» конца 1920-х – начала 1930-х годов. Совещание этнографов Москвы и Ленинграда 1929 года в Государственной Академии истории материальной культуры (ГАИМК): определение роли и места этнографии в советском строительстве, внедрение марксизма в этнографическое исследование. Критика буржуазных направлений, объявление этнологии буржуазной наукой, утверждение в советской науке термина «этнография». Всероссийское археолого-этнографическое совещание 1932 г. в Ленинграде: классификация исторических наук; отрицание самостоятельности этнографии как науки, отнесение ее к истории.
Советская этнография во второй половине ХХ века. Академическая наука. Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН: основные этапы и направления деятельности. Академические издания 1960-х – 1990-х гг.: серия «Народы мира», историко-этнографический атлас «Русские», «Этнография восточных славян» (1987 г.), энциклопедия «Народы России» (1994 г.); «Народы и религии мира» (1998 г.). Творческое наследие ученых: С.А. Токарева, Н.Н. Чебоксарова, Г.С. Масловой, Т.В. Станюкович. Теория этнографии в трудах Ю.В. Бромлея. Дискуссия по теории этноса на страницах периодического академического издания «Советская этнография – Этнографическое обозрение» в 1980-х – 90-х гг. (Ю.В. Бромлей, С.А. Арутюнов, В.А. Тишков, В.И. Козлов и др.). Современная проблематика журнала. Этнос, этничность и этнология в публикации В.А.Тишкова «Реквием по этносу» (2003). Филиалы Института этнологии и антропологии РАН и ведущие ученые-этнографы в национальных республиках Российской Федерации.
Этнология в системе образования. Кафедры этнографии и этнографические школы в государственных университетах Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Омска. Ведущие ученые кафедры этнографии МГУ: А.Н. Никишенков, Л.Б.Заседателева, В.В. Карлов, К.И.Козлова, Г.Е. Марков, В.В.Пименов, С.П. Поляков и др. Творческое наследие Г.Г.Громова, Л.П.Лашука. Современные исследования преподавателей кафедры.
Ассоциация этнологов и антропологов России.